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摘要：西周九鼎有两大之谜，第一《史记》上没有明确记载是何人锻造，第二《史记》中没有明确记载它的下落。司马小绢今天和人人讲一讲！西周九鼎之谜。西周九鼎是中国汗青上最神奇的宝贝之一，据说：“得九鼎者，得世界”，“出言如山”，然而自从秦始皇统一六国后九鼎就不知下落了。究竟有没有这个九鼎呢？“九鼎＂一词最早见于《逸周书、克殷》篇曰：＂乃命南宫百达，史佚迁九鼎＂，《左传、宣公三年》也有记载“昔夏访有德也。远方图物
西周九鼎有两大之谜，第一《史记》上没有明确记载是何人锻造，第二《史记》中没有明确记载它的下落。
司马小绢今天和人人讲一讲！西周九鼎之谜。
西周九鼎是中国汗青上最神奇的宝贝之一，据说：“得九鼎者，得世界”，“出言如山”，然而自从秦始皇统一六国后九鼎就不知下落了。究竟有没有这个九鼎呢？
“九鼎＂一词最早见于《逸周书、克殷》篇曰：＂乃命南宫百达，史佚迁九鼎＂，《左传、宣公三年》也有记载“昔夏访有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物＂，这解说至少周初之时便有九鼎撒布于世。这九个鼎究竟是谁锻造的呢？
在《墨子、耕柱》里记载认为铸九鼎者为夏启：“往日夏后开（启）使蜚廉折金于山水，而陶铸之于昆吾……！九鼎既成，迁于三国＂，（三国指夏、商、周）！大部门史学家认为是大禹锻造的，然而所有的先秦典籍里没有“禹铸九鼎＂的记载，那么后世广为撒布的“禹铸九鼎＂之说事实发源于何处呢？
应该是《史记》，在《史记、封禅书》中记载＂禹收九牧之金，铸九鼎”，这应该是“禹铸九鼎”的最早记载！
但《左传》记载“夏朝初年，大禹划世界为九州，州设州牧，后夏启令九州牧贡，献青铜，锻造九鼎，把各州名山大川，奇异之物刻于九鼎之身，一鼎象征一州，九鼎象征九州。不知道谁记载的正确一些！西周九鼎下落之谜！
自从秦始皇统一六国后，西周九鼎的下落就成谜了！最被承认的猜测是埋于秦始皇陵里，在《秦王编年》里记载：公元前256年（秦昭王五十一年）秦军攻伐赵国邯郸后，持续向韩赵动员攻势，在这种情形下，不只其他几国结合起来抗秦，连西周也卷入到抗秦里去了，联军打着周王的灯号，合纵抗秦，昭王盛怒，公元前256年（赧王59年、秦昭王51年）秦兵攻打西周，赧王听西周公之言，以西周三十六城，三万户降秦，秦王将周赧王贬爵为君，西周公为家臣，封于梁城（今陕西省韩城县南）赧王至梁城一月而亡，国除，置九鼎于咸阳，途中有一鼎落于泗水，所以秦国只得8鼎，但习惯上仍称九鼎！
自次年起（昭王五十二年，公元255年）8鼎迁秦，于是秦始皇派上千人去打捞那只落于泗水的鼎，据说没有打捞上来！
但在《封禅书》中记载：“周德衷、宋之社亡、鼎乃沦没、伏而不见＂，后者剖析！九鼎在秦灭周之前即＂宋之社亡＂时已经不见”那么前者所述昭王霸占西周迁九鼎至咸阳又怎么注释呢！
东汉有名史学家班固在其所著的《汉书》中对九鼎下落，收录了司马迁的上述所说，同时又增补了一条史料说：“是在周王四十二年，即公元前327年，九鼎沉在彭城（今江苏徐州）泗水之下，后来在秦始皇南巡之时，派了几千人在泗水中进行打捞，无功而返！
这九鼎什么时候失踪的，其下落成谜，但在唐代卓越的诗人，历任国史馆修撰的杜牧有一首诗写有＂始皇东游出周鼎＂，说的是秦始皇非常喜欢这些鼎，九鼎下落之谜或者埋入秦始皇陵墓里了。
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