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摘要:利奥尼达斯的雕像于1968年在希腊斯巴达建立。Anastasios71|Shutterstock)斯巴达是希腊伯罗奔尼撒半岛上拉科尼亚的一座城市。在古代,它是一个强大的城邦,有着著名的...传统。古代作家有时把它称为莱塞代蒙人,把它的人民称为莱塞代蒙人。公元前404年,斯巴达在第二次伯罗奔尼撒战争中战胜雅典后,达到了其权力的顶峰。斯巴达在鼎盛时期没有城墙,它的居民似乎更愿意用人来保卫它,而不是用迫击炮。
斯巴达是希腊伯罗奔尼撒半岛上拉科尼亚的一座城市。在古代,它是一个强大的城邦,有着著名的 ... 传统。古代作家有时把它称为莱塞代蒙人,把它的人民称为莱塞代蒙人。公元前404年,斯巴达在第二次伯罗奔尼撒战争中战胜雅典后,达到了其权力的顶峰。斯巴达在鼎盛时期没有城墙,它的居民似乎更愿意用人来保卫它,而不是用迫击炮。然而,在莱克特拉战役中击败了底比斯后的几十年内,这座城市发现自己沦为一个“二流势力”,从此再也没有恢复过来。“斯巴达战士的英勇和无畏精神激励了西方世界几千年,甚至在21世纪,也被纳入其中进入好莱坞电影,如“300”和未来的电子游戏系列“光环”(其中一组超级士兵被称为“斯巴达人”)
然而,城市的真实故事比流行的神话更复杂。从神话中找出斯巴达人的真实情况的任务变得更加困难,因为许多古代的记载都是非斯巴达人写的。因此,他们需要采取适当的盐粒。
的古剧场遗址坐在现代城市斯巴达,希腊。(Panos Karas Shutterstock)斯巴达早期的,而斯巴达城直到公元前一千年才建成,最近的考古发现表明,斯巴达至少在3500年前是一个重要的遗址。2015年,在距离斯巴达城建造地仅7.5英里(12公里)的地方发现了一个有10个房间的宫殿建筑群,其中包含用考古学家称之为“线性B”的文字书写的古代记录。宫殿里还发现了壁画、一个带牛头的祭祀杯和青铜剑。[照片中:斯巴达神庙和祭祀文物被发现]
这座宫殿在公元前14世纪被烧毁。据推测,在有3500年历史的宫殿附近有一座古老的斯巴达城市,但公元前一千年斯巴达不是在那里建的。未来的发掘可能会揭示这座古老的城市在哪里。
目前还不清楚宫殿被烧毁后有多少人继续居住在这一地区。最近的研究表明,大约在斯巴达宫殿被烧毁的时候,一场持续了三个世纪的干旱折磨着希腊。
考古学家确实知道,在公元前1000年后的早期铁器时代,有四个村庄——林奈、皮塔纳、米索亚和赛诺苏拉,位于斯巴达卫城附近,形成了一个新的斯巴达。
历史学家奈杰尔·肯奈尔在其著作《斯巴达人:新历史》(约翰·威利父子出版社,2010年)中写道,该市位于富饶的欧罗塔斯山谷,居民可以获得丰富的食物,一些当地竞争对手不喜欢的东西。就连斯巴达这个名字也来自一个动词,意思是“我播种”或“播种”。
虽然斯巴达努力巩固其在拉科尼亚的领土,但我们也知道,在这个早期阶段,这个城市的人民似乎对他们的艺术技能感到自豪。斯巴达以其诗歌和陶器闻名,其陶器分布在远至古利奈(利比亚)和萨莫斯岛(离现代土耳其海岸不远)的地方。研究人员konstanios Kopanias在2009年的一篇期刊文章中指出,直到公元前6世纪,斯巴达似乎还拥有一个象牙作坊。斯巴达阿尔忒弥斯奥西亚保护区幸存的象牙描绘了鸟类、男性和女性形象,甚至是一棵“生命之树”或“神圣之树”,
诗歌是斯巴达早期的另一个重要成就历史学家切斯特·斯塔尔在《斯巴达》一书的一章中写道:“事实上,我们对七世纪斯巴达诗歌活动的见证比包括雅典在内的任何其他希腊国家都要多。”(爱丁堡大学出版社,2002年),
虽然这首诗大部分以碎片的形式保存下来,其中一些,例如来自提尔泰厄斯的,反映了斯巴达将以其闻名的 ... 价值观的发展,但也有一些作品似乎反映了一个关注艺术的社会,而不仅仅是战争。
这一片段来自诗人阿尔克曼,他为斯巴达节日创作的,脱颖而出。它指的是一个叫“阿吉多”的唱诗班女孩。阿尔克曼是一位生活在公元前七世纪的斯巴达诗人。
有一种来自神的报应。心灵健全的人,能安然无恙地度过一天,是幸福的。我唱阿吉多之光。我看到它就像太阳,阿吉多召唤他来为我们作证。但是那位光荣的合唱团女主人禁止我表扬或责怪她。因为她似乎是杰出的,就好像把一匹完美的马放在牧群中,一个拥有响亮的马蹄的获奖者,一个栖息在岩石下的梦想……
(格洛丽亚·法拉利译,阿尔克曼和斯巴达宇宙出版社,芝加哥大学出版社,2008年,
与梅塞尼亚的战争和征服斯巴达成为一个更加军国主义社会的关键事件是它征服了位于斯巴达西部的梅塞尼亚土地,
肯内尔指出,这场征服似乎始于公元前8世纪,梅塞纳城的考古证据表明,最后的居住证据是在公元前8世纪和7世纪,在沙漠化开始之前
将梅塞尼亚人并入斯巴达的奴隶人口中是很重要的,因为它为斯巴达提供了“维持距离希腊常备军最近的东西的手段,”肯奈尔写道,“通过将所有成年男性公民从体力劳动的需要中解放出来。”
控制这些奴隶的数量是斯巴达人几个世纪以来所面临的一个问题,他们采用了一些非常残酷的手段。作家普鲁塔克(生活在公元46-120年)声称,斯巴达人使用我们可能认为是死亡小队的东西。
“治安官们时不时地把最谨慎的年轻战士派往全国各地,只配备匕首和必要的物资。到了白昼,他们分散在幽暗偏僻的地方,藏在那里,躺卧不动;但是到了晚上,他们下了高速公路, ... 死了他们抓到的每一个直升机。公元前7世纪的斯巴达诗歌
(Bernadotte Perrin通过英仙座数字图书馆翻译)。提尔泰厄斯写道:
这里是勇气,是人类最宝贵的财富,这里是年轻人能够努力赢得的最崇高的奖品,当一个人无情地站在最前面的长矛上,所有关于邪恶飞行的想法都被完全遗忘时,这是他的城市和所有人与他分享的一件好事,又训练他的心刚强忍耐,用言语鼓励站在他旁边的人。这是一个证明自己在战争中英勇无畏的人……
(由里士满·拉蒂莫尔翻译,摘自《希腊歌词》,芝加哥大学出版社,1960年,
斯巴达训练系统大量奴隶的存在使斯巴达人从体力劳动中解脱出来,并允许斯巴达建立一个公民训练系统,使城市的孩子们为战争的残酷做好准备。
七岁时,一个斯巴达男孩从母亲身边被带走,在兵营里长大,在人们的眼睛下弗吉尼亚大学教授J.E.Lendon在其著作《士兵与鬼魂:古典时期的战争史》(耶鲁大学出版社,2005年)中写道男孩们被鞭打以灌输尊重和服从;他们穿上病衣使他们变得坚强;他们挨饿使他们抵抗饥饿……
如果他们太饿了,男孩们就会被鞭打被鼓励尝试偷窃(作为一种提高其隐蔽性的 ... ),但如果他们被抓到就会受到惩罚。
斯巴达人经过严格的训练,并通过这一训练体系不断进步,直到20岁时,他们才被允许加入一个社区混乱,从而成为社区的正式公民。每一个混乱的成员都被期望提供一定数量的食物和严格的训练。
那些由于残疾而不能战斗的人被斯巴达人嘲笑圣迭戈州立大学历史教授小沃尔特·彭罗斯写道:“由于斯巴达人对男性的极端规范,他们对那些没有能力的人表现出严厉的态度,同时奖励那些尽管有缺陷但有能力的人。”,在2015年出版的《古典世界》杂志上发表的一篇论文中,
被斯巴达的长辈判定为残疾的婴儿可能会被 ... 死。
“父亲无权抚养后代,但他必须把孩子带到一个叫莱切的地方,在那里,同一部落的长辈担任法官,仔细检查孩子。他若强壮健壮,就吩咐人把他养大,从九千块地中分给他一块地。一位生活在公元一世纪的希腊作家普鲁塔克写道:“如果他生下来就有缺陷,他们会把他扔进泰格图山下一个叫做“顶点”的坑里,因为无论是对他还是对这座城市来说,都不利于生存,因为从一开始,他就没有一个健康和强壮的良好开端。”沃尔特·彭罗斯(Walter Penrose Jr.)
女运动员的女孩虽然没有接受过 ... 训练,但她们被期望接受体能训练身体健康被认为对女性和男性一样重要,女孩也参加了赛跑和力量的考验,”苏布伦德尔在她的书《古希腊的女性》(哈佛大学出版社,1995年)中写道。这包括跑步、摔跤、铁饼和掷标枪。”他们还学会了如何管理马匹;他们在 ... 中驾驶马车,在阿波罗和风信子的节日风信子节上,他们乘坐两辆战车比赛。
斯巴达妇女甚至参加了奥运会,至少在战车比赛中,据古代作家说。公元前5世纪,一位名叫愤世嫉俗的斯巴达公主(也拼写为Kyniska)成为第一位在奥运会上获胜的女性。
“她非常渴望在奥运会上取得成功,并且是第一位育马的女性,也是第一位赢得奥运会胜利的女性。在愤世嫉俗之后,其他女性,尤其是莱塞戴蒙的女性,赢得了奥运会的胜利,但她们中没有一个比她更为杰出,”生活在公元二世纪的古代作家波萨尼亚斯(W.H.S.Jones和H.A.Ormerod翻译)写道,达特茅斯大学教授保罗·克里斯特森在《古希腊罗马运动与景观的伙伴》(John Wiley&Sons,2014)一书中指出,一些古希腊人认为,斯巴达男人是第一个在健身房和体育比赛中 ... 衣服的人。公元前5世纪的希腊作家修昔底德写道:“斯巴达妇女很可能不参与任何公开的裸体活动。在裸体运动后,斯巴达人是第一个 ... 衣服,公开 ... 衣服,并用油彩涂油的人。”。修昔底德还写道,斯巴达人更喜欢衣着端庄,“富裕的公民以一种尽可能使他们与普通民众处于平等地位的方式进行自己的行为。”(保罗·克里斯滕译)
斯巴达诗歌也显示了男性斯巴达人之间平等的愿望。这种对某种程度平等的渴望适用于像一碗汤这样简单的事情。”我会给你一个三脚架碗。。。它还没有烧过,但很快就会盛满汤,就像阿尔克曼在冬至后吃什么都喜欢热的那种:他不吃任何糖果阿尔克曼的一首诗中写道:“行动,但要像人们一样寻找普通的、可获得的食物。”。(尼古拉斯·博特夫译)
斯巴达国王斯巴达在时间上发展了双重王权制度(两个国王同时统治)。他们的权力被选举产生的埃弗斯董事会(他们只能任职一年)制衡。还有一个长老会(Gerousia),每个成员都超过60岁,可以终身服务。由每个公民组成的联合国大会也有机会就立法进行投票。
传说中的立法者莱库格斯经常被认为为斯巴达法律提供了基础。然而,肯尼尔指出,他可能从未存在,事实上是一个神话人物。“KDSPE”与波斯“KDSPs”战争最初是斯巴达与波斯接触的犹豫。当波斯人威胁现在土耳其西海岸爱奥尼亚的希腊城市时,居住在这些地区的希腊人派使者到斯巴达寻求帮助。斯巴达人拒绝了,但确实威胁过赛勒斯国王,让他不要去希腊城市。”希罗多德在公元前五世纪写道:“他不会伤害希腊领土上的任何一座城市,否则拉塞代莫尼安人会惩罚他。”波斯人不听他的话。大流士一世的第一次入侵发生在公元前492年,在公元前490年的马拉松战役中被一支主要是雅典人的军队击退。第二次入侵是在公元前480年由薛西斯发动的,波斯人越过了希腊山口(爱琴海和黑海之间的狭窄海峡),向南移动,
斯巴达和他们的一位国王列奥尼达斯成为反波斯联盟的首领,最终在塞莫皮莱站上了一个命运多舛的立场。塞莫皮莱位于海岸边,有一条狭窄的通道,希腊人封锁了这条通道,用来阻止薛西斯前进。古代资料显示,列奥尼达的战斗是由几千名士兵(包括300名斯巴达人)发起的。他面对的波斯军队规模是它的很多倍。
在侦察了斯巴达领导的军队,等待他们是否投降后,薛西斯下令进攻。“梅德斯人冲上前去,向希腊人发起进攻,但人数众多:然而,其他人却占据了被 ... 者的位置,虽然损失惨重,但他们不会被打败。这样,所有人,特别是国王都清楚地知道,虽然他有很多战士,但他只有很少的战士。然而,斗争却持续了一整天,”希罗多德写道。(乔治·罗林森译)
在这支被击败的部队撤退后,薛西斯派出了一支精锐部队,在斯巴达领导的部队之后,他们也失败了。希罗多德注意到斯巴达人所使用的作战战术。
“拉斯代莫尼安人的战斗方式值得注意,并且显示出他们比对手更善于战斗,他们经常转过身来,好像都在飞走,野蛮人会用很大的噪音和叫喊来追赶他们,当斯巴达人在他们的接近轮和面对他们的追击者,这样摧毁了大量的敌人。
最终,一个希腊人向薛西斯展示了一个通行证,允许波斯部队的一部分超过希腊人,攻击他们的两侧。利奥尼达斯命中注定。许多列奥尼达的军队撤退了(可能是因为斯巴达国王命令他们撤退)。根据希罗多德的说法,帖撒罗尼迦人决定以自己的自由意志与300斯巴达人住在一起。然后列奥尼达斯做出了他命中注定的立场,“勇敢地与许多其他著名的斯巴达人一起战斗,”希罗多德写道,“最终,波斯人 ... 死了几乎所有的斯巴达军队。”。斯巴达人带来的直升机也被 ... 了。波斯军队向南推进,洗劫雅典,并威胁要攻入伯罗奔尼撒。希腊海军在萨拉米斯战役中的胜利阻止了这一进程,波斯国王薛西斯回家后留下一支军队后来被摧毁。现在死去的列奥尼达领导的希腊人占了上风。
这张地图展示了伯罗奔尼撒战争期间斯巴达及其盟国的战略。(公共领域)伯罗奔尼撒战争当来自波斯人的威胁消退,希腊人恢复了他们的城际竞争。最强大的两个城邦是雅典和斯巴达,在他们战胜波斯后的几十年里,这两个城邦之间的紧张关系不断升级。公元前465/464年,
发生了强烈地震,斯巴达遭受了强烈地震的袭击,直升飞机趁势起义。形势十分严峻,斯巴达呼吁盟国城市提供援助,将其击落。然而,当雅典人到达时,斯巴达人拒绝了他们的帮助。这在雅典被视为一种侮辱,并支持了反斯巴达的观点。
塔纳格拉战役,发生在公元前457年,预示着这两个城市之间的冲突持续了50多年,断断续续。有时,雅典似乎具有优势,例如公元前425年的斯帕克特拉战役,当时,令人震惊的是,120名斯巴达人投降了。
“战争中发生的任何事情都没有比这更让希腊人吃惊。修昔底德(公元前460-395年)写道:“人们认为,任何武力或饥荒都不能使拉斯代莫尼安人放弃武器,但他们会尽可能地战斗下去,死在他们手中。”。(J.M.Dent通过珀尔修斯数字图书馆翻译)
也有雅典陷入困境的时期,例如在公元前430年,在斯巴达人的袭击中被塞进城墙后的雅典人遭受瘟疫,许多人丧生,其中包括他们的领袖佩里克利。有人猜测,瘟疫实际上是埃博拉病毒的一种古老形式。
最终,斯巴达和雅典之间的冲突在海上自行解决。虽然雅典人在战争的大部分时间里都拥有海军优势,但当一个名叫莱桑德的人被任命为斯巴达海军司令时,情况发生了变化。他寻求波斯的财政支持来帮助斯巴达人建立舰队。
他说服了一位名叫赛勒斯的波斯王子给他钱。色诺芬(公元前430-355年)写道:王子“带来了五百他连得起的钱;如果这笔钱不够,他会用他父亲给他的自己的钱;如果这笔钱也不够,他会把他坐的宝座打碎,因为宝座是金银的。”。(卡尔顿·布朗森通过珀尔修斯数字图书馆翻译)
在波斯人的资助下,李山德建立了自己的海军并训练了他的水手。公元前405年,他与雅典舰队在海勒斯彭的埃戈斯波塔米交战。他想方设法抓住了他们,取得了决定性的胜利,切断了雅典从克里米亚的粮食供应。
雅典现在被迫在斯巴达的条件下实现和平。他们不得不拆毁城墙,把自己的活动限制在阿提卡,服从一个30人的团体的统治(莱桑德后来下令称之为“30个暴君”。
伯罗奔尼撒人以极大的热情开始在笛子女孩的音乐声中拆毁[雅典]城墙,“认为那一天是希腊自由的开始,”色诺芬写道。
斯巴达现在正处于权力的顶峰。
从权力一系列事件和失误导致斯巴达从爱琴海的卓越力量变成了二流力量。
在胜利后不久,斯巴达人转而反对他们的波斯支持者,对土耳其发动了一场没有结果的战役。在接下来的几十年里,斯巴达人被迫在几条战线上作战。公元前385年,
,斯巴达人面对着曼蒂尼人,用洪水撕毁了他们的城市。色诺芬写道:“较低的砖块变得湿透,无法支撑上面的砖块,墙开始先开裂,然后又倒塌。”。这座城市被迫屈服于这种非正统的攻击。
更具挑战性. "这里有一块石板,上面写着那些在塞莫皮莱与波斯人作战的人的名字和他们父亲的名字。
现代遗迹斯巴达一直延续到中世纪,而且,事实上,从未真正消失过。今天,现代的斯巴达城矗立在古代遗址附近,人口超过35000人。历史学家肯奈尔在《古代斯巴达遗址》一书中写道,今天能够确定的遗址只有三处:“欧罗塔斯河畔的阿尔忒弥斯奥西亚圣殿,雅典卫城上的雅典娜圣殿(“铜制的房子”)和它下面的早期罗马剧院。
事实上,即使是古代作家修昔底德也预言斯巴达的遗迹不会突出。
假设,例如,Sparta城将变得荒芜,只有建筑的庙宇和地基,我认为,随着时间的流逝,子孙后代将很难相信这个地方真的像它所代表的那样强大。虽然斯巴达的遗迹可能不如雅典、奥林匹亚或其他一些希腊遗址那么令人印象深刻,但斯巴达人的故事和传说仍在流传。现代人,无论是看电影、玩电子游戏还是研究古代历史,都知道这个传说的含义
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