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摘要：陶岘xiàn，晋陶渊明第九代商孙，号风月散人。也就是说陶岘这个人，是陶渊明的不知隔了几代的孙子，也许是源自于血缘的对山水的喜爱，即便家产万贯，自身才华也不错，但是始终没动过去做官的念头，也就是一个洒脱的隐士。但是陶岘这个人对家庭极其不负责，抛弃妻子，他挑选了一个老实巴交值得信赖的人做管家，自己乘船出游去了。吴越之士，莫不对陶岘赞赏钦慕，称其为“水仙”。
陶岘xiàn， 晋陶渊明第九代商孙，号风月散人。江南丝竹首创者。唐朝人，生卒年不详。史书只记载灵武关于他的传记，开头是这样写的：“陶岘者，彭泽之孙也。开元中，家于昆山，富有田业。择家人不欺而了事者悉付之，身则泛艚江湖，遍游烟水，往往数岁不归。见其子孙成人，初不辨其名字也。”
也就是说陶岘这个人，是陶渊明的不知隔了几代的孙子，也许是源自于血缘的对山水的喜爱，即便家产万贯，自身才华也不错，但是始终没动过去做官的念头，也就是一个洒脱的隐士。但是陶岘这个人对家庭极其不负责，抛弃妻子，他挑选了一个老实巴交值得信赖的人做管家，自己乘船出游去了。他常常泛舟湖海之间，几年不见一面。到后来，儿子孙子一大堆，他都叫不上名来。陶岘却丝毫不以为意，笑道：“我不认识儿孙，儿孙认识我即可，倘若儿孙也不认我，我全当没这些儿孙，不亦乐乎?”这种态度完全是无赖加不负责任，你都没有对儿子孙子做过什么好处，而且数年不见一面，你还希望别人认得你?简直滑天下之大稽。最可悲的估计是他的妻子，如若觉得这些是负担，又何必娶妻。
陶渊明当年不愿为五斗米折腰，陶岘家庭富裕，也根本不可能为五斗米折腰，但是他最出名的不是他的诗才，二是他的音乐才华。据说他精通音律，能用砖块弹奏乐曲，还写了《乐录》这样的音乐专著，有人说他是“砖家”，他笑道：“没错，我就是能用砖头奏乐的音乐家，简称‘砖家’。”
陶岘喜好游乐，他对生活的享受程度不下于朝廷的某些大官员，而且最喜欢在水上游乐，青山绿水别有一番滋味。他出游一定要备三艘船，都精巧别致坚固无比。一艘船自己乘坐，一艘船给几个铁哥们儿，另一艘满载美酒佳肴。陶岘的铁哥们儿有“前进士”孟彦深、进士孟云卿、“非进士”焦遂三位，仨哥儿们都很穷，陶岘为他们买了美女、丫鬟作陪，一块游山玩水。只能感慨，为何铁哥们也是如此不求上进之人，难道是臭味相投吗?
喜爱音乐，自然少不了舞蹈，也就少不了美女，他还有一个美女乐队随侍左右，能演奏“清商曲”，每每抵达风景秀丽的所在，陶岘就让美女乐队演奏，青山绿水、仙乐飘飘再加上红袖添香、美酒佳肴，其生活享受程度不好听地就是只好游乐的纨绔之徒，完全没有其祖辈陶渊明的朴素气质，陶渊明是自己耕种，一句“采菊东南下，悠然见南山”，让多少人神往，但是他的后代子孙却……
不过这种情况，陶岘却被当时的官府所喜爱，因为正值开元盛世，陶岘的船队正合朝廷“粉饰太平”的心意，游玩到一地，他的船队必受欢迎，他冷笑道：“我是山野中人，与麋鹿为友，非王公贵胄座上客!请 ... 嘛?”但是小编却十分想反驳这句话，你山野之人，与麋鹿为友，但是你看你现在的行为，是这样吗?奢侈享乐程度可不是山野之人能做到的，颇为讽刺。
不过，他唯一可取的优点是，所到之处有隐居世外的高士抑或才高八斗的士子，陶岘必亲往拜访，琴棋书画诗酒天涯，成就了一段段佳话。吴越之士，莫不对陶岘赞赏钦慕，称其为“水仙”。但是后世却没有几首他的诗流传下来，可见，他的成就并不在诗歌，更多的是在音乐丝竹，他的诗歌有这么一首《西塞山下回舟作》：“匡庐旧业是谁主，吴越新居安此生。白发数茎归未得，青山一望计还成。翻枫叶夕阳动，鹭立芦花秋水明。从此舍舟何所诣，酒旗歌扇正相迎。
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