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摘要：疼痛的自省驾御心念才能获得心灵真正的安详，才能不但使自己快乐，也能为他人带来安详。第一组享受“最惠国待遇”，予以充足的食物让其饱食终日。第二组享受“歧视待遇”，只提供相当于第一组60%的食物以饿其体肤。这种蝙蝠靠吸动物的血生存。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。况且，自省并不是一件轻松的事，而是多少有些疼痛的。
疼痛的自省驾御心念才能获得心灵真正的安详，才能不但使自己快乐，也能为他人带来安详。苦因来自内心，如果我们缺少清除心理上困惑的 ... ，那么即使没有外在的敌人，我们也还是要继续受苦。一个年轻人在大学期间关于幸福的构想很简单，他想要的，只是一间自己的屋子，能够容身就可以了，他希望自己的屋子有一扇朝北的窗子，这样，他就可以和自己心爱的妻子躺在床上看星星了。不久，年轻人毕业了，事业一帆风顺，很快就有了自己的屋子，而且是一套很大的房子，有一百六十多平米，房子里有好几扇窗户都是朝北开的，按理说，他当初的构想已经实现了，而且比构想还要好，那么他和自己的妻子应该生活得很开心才对，但是，和朋友在一起的时候，一说到生活，这个年轻人就说没劲，丝毫没有梦想实现之后的幸福感。恬淡自适是人最美的一种心态。薄欲寡求的人往往容易满足，与世无争，并且深刻了解退让与尊重的涵义。拥有一颗恬淡的心，在自己可以免去许多为了争夺名利而勾心斗角的算计，以及为了富贵荣华而奔走谄媚的劳役，在人则可以淡化别人的对立情绪，使自己和别人的相处变得和谐融洽。没有了筋骨的劳累和人心的斗争，人的心情也会如春风霁月，明朗开阔起来。故而说恬淡是养心的第一法则。另外一个年轻人，高中还没读完就走上了社会，那时的他四处找活干，成天骑着一辆破旧的自行车在城里转悠，工作都很辛苦，挣的钱也很少，从前的同学都觉得他过得很不容易。又过了一段时间，这个年轻人当上了司机，每天帮人拉煤，渐渐摸到了自己的路子，后来跟银行贷了款，组建了自己的车队。只要去拉一次煤，他就可以赚大把的钱，按照一般人的说法，他已经混出头了，应该是开心的。然而，同学聚会的时候，人们只能听到他对生活的抱怨：太忙，太累!这个人说他真正难忘的是干零活的那段时间，成天骑着一辆破旧的自行车，虽然没有多少钱，却很踏实，也很悠闲，现在想起来，那种时光才是幸福的时光。你也可以问问自己身边的人，他们是否幸福，根据他们的回答，你可以判断出，到底是什么东西在影响着一个人的幸福。这种东西似乎不像是人们生活的质量，也不仅仅是人们的拥有物，你可能会发现，那些时时懂得调整自己心态的人，往往都会更幸福一些。内心无追逐、无牵挂、无羁绊——这些就是使一个人幸福的最重要因素。衣食无忧的生活看起来很不错，不过，这种生活也比较容易使人们失去判断力，对自己的现状产生怀疑，因为，在这种状态里，你可能会再也拿不准自己想要什么，而且，对生活越来越迟钝，找不出能够使自己满意的地方，这样怎么会幸福呢?内省是痛苦的，这个过程往往使很多人难以接受，因为他们必须说自己不好，这里不好，那里也不好，而这之前，他们一直觉得自己各方面都是很优秀的。实际上，他们不知道，觉得自己不好，正是他们要有所进步的开始。我认识一个爱好生物学的中年人，一次跟他聊天的时候，他说，以前他读书，往往不能很好地领会，直到有一天他看到一则报道，说多年前有人做了一个老鼠实验：将一群刚断奶的幼鼠一分为二区别对待。第一组享受“最惠国待遇”，予以充足的食物让其饱食终日。第二组享受“歧视待遇”，只提供相当于第一组60%的食物以饿其体肤。结果第一组老鼠没活了多久就死了;第二组饿老鼠寿命翻番，而且皮毛光滑，皮肤紧绷，行动敏捷。做实验的人经过反复验证，得出结论，认为：动物终其一生所消耗的能量有一个固定的限额，限额一旦用完就意味着生命永久停止，吃得多，限额就完成得早;吃得少，“魂归地府”也就慢些。这个中年人就联想到了自己，他一直认为自己很不错，似乎不需要再改进什么了，这多少使得他滋长了惰性，所以很长时间以来，他的学识没有什么长进。后来，他又看到了一则消息，说的是在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存。它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。中年人细想了一下，觉得这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的;哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。这时，这个中年人终于明白，自己读佛经读得很认真，但并没有把读到的东西贯穿到自己的生活中。这个中年人非常悔恨，但我对他说：你还懂得自省，做到这一点，也是不容易的。况且，自省并不是一件轻松的事，而是多少有些疼痛的。所以啊，一旦自省结束了，就赶紧行动吧。 >
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