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清朝这个皇帝,比崇祯还勤政节俭,却直接导致清朝衰败

乾隆让位给嘉庆后,朝政仍然是乾隆控制,一直到乾隆死后,嘉庆皇帝才开始拥有实权。嘉庆在位二十多年,这与他的父皇乾隆帝相比,确实有些短,再加上在乾隆后期,政治 ... ,致使嘉庆在位期间,政务繁多,政治几近崩溃,在这样的处境下,嘉庆感到痛苦迷茫,多次想要离开皇位,但是,他最后还是没有这样做,一直到他驾崩的那一天,都还在忙于政务。 事实上,嘉庆非常努力,但即使这样,国家形势不但没有如他所想的,甚至还越来越糟糕。另外,嘉庆严格按照祖训,每天看圣训和实录,从历代历朝汲取经验与教训,没有效果。最后,他对国家以及自己绝望了,只能做一天和尚撞一天钟。 在其他人看来,嘉庆皇帝还是和以前一样,辛勤忙于政务,但实际,他不动脑思考,处理政务也只会照搬书上的知识,或模仿老祖宗的治国方案,到了晚年,嘉庆在位后期,有个亲王家中的仆人犯了错误,被亲王囚禁,私自用刑。嘉庆帝听过这件事后,将这个亲王罢免并关进宗人府。 后来,嘉庆帝在看书的时候,发现在康熙年间的时候也发生过类似的事情,当时同样有个亲王没有理由的打死一个平民并折断其他平民的四肢,当时,康熙帝罢免了他的职位。于是,嘉庆帝认为自己处理得不对,所以释放了在宗人府的亲王。 嘉庆期间,有一个地方发生了火灾,但不是很严重。于是,皇宫里的一些太监认为没有必要开宫门请士兵救火,也避免了有歹人趁机进入皇宫,所以太监们自己灭了火。但是事后,嘉庆帝却处罚了这些太监和当日值守的士兵,原因是嘉庆帝在书上看到了老祖宗定下的关于救火的规定:皇宫内出现火灾时,必须立即打开宫门,让值守的士兵参与救火。 所以嘉庆如此不知变通地处理事情,根本恢复不了当初的盛世,反而是导致清朝迅速衰落,他本人的精神状态也经常是浑浑噩噩,在孔子后人衍圣公觐见他的时候,记录了他的几天行程和精神面貌。 皇帝刚刚见到衍圣公的时候,就问道:「 ”朕打算去曲阜,可山东如今水患还未被解决,蔓延到了临清,但找不到合适的办法处理,近几年新修的孔庙,若是朕现在不去的话,再过几年孔庙就破败不堪了,你说应该怎么办呢?” 等到衍圣公辞行的时候,嘉庆还是没有想好如何处理,他语无伦次地说道:「 ”如今朕已经在位二十四年,却从来没有去祭祀孔圣,这种大事朕是不能缺席的,以前倒是跟先帝去过几次,可那并非是我作为皇帝亲自祭祀,所以也算不得数,可如今水患严重,水路不好走,旱路也不好走。但是朕对山东水患也是无能为力,没办法,了不得!” 如此不清醒的头脑,如此不确定的话语,这让人不得不怀疑嘉庆的精神状态实在是不好,尤其是一国皇帝,这样根本无法治理好国家。等到嘉庆去世的时候,他竟然是觉得是解脱,终于能够放下一切去放松了,这不得不让人感慨当初励精图治的嘉庆皇帝如今变成这般昏庸糊涂,史书关于他的记载也是「 ”嘉庆中衰”。 大清王朝后来的 ... ... 并非是道光和慈禧两人的过错,其实从嘉庆这里已经是开始了过度,嘉庆糊涂的政策对国家无益,他无法解决乾隆晚年留下的烂摊子,这使得各种问题快速蔓延, ... 的癌细胞迅速扩散,无形之中,清 ... 已经是走向了衰败。 嘉庆太过遵守「 ”法祖”,不知变通,即使他操劳一生,也得不到后世人的称赞,他是失败的执政者,真正的明君通常都是务实的,不拘形式,创新政策,给国家以新的活力。努尔哈赤和多尔衮将满人带到了中原人的地方,统治了中原人,他们没有被传统思想束缚,从现实角度考虑,灵活转换思想,这才有了清朝政权。 而从康熙到乾隆,尤其是康熙和雍正的统治,他们充分活学活用,有着现实精神,这才能够不断颁布新的政策,对国家有益,发展国家的生产力和经济,这才创建了「 ”康乾盛世”,但到了嘉庆这里,他却只是照搬教条,依赖《实录》,不知变通,注定是一个庸人,是失败的统治者,无法成就大业。 但后世人不该过多地批评他,他只是不适合做统治者,嘉庆本人身上还是有许多优点值得后人学 ... 。他很体贴下属,曾经有一年夏天,提督杨怿进宫面见圣上,当时皇帝还摇着扇子,可一看见下属,就立马收回了扇子,因为朝廷有规定,大臣们不能再皇帝面前摇扇。 其实皇帝是可以摇扇的,但他为了体恤杨怿,还是收回了扇子,陪着下属一同受热,可这苦了嘉庆,因为嘉庆是个胖子,他不摇扇,一会儿身上就是大汗淋漓,但并没有说一句话抱怨。回到府中的杨怿知晓此事后,很是感动,当即将此事写在了日记中以感激皇帝的恩德。 他还让年迈的大臣骑马上朝,不会的也可以乘坐轿子上朝,这一切都是考虑到了大臣们的腿脚不方便。嘉庆在国事上面不知变通,但是在小事上却有创新的想法。曾经有大臣想调兵去将玉石运往宫中,但嘉庆知道此事后,大发怒火,士兵们是保家卫国的,可不是用来送货的,后来他还禁止大臣们运送玉石回京城。 这样看来嘉庆是个好人,仁慈,体贴下属,节俭,但仅仅这些还不足以让他成为明君,若是他生在盛世中,他或许是一位好皇帝,但一个庸才的勤奋,危害往往大于一个天才的懒惰。或许,嘉庆才是清朝衰败的开启者。

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