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摘要：李世民的儿子李恪 资料： 唐李恪（６１９年—６５３年３月５日），唐朝宗室，唐太宗第三子，是隋炀帝女儿杨妃所生。武德三年（６２０年），封蜀王，贞观十年（６３６年），改封吴王。李恪有文武才，太宗常称其像自己，欲立为太子，但遭到了国舅长孙无忌（文德顺圣皇后之兄...
李世民的儿子李恪
资料：
唐李恪（６１９年—６５３年３月５日），唐朝宗室，唐太宗第三子，是隋炀帝女儿杨妃所生。武德三年（６２０年），封蜀王，贞观十年（６３６年），改封吴王。李恪有文武才，太宗常称其像自己，欲立为太子，但遭到了国舅长孙无忌（文德顺圣皇后之兄）的反对。长孙无忌主张立自己的亲外甥即太宗第九子李治（其生母为文德顺圣皇后）。后来，无忌辅立李治后，在房遗爱、高阳公主谋反案中，就借口李恪参与，杀李恪“以绝众望，海内冤之”。在李世民的儿子中，数李恪在大臣中威望最高，却死于冤狱。临刑呼曰：“社稷有灵，无忌且族灭！”（后来长孙无忌果然被武后所杀）其四个儿子，李仁、李玮、李琨、李璄，被流放岭南。高宗显庆五年（６６０年） *** ，追封为郁林王，为之立庙。中宗神龙初年，赠司空，备礼改葬。
李恪的雄心比天高，庶子的命运却阴云蔽日。他把崇拜跟爱都给父亲，可父亲的爱放在别处；他眼睁睁看高贵慈祥的母亲一生隐忍落寞；他因误会与自己最信任的老师十三年形同陌路；唯一曾经让他靠在自己温暖的胸怀中委屈落泪，听他倾诉理想，把他看得比天还大的的女人，在无奈中飘然远去不知归处；而他半生追求的储位，花瓣随风，终归落入别家茵席。 其实狼崽子该长在草原上。百折不弯，遇强愈强，爱跟恨，原本就跟火一样。看到阿史那云向着高原重山一遍遍大喊李恪的名字，眼睛都湿了，李恪，该去属于他的地方，去爱属于他的人……片尾曲忍不住一遍遍听，进了我的耳朵，唱的全是恪儿：谁的梦向天阙，冷月无边。狼烟走牧笛来，不见大漠荒原……
李恪何人？对历史无多大兴趣的人自然不甚了解。应该说，李恪是大唐一位极卓越的王子。
李世民共有十四子，《旧唐书。太宗诸子传》开列得清清楚楚：长子：恒山王 李承干；
次子：楚王 李宽；
三子：吴王 李恪；
四子：濮王 李泰；
五子：庶人 李佑；
六子：蜀王 李愔；
七子：蒋王 李恽；
八子：越王 李贞；
九子：唐高宗 李治；
十子：纪王 李慎；
十一子：江王 李嚣；
十二子：代王 李简；
十三子：赵王 李福；
十四子：曹王 李明。，
李世民这１４位王子，系皇后及九位嫔妃所生。若论这些王子的母亲，则李恪母亲最尊。李恪母杨妃是隋朝末代君王杨广之女。杨妃与李世民共生二子，即三子吴王李恪、六子蜀王李 。也就是说，李恪继承了隋唐两代皇族血统。
按照封建传统，君王立太子，是立嫡不立庶。这样，有资格继承王位的，只能是李世民的正宫长孙皇后所生的李承干、李泰、李治兄弟三人。因此长
子李承干八岁即已被立为太子。但李承干后来欲谋杀父王而“抢班夺权“，濮王李泰密谋夺太子位，兄弟二人双双败露，一废为庶人，一贬徙郧县。惟一有资格继承大统的便只有李治了，后来他果然继承李世民成为唐高宗。
但在当时，李世民知他为人怯懦，怕他挑不起大唐这副重担，便寄希望于他最钟爱的儿子—吴王李恪。
《旧唐书。太宗诸子传》记李恪：“司空、安州大部督吴王李恪母，随炀帝女也。恪又有文武才，太宗常其类已。即名望甚高，甚为物情所向……”《资治通鉴》所记与此相同，并综合评论说：“太宗诸子，吴王恪、濮王泰最贤，皆以才高辩悟 为长孙无忌忌嫉，离间父子，遽为豺狼……”
李世民认为李恪具文武才很像自己，并欲立他为太子。也因此，对李恪格外厚爱，在《旧唐书》、《贞观政要》、《资治通鉴》、《唐鉴》等典籍中记载颇多。摘其要者介绍如下：
贞观十年二月乙丑日，李世民将其六位弟弟，六位儿子在王位之外加封为各州部督后，将他可信赖的弟弟李亢景和寄予愿望的两个儿子李恪、李泰留下单独谈话：“……汝等位到藩王……当须自克励使善事日闻，勿欲纵肆情，自陷刑戮。”
不久，贞观十一年正月辛卯日，李世民又将李恪由潭州都督改派为安州都督。李恪将赴任时，李世民专写了一封语重心长，情深意切的信告诉他：“……汝宜自励志，以最日新，方远膝下，凄恋何已。欲遗汝珍玩，恐益骄奢，故诫此一言以为庭训。”
李恪尽管聪颖非常，但那皇子的骄恣和父亲的备加宠爱却使他这年冬季惹了祸：他频繁外出射猎，使安州百姓的禾稼很受了些损失。李世民知道后大怒，立即下令免去李恪官职，并削去食邑三百户！爱之切而责之重，李世民正国为对李恪寄予厚望，所以对他的过失也绝不姑息宽贷。李恪免职回京后，李世民于日理万面中找李恪单独作了一次语重心长的谈话：“父之爱子，人之常情，非待教训也。子能忠孝则善矣，若不遵诲诱，忘弃礼法，必自致刑戮。父虽爱子，将如之何？”
巍巍大唐是当时世界上最强大最繁华的国家，其疆域东至大海，西越巴尔卡什湖，南涉南海，北到兴安岭，辽阔之极！
这么大的国家，该有多少大事亟待李世民处理？何况他共有十四子，又有多少“家事”需人决断。但他竟然能对一个庶出的李恪如此关注，挤出时间，父子促膝，动之以父子真情，晓之以治乱之理，申之以法不容情之规，娓娓道来，语重心长。他该对这个庶出却非常像自己的儿子寄予多重的期望啊！
假若李世民传位于李恪的构想得以实现，那么“贞观之治”后的大唐在李恪经营之下，必有鲜花着锦，烈火烹油之盛。可异，历史不能假设，怯懦的李治继承了大统，又为武则天所专权，使李唐王朝的子孙遭受了一场血雨腥风的浩劫。而李恪也因才高于世，名倾四海而被权臣、李治的舅父长孙无忌诬陷而杀。历史的长河在这里打个深深的漩涡！
李恪被冤杀后，从宗室、朝臣到民间都认为冤屈。迫于舆论压力，唐高宗封李恪为懋林王并为其立宗庙。他的四个儿子皇孙一样被流放岭南之外，但终因李恪属影响至大而未被加害，且后来封王加爵，有的历任五州刺史，有的历任六州刺史。李恪的孙子及曾孙辈也是代有名臣。
李恪家族之出类拔萃，另有两则史料可证：
一是《旧唐书。太宗诸子传》中，太宗十四子中惟李恪名下附注“子成王千里，孙信安王”，越王李贞名下附注“琅邪王冲，”其余十二皇子，即使继承李世民皇位的唐高宗李治名下都未注子孙及爵位。
二是李恪之孙李讳被封为信安王“居家严毅，善训，诸子皆有令名（美名），三子恒、峄、岘皆至达官（显赫官位）”。《旧唐书》作者后晋刘昫对人才辈出、名臣如云的大唐人物以苛记得眼光挑选写传上，居然为李恪的三位曾孙李恒、李峄、李岘分别立传。这为史书所罕见。
综合上述，可以说，李恪是大唐出类拔萃的栋梁之材；李恪的家族是大唐卓越优秀的家族。
李恪，是唐太宗李世民的第三子，其出身也颇有传奇色彩，其母杨妃乃是隋炀帝之女。如此说来，他与隋唐两朝皇室都有密切的血缘关系，称天潢贵胄没有任何问题。但是他一生的命运确是不幸的，因为毕竟不是嫡出，再加上其隋朝宗室身份，想在激烈的宫廷权力斗争中安身立命谈何容易。
由于李承干、李泰等太宗诸子为了争夺太子的名分而两败俱伤，此时李世民曾想立李恪为太子，但遭到了大臣长孙无忌的反对，最后在长孙无忌的周旋下，太子的名分最终落在了名不见经传的晋王李治身上，这对于当雄心勃勃的李恪来说，不能不说是一个打击。
电视剧在塑造李恪人物形象时，解读他雄心壮志，有才能，有智慧，做事雷厉风行，但也浓墨重彩地突出了李恪急功近利，行事卤莽等特点，甚至子虚乌有地勾画了他 *** 太子妃一幕。似乎只有这样的人物性格缺欠，才为李恪不能接掌皇权开释了理由。但人无完人，与李世民残杀同胞兄弟，李治截留父亲的嫔妃，李隆基强占儿媳妇相比，李恪的这点过错反而使人物丰满可爱，欲恨不能。论智谋，李恪远胜于太子承干，论学识，他不逊于魏王李泰，论胆识，他更胜过晋王李治。他出众如斯，却偏偏逃不过命运的掌控。若他平庸如其他王子，也许可以善终，做一世的闲散宗室。然名望如他，出色如他，心高气傲如他，却注定以悲歌作为生命的终曲。所以，唐太宗去世后，长孙无忌借口“谋反案”杀李恪，“以绝众望，海内冤之”。李恪自缢，年仅３４岁，成了大唐三百年最悲情的王子。
其实，李恪的悲情，不在于他奇特的身世和复杂的背景，那只是放弃选择的诘口，更不在于他融天地精华，木秀于林，风必吹之的孤傲。究其根源，在于封建王朝几千年的迂腐固执，在于封建制度的最高维护者李世民权衡利弊、弃英选庸的冠冕堂皇，无论其为了遵从封建礼仪，立太子以嫡，还是搞政治平衡，求得天下太平，他最终要维护的还是士族大夫的利益，因此立李治不立李恪在当时可能是一个比较明智的选择，但在历史上却是最大的遗憾。 *** 对此评价说：“李恪英物，李治朽物，而听长孙无忌之言，可谓一世英明，一时糊涂。”可惜历史不能重来，后人只能为一个有才之士的冤屈而扼腕叹息。
李恪这一代的皇位之争实在不如他们老子那一辈玩得惊心动魄，如果李恪野心大一些，索性再发动一次玄武门之变，那唐朝的历史必将要改写了。或许就不会出现中国历史上唯一的女皇帝，不会有著名的开元盛世，不会有安史之乱，一切或许有更好的发展，或许有更糟的结局。然而，历史没有那么多假设，“谋事在人，成事在天”，李恪终究没能象父皇一样通过争夺战登上皇位，施展雄韬伟略。
李世民为何选择最无能的儿子继位？从张志角度看可以这样理解：
立储的问题涉及太多的政治斗争，因此立谁为太子也是李世民日思夜想的一个问题。唐太宗李世民的确很喜欢三子蜀王李恪，而且李恪在各方面有的确很像李世民，深得民心、军心；而太子承干，性格懦弱，优柔寡断，才能方面自然和李恪不能同日而语，但他也不是一无是处，优点是为人和善，以孝为重，也是很不错的一个人，李世民也很喜欢他。
问题是为什么李世民要力保太子承干呢？就连他为侯君集父女利用了，差点酿成大错，李世民只是处罚了一下，并没废掉承干太子呢？
昨天晚上看了易中天教授对曹操立储的事件点评中得到了一天启发，我想这也是李世民为什么力保太子承干的根本原因吧！（个人看法，不代表官方意见）
在古代君王立储君有这么一个原则：立嫡、立长、立贤、立爱
原因之一：立嫡
从这个角度说就很明白了。那里就要讲讲什么叫“立嫡”。古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制，因此，君王的正室夫人所生的称为“嫡子”，而妾室所生的称为“庶子”。
这就很容易理解了，太子承干乃长孙皇后所生，当然是“嫡子”；而蜀王李恪则为隋炀帝之女（也就是所说的前朝公主，是一个非常敏感的身分）所生。在出身上李恪和太子承干无法相比。
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