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摘要：清代各族人民起义 清王朝统治的强烈震荡 在清朝，各族人民的起义从乾隆中叶开始已经陆续不断地发生，如乾隆三十九年 （1774年）有山东王伦的起义，乾隆四十六年（1781年）及四十八年（1783年）先后有 甘肃苏四十三和田五领导的 *** 、撒拉族人民的起义，乾隆五...
清代各族人民起义
清王朝统治的强烈震荡
在清朝，各族人民的起义从乾隆中叶开始已经陆续不断地发生，如乾隆三十九年
（1774年）有山东王伦的起义，乾隆四十六年（1781年）及四十八年（1783年）先后有
甘肃苏四十三和田五领导的 *** 、撒拉族人民的起义，乾隆五十一年（1786年）有台湾
林爽文的起义，但这些起义都很快地被镇压了。
在这以后，到乾隆六十年（1795年），则爆发了规模较大的波及湖南、贵州、四川
三省的苗民起义。这次起义发生，是由于苗族地区在「改土归流」之后，汉族官僚地主
及商人即所谓「客民」，不断侵占苗族人民的土地，将「苗地」化为「民地」。如湖南
永绥厅（今花垣县）「环城外寸地皆苗，不数十年，尽占为民地」。又由于清朝所派官
吏对苗族人民「盗行鱼肉，以致苗民不堪」。因此，乾隆六十年正月，贵州松桃苗民石
柳邓被迫首先发动起义，湖南永绥苗民石三保及干城苗民吴八月也相继起而响应。起义
的苗民领袖提出了「逐客民，复故地」的口号，得到苗族人民的普遍支持。这次起义继
续了12年之久，直到嘉庆十一年（1806年），才在清兵的镇压下失败。
在苗民起义的同时，湖北又发生白莲教起义。白莲教是民间的秘密结社组织，农民
经常假借它号召起义。白莲教的教义，长期以来宣传弥勒佛降生，人民可以得救。这时
又提出「教中人先纳税若干，将来按税授田」。农民向往得到土地，因而纷纷入教。
这次农民发难，以「 *** 」为号召。嘉庆元年（1796年），湖北襄阳姚之富和
女英雄王聪儿等举起起义大旗，即以襄阳为中心，不到两月，便有众数万人。同时，四
川达州徐天德和王三槐、冷天禄等也相继而起。第二年，嘉庆二年（1797年），湖北的
起义军由姚之富、王聪儿率领分路进攻河南，又由河南发展到陕西。嘉庆三年（1798
年），王聪儿率众指向西安，作战失利转移湖北，在郧西被地主武装乡勇所扼，清军围
攻，王聪儿、姚之富一同牺牲。此后四川的徐天德、王三槐、罗其清、冉文俦等仍继续
斗争。清军利用乡勇罗思举及号称清官的四川知县刘清，施展狡猾的手段瓦解农民军，
罗思举假冒王三槐的旗号骗杀农民军，刘清更诳骗王三槐至清营，结果王三槐被擒。这
次起义到嘉庆九年（1804年）被镇压下去，首尾历时9年，席卷湖北、四川、河南、陕
西、甘肃5省，消耗清朝军费1亿之多，www.lishirenzhi.com给予清朝以极大打击。
嘉庆十八年（1813年），又爆发了天理教起义。天理教是白莲教的一个支派，又名
八卦教。当时信徒很多，遍布河北、河南、山东、山西等省。河南滑县李文成和北京林
清是主要教首，他们宣传入教者先输纳「种福钱」，又称「根基钱」，事成之后，「凡
输百钱者，得地一项」。农民渴望土地，因此纷纷入教。李文成和林清预定嘉庆十八年
九月十五日同时发动起义，但因李文成行动暴露，被滑县知县逮捕入狱，群众遂提前举
义，救出李文成，占据滑县城，号召四方。而林清则按期行事，在京南黄村组织武装，
以200人潜入城内，在入教太监的导引下，分由东西华门攻进清宫，与清兵战于隆宗门
外，但因寡不敌众，攻打清宫失败，最后林清在黄村被捕牺牲。李文成在滑县声势很大，
旗帜上大书「大明天顺李 *** 」七字。后来清兵包围了滑县，李文成出走辉县山中。结
果被清军追逼自焚而死。最后滑县被攻破，李文成妻张氏决不逃避，挥刀巷战，击杀数
十人，阖门自缢。
这次天理教起义，特别是林清攻打清宫的行动，使清廷大为震惊，嘉庆皇帝哀叹说：
「从来未有事，竟出大清朝」。
上述农民起义虽然都失败了，却大大消耗和削弱了清朝的实力，给了清朝沉重的打
击。
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