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摘要：中國是世界上最早使用姓氏的國家，最初的時候姓與氏是完全獨立分開的，追溯到夏朝時，男子稱氏，女子稱姓，而氏則是代表着一個宗族的稱號，後來合二爲一成爲姓氏，發展到今天已經達五千多姓氏。其中有這樣一個姓氏是非常少見的，並且視爲中國最牛的姓氏，在明朝時風光無比，但如今臺灣卻只剩下三人，這是哪個姓氏如此高貴而又神祕呢？追溯到上古時期，那時候的人還是茹毛飲血的時代，突然出現一位懂得弄火之人，讓人類從此吃上了“
中國是世界上最早使用姓氏的國家，最初的時候姓與氏是完全獨立分開的，追溯到夏朝時，男子稱氏，女子稱姓，而氏則是代表着一個宗族的稱號，後來合二爲一成爲姓氏，發展到今天已經達五千多姓氏。其中有這樣一個姓氏是非常少見的，並且視爲中國最牛的姓氏，在明朝時風光無比，但如今臺灣卻只剩下三人，這是哪個姓氏如此高貴而又神祕呢？
追溯到上古時期，那時候的人還是茹毛飲血的時代，突然出現一位懂得弄火之人，讓人類從此吃上了“熟食”，這個人也被人尊稱爲王，也就是後來的炎帝，又被人稱作爲“神農氏”，本是姜姓，炎帝先後經歷了九代，五百三十年，直到姜榆罔爲止。
《三皇本紀》記載：神農納奔水氏之水曰聽妃詙。爲妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。
也就是說姜榆罔是最後一任炎帝，被蚩尤所敗，聯合黃帝軒轅氏組成炎黃聯盟，這也是後來我們被稱爲“炎黃子孫”的由來。
後來軒轅氏姬邦卉正式稱帝，以涿鹿爲都，是爲黃帝，史稱黃帝軒轅氏。黃帝姬邦卉降封炎帝姜榆罔爲諸侯，將他封在洛水盧氏城，姜榆罔不肯受封，棄爵率家人遷徙江南。從此他的後人便隱姓埋名，後來改姓爲“神”，而這個“神”姓便是我們今天要說的最牛姓氏。
顯而易見“神”姓是神話傳說中人物的後代，說此姓是最牛的姓氏自然是毋庸置疑。但神姓在歷史的長河發展中，一直沒有什麼太“出彩”的舉動，大概是想以低調而保持神姓的繼續繁衍吧。否則像這樣帶有神話色彩的姓氏，無論是奴隸社會，還是封建社會，經過迷信或唯心的“傳說或演變”，對皇權都會產生較大的威脅。
直到明朝時期，神姓才得以大放異彩。從最初與朱元璋一起打天下的神忠、神選，洪武年間西征陳友諒，作戰有功，升任金吾左衛指揮。
到了明英宗朱祁鎮時期，一個叫“神英”的人脫穎而出。“天順初，襲父職，爲延安衛指揮使，守備寧塞營，屢將騎兵，從都督張欽等征討有功。成化元年，尚書王復行邊，薦英有謀勇，進都指揮僉事。”
可以看出，到了神英這一代他已經是官宦子弟出身了，子承父業，這時也是“神姓”家族的雄起的時期。只可惜他站錯了隊，與大太監劉瑾走到了一起，後來隨着劉瑾被殺，他也被奪了爵位，當時已經官居“涇陽伯”，已經成爲朝廷一品大員。
《明史》有記載：因自陳邊功，乞敘錄，特詔予伯爵。吏、兵二部持之，下廷議。而廷臣希謹指，無不言當封者，遂封涇陽伯，祿八百石。……其秋，瑾敗，爲言官所劾。詔奪爵，以右都督致仕。越二年卒。
神英雖然死了，但他的兒子神周比他的老爹更加的出息。在明武宗朱厚照時期，幾次出兵征討，並都立下了大功，“因功進都督同知，擢副總兵，出鎮山西”，後來官拜“都督”，被賜國姓，可想而知當時獲得了多大的殊榮。
只可惜神周功高蓋主、將在外軍令有所不授，“置北邊於不顧，擁兵不戰，獲罪奪職。後結江彬，典兵禁中，貪贓納賄，多行不法。江彬敗，周亦下獄伏誅。”
可以看出明朝時期的“神姓”家族都是以“武”見長，並且骨子裏都有不安分的細胞，每當大權在握時，就難免心生“雜念”，導致最終沒有得到善果。
在明朝時期神姓確實風光無比，只是之後神姓家族便再沒有“大人物”出現了，直到近代其中一位比較有名的就是前復旦大學教授神承復，據說神承復是炎帝神農氏這一支的後代。其他神姓家族的人則是後期其他少數民族，或者是漢族改姓神，並不算是“正宗”的神姓。
據瞭解，在山東地區神姓家族主要分佈在棗莊市山亭區馮卯鄉的東巖下村和城頭鎮的神長巷村，臨沂的平邑縣和泰安的新泰、濟南平陰等地也有神姓的聚居地。
但不管怎樣，神姓這個最牛的姓氏還是極爲罕見的，目前在臺灣僅有三位神姓的後人，可見神姓確實是如此的“稀缺”。
參考資料：《三皇本紀》《明史》
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