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摘要：现在看到的运是简体字，繁体字写作“运”。命在天，运在手，命实难改，运尚可为。这种人占绝大部分。对于中等人，认为命运一部分由天定，一部分在人为。这种人，通过发奋，可以改变自己的命运。又如非常有名的袁了凡，俞净意，通过努力，都改了命运。这种人，不但能改运，连命都可以彻底改变。这就是为什么算命行规里有一条，大修行人不算，因为，他命运由心，不随境转。释迦牟尼也经常给人算命，有人问，为什么会这样呢？
一朋友问到命运的问题，比较典型，关于这个话题，我写过专门的文章，懒得去找了，再讲一遍，以后谁再问，我就直接发链接了。
命是命，运是运，完全是两码事，但是，现在的人，基本上都当成一回事了，这是极大的错误。所以，我想再囉嗦一次，把这事儿讲清楚。
命字，从双口从卩jié，卩是一个跪着的人，这个从金文中看得比较清楚。命字上面是倒口，下面又一个口，倒口是说，上面有个人在讲话，下面这个口表示应喏。命字的本义就是一个跪着的人在听上面的人讲话，并应喏表示服从。命令的意思就是由此而来的。而如果上面讲话的不是某个人，而是神或者是天，我们的人生被规定而不能违抗的，就是所说的命了。
话是不能乱讲的，讲了就要兑现，正所谓一喏千金。令出如山倒，命令就更严格了，是不能有所改动的。而对于皇上，金口玉言，那更是说什么是什么了。所以，人世间，命令如此，那如果是神或者上天讲的东西，那就更不能变了。所以说，命由天定，是改不了的。
运是什么？现在看到的运是简体字，繁体字写作“运”。从走从军。流水的营盘铁打的兵，军队是动的，不会停留在一个地方，营盘要不断地从这个地方搬到那个地方，运字运动、运输的意思就是由此而来的。
所以说，命是不变的，而运是可变的。命在天，运在手，命实难改，运尚可为。
命是什么？命就好比说是基因，龙生龙，凤生凤，生个老鼠会打洞。种瓜得瓜，种豆得豆，有没有种瓜得豆的？好象没有，这是什么？这就是命。
运是什么？运就好比是庄稼的长势。种棵苹果，没办法让它长出梨来，能做的，是给它提供好的土壤，好好浇水，剪枝除虫，最后，让苹果树结出甜甜的苹果，这就是运。种子基本上是一样的，但是，运却大不相同，同样的苹果苗，在张三手里，可能苹果都结不出来，在李四手里，可能结出满树的苹果，这就是命在天，运在手。
有一个经常谈到的话题，到底是三分天定，还是七分天定？有一首歌唱到“三分天注定，七分靠打拼”。清朝学者赵翼诗曰：“少时学语苦难圆，只道功夫半未全；到老方知非力取，三分人事七分天。”
有人说，命是天注定的，另一些人就把这叫作宿命论。也有人认为人定胜天，但事实似乎证明并非如此。到底应该是怎样呢？实际上，人分三六九等，这要因人而异了。
对于最下等的人，是命由天定。这种人占绝大部分。这也正是为什么算命的吃香的原因，因为，一是有市场，二是，对于这种人，一算一个准，没得错，真的可以铁口直断的。
对于中等人，认为命运一部分由天定，一部分在人为。这类人又分两种，差一点的，认为是七分天定，好一点的，认为是三分天定。这类人的左右铭是：谋事在人，成事在天。
对于上等人，认为命是可以改的。王侯将相，宁有种乎？这种人，通过发奋，可以改变自己的命运。比如放下屠刀，立地成佛。象三国时的吕蒙，士别三日，当刮目相看。又如非常有名的袁了凡，俞净意，通过努力，都改了命运。
还有一种人，属于上上等人，这种人，基本上来说，只在宗教内存在，并且，据我目前所知，只在佛教中存在（强调：只是据我目前所知，未必代表事实）。这种人，不但能改运，连命都可以彻底改变。这种改变，用一个词来形容就叫涅槃。这种人，比如释迦牟尼，六祖慧能等等，连神秀这样的高僧都不能算，因为，他还没有达到这个境界。这类人，在世上是凤毛鳞角，多少年才会有一个。
讲到这里，有人就会问，这样说，命不是也可以改吗？当然。前面说不能改，是相对大多数人在通常的情况下而言的。说命能改，是相对于那大概2%不到的可能的。属于特例，号外。但命能改也是事实。就好比，男人就是男人，女人就是女人，但是现在，男人也可以变成女的了，前面说，苹果树上只能结苹果，但是，通过嫁接或其他 ... ，也可以长出其他果实了，又比如说，瓜是瓜，豆是豆，但是，如果把瓜给点着了，或基因突变，或者，直接把缩闭在其中的原子释放出来，又完全是另一番景象了。这和佛家所说的涅槃相似了。
那这样讲，对于算命，到底是该信呢？还是不要信呢？首先，对照上面讲的，你给自己归下类，看自己属于哪类人，答案就有了。如果你属于普通人，已经说了，一算一个准，不由得你不信，如果是中等人，那算命就权作参考，而如果你是大修行人，莫说你信与不信，再牛的算命先生也算不准你。这就是为什么算命行规里有一条，大修行人不算，因为，他命运由心，不随境转。
那算命到底靠谱不靠谱呢？这又是个复杂的问题了，同样的，算命也分好几个层次，看你说的是哪种算命了，谁来算了。如果算命不靠谱，孔夫子会晚年得易手不释卷吗？
另外，佛教说是不讲究算命，实际是最讲究的，佛教所讲的因缘果报，不就是算命吗？欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。有一个《三世因果文》，通篇都是讲的命。释迦牟尼也经常给人算命，有人问，为什么会这样呢？释迦牟尼就会说，你有所不知，往世多少劫前，如何如何。只不过，略为不同的是，佛教一般是往前算，找原因，世人一般是往后算，想知道结果。而事实上，易经最早的先天八卦，也是往前算的，真的可以前知500年，但是，后人讲究实效，觉得算以前的没什么意义，所以，往前推算的 ... 到后来就废了。
算命是靠谱的。当然了，首先得看是谁来算，用什么 ... 算。不过，我可以告诉大家的是，市面上玩算卦的，基本都不太靠谱，至少很靠谱的我目前还未遇到。真正会算的，不会轻易给你算，既便给你算了，真正的高手，也绝不会铁口直断，直接告诉你答案。那些铁口直断的，一般情况下，不是他水平有问题，就是你是可以铁口直断的那类人。
占卜，只告诉一个人，现在的状况和未来的可能，而不是结果！
算命是什么？算命是通过一定的手段和 ... ，预先知道了事物运作的规律和态势，然后描绘出来，就象地图一样，可供人参考，使人少走弯路，免得误入歧途。但是，算命，算的只是命，而不是运，运在我手，在于人心。就象地图给你，要不要走，怎么走，是由你决定的，你可以随时做出改变与调整。你可能计划是去美国的，临时改去非洲了，这都是可能的。决定的，不是既定的路线，而是人心。所以孔子讲：“易之为书也，不可远，为道也，屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”已经讲得很直白了。佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
文：英豪视界
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