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摘要：一与十龙潭崇信禅师湖南人氏，未出家前非常穷困，在天皇道悟禅师寺旁，摆一个卖饼的摊子，连一个住所也没有。崇信不服气的抗辩道：“我既能送你十个，何在乎你还我一个？”天皇道悟禅师的房子，要让给龙潭崇信禅师去住，这表示我的就是你的；龙潭崇信禅师的烧饼，天皇道悟禅师收下以后，又再还一个给龙潭崇信禅师，这表示你的就是我的。
一与十龙潭崇信禅师湖南人氏，未出家前非常穷困，在天皇道悟禅师寺旁，摆一个卖饼的摊子，连一个住所也没有。道悟禅师怜他穷苦，就将寺中一间小屋给他居住。崇信为了感恩，每天送十个饼给道悟禅师。道悟禅师收下以后，每次总叫侍者拿一个还给崇信，有一天，崇信终于向道悟禅师 ... 道：“饼是我送给你的，你怎可每天还我一个，这是什么意思？”天皇道悟禅师温和的解释道：“你能每天送我十个，为什么我不能每天还你一个？”崇信不服气的抗辩道：“我既能送你十个，何在乎你还我一个？”道悟禅师哈哈笑道：“一个你还嫌少吗？十个我都没有嫌多，一个你还嫌少？”崇信听后，似有所悟，便决心请求道悟禅师为其剃度，准他出家。道悟禅师说道：“一生十，十生百，乃至能生千万，诸法皆从一而生。”崇信自信的应道：“一生万法，万法皆一！”道悟禅师为其剃度，后在龙潭结庵居住，世称龙潭崇信禅师。这一段公案，完全表现的是自他一体，能所不二的禅心。天皇道悟禅师的房子，要让给龙潭崇信禅师去住，这表示我的就是你的；龙潭崇信禅师的烧饼，天皇道悟禅师收下以后，又再还一个给龙潭崇信禅师，这表示你的就是我的。当然，那时天皇道悟禅师的苦心，不是一个卖饼的俗人所知，但经常如此，终于触动崇信的灵机，从参究这个疑团，到直接的抗辩论争，龙潭崇信终于觉悟到多少不二，你我不二，心物不二，有无不二，原来宇宙万有，千差万别，皆一禅心也。 >
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