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摘要：中美洲球类运动是世界上已知最古老的团体运动.它由中美洲前哥伦布时期的古老文化所实践，在第一届希腊奥林匹克运动会成立前大约一千年就已经开始了.这是一种快节奏的、经常是残酷的、与宗教仪式联系在一起的运动，参赛者往往会丧命，人类的牺牲也是经常发生的事情.从远古时期到16世纪西班牙的征服，这项运动不仅是一项游戏，而且是中美洲文化的一个重要组成部分，由奥尔梅克、玛雅和阿兹特克文明进行.对玛雅人来说，这项运动
中美洲球类运动是世界上已知最古老的团体运动.
它由中美洲前哥伦布时期的古老文化所实践，在第一届希腊奥林匹克运动会成立前大约一千年就已经开始了.
这是一种快节奏的、经常是残酷的、与宗教仪式联系在一起的运动，参赛者往往会丧命，人类的牺牲也是经常发生的事情.
从远古时期到16世纪西班牙的征服，这项运动不仅是一项游戏，而且是中美洲文化的一个重要组成部分，由奥尔梅克、玛雅和阿兹特克文明进行.
对玛雅人来说，这项运动被称为博卡托克，对阿兹特克来说，这就是特拉赫特利今天它被称为乌拉马.
中美洲球赛是一种即使以今天的标准来看，动作也达到了难以想象的暴力程度的比赛.
当球员们跳入石球场去打球时，严重的受伤是很常见的，并且会导致比赛结束时血迹斑斑，遍体鳞伤.
当一个沉重的飞球高速运动击中一名球员时，它可能会导致未受保护的身体区域内出血，有时甚至死亡.
从Chiapas Chinkultic（WikimdiaCon）出发的球播放机，被认为已经延伸到巴拉圭南部和北到今天的亚利桑那州，最早的Mesoamerican球馆是墨西哥的帕索德拉玛达.
它的放射性碳年代约为3600年，历史上介于莫卡亚文化和奥尔梅克文化之间，在早期的狩猎采集者定居到稳定的居住社区后仅几百年，已经发现了300个中美洲的球场，几乎所有的中美洲古代主要城市都至少有一个.
玛雅经典城市奇琴伊察有最大的球场——大球场，长96.
5米（315英尺），宽30米（98英尺）.
相比之下，蒂卡尔（在现代危地马拉）的礼仪球场是16米乘5米，比网球场小.
奥尔梅克球场是现代足球场的大小，从空中看，它看起来像一个大写的“I”，顶部和底部有两个垂直的端部区域.
它们用石块砌成一排，在上面玩耍一种带有倾斜墙壁的长方形法庭.
这些墙壁通常被涂上灰泥并涂上亮色.
蛇、美洲虎、猛禽和人类祭祀的图像一起被描绘，暗示着与神性的联系.
奇琴伊察的球类比赛法庭（维基媒体公会），比赛的确切规则是未知的，因为现有的证据是从雕塑、艺术、球场和雕文的解释中获得的.
一些解释表明，比赛是沿着球场展开的，球是以很快的速度通过的.
球队的规模似乎从两个到六个球员不等，目标是打一个实心的橡皮球横过一条线.
在球道的每一边都有两道平行的长墙，每个队都有一个橡皮球在墙上回荡和弹跳.
这与排球运动相似，只是球员必须用臀部回球时没有网（球必须越过一条线）.
球也必须保持运动，不接触地面，在某些版本的游戏中，不能用手或脚击球.
后来，玛雅人在球场中央的两边增加了两个石制的篮圈或环.
当一个球员设法把球穿过一个环时，通常比赛就结束了.
当对方球手在侧壁中心点的垂直篮圈处投篮失误，在球再次弹起之前无法将球送回对方球队，或允许球在球场边界外弹起.
得分最多的球队，在奇琴伊察（Wikimedia Commons）的石箍球场，所用的大橡胶球重可达3至8磅，直径约为25至37厘米（10至12英寸）.
这个尺寸与篮球差不多，只是球的内部更结实，重量可能更重.
因此，它可能会造成严重的瘀伤，如果它在错误的地方狠狠地击中某人足够地因为这些危险，玩家们最终开始佩戴装备.
随着时间的推移，他们的需求和风格各不相同，但最常见的是戴上头饰或头盔来保护头部，覆盖在肘部和膝盖上的棉絮垫和腰间或胸前的石腰带被称为轭.
这些轭或“南斯拉夫人”被用来击球和传球，并被精心装饰.
一个穿着厚棉絮衣服的球员的雕像（维基媒体公会），中美洲的球赛起源于宇宙前西班牙裔人的宗教信仰.
最常见的解释是把球和它在法庭上的运动与天空中天体的运动平行.
这个游戏被视为太阳对月亮和代表光明和 ... 原则的星星之间的战斗.
如果一个特定的游戏宗教意义上，输球的球队是可以被牺牲的.
在《博吉亚法典》（Codex Borgia）等早寒武纪书籍的插图中，以及在奇琴伊扎（Chichen Itza）和埃尔塔金（El Tajin）遗址上装饰球场墙壁的石雕雕雕带上，清楚地描绘了一个队长被另一个队长或牧师斩首的情景.
球员的牺牲对于玛雅人和阿兹特克人来说都与太阳和月亮的天体周期密切相关，就像游戏本身一样.
波波卢武赫（玛雅创造神话）中最重要的一段提到了两组重要的玛雅神进入冥界，与冥界之神一死和七死之主竞争，然后被 ... 死并转化为天体.
对玛雅人来说，在球赛中牺牲输球的队伍是对这一点的重申，也是与地下世界紧密联系的一个方面，只要做出牺牲，太阳和月亮每天都会升起.
奇琴伊察大球场的浮雕，描绘了一个被斩首的球员.
（维基媒体）当西班牙人于十六世纪抵达墨西哥中部时，牧师和征服者记录了他们对这场比赛的印象.
他们发现在阿兹特克人中，球赛和斩首之间有着密切的联系.
埃尔南多·科尔特斯把特诺奇蒂兰的地图归为特诺奇蒂兰，并将球场标记为特佐潘特里（阿兹特克语的意思是“骷髅架”）.
在这个特定的球场上，有成千上万的头骨找到了.
西班牙人将继续禁止游戏，因为它的异教内涵结束了数千年的体育传统.
今天，墨西哥人仍然扮演着他们祖先曾经做过的一个游戏变体.
这是一个在墨西哥锡那罗亚州的几个社区里玩的游戏.
Ulama de Brazo在锡那罗亚北部玩.
两支三人一组的队伍面对面，队员们用前臂击球，前臂由垫子保护.
乌拉玛·德·卡德拉位于锡那罗亚的南部.
队伍通常由5人或更多人组成，在这种情况下，传统的臀部被用来移动球.
另一个版本的游戏，乌拉玛·德·帕洛，不同的是球员们挥舞着木制球拍.
这个特别的游戏是一个过去的遗迹，直到它在20世纪80年代复活，现代的Pok-ta-Pok玩家在行动（维基媒体共享），特写图像：在Teotihuacan的Tepanttla复杂的壁画复制的小细节描绘了一个球玩家（维基媒体共享），参考文献，“中美洲的球游戏.”弹跳球.bouncing balls/timeline/Ball Game.
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