以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：[专家点评]秦汉祀山公山碑《祀三公山碑》全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗称“大三公山碑”。碑文记述常山相陇西冯君祭祀三公之山“甘雨屡降”、“民无疾苦”。汉另有《三公山神碑》，俗误称作《无极山碑》，易与《祀三公山碑》混为一谈，应加区分。《祀三公山碑》书法很有特色，字体篆隶相间，似可称为“缪篆”。近人间有师此碑者，如潘天寿、齐白石等。其中尤以白石老人学此最为得力，白石之篆书面貌绝大部分出于此碑。
![[专家点评] 秦汉 祀山公山碑](https://resources.devmax.cn/uploads/20231031/818ce5fcb9424c296487d48729371ab1.jpg "[专家点评] 秦汉 祀山公山碑")
[专家点评] 秦汉 祀山公山碑
《祀三公山碑》全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗称“大三公山碑”。刻石年月残，清翁方纲考为东汉元初四年（１１７年）立。石在河北元氏县。碑文记述常山相陇西冯君祭祀三公之山“甘雨屡降”、“民无疾苦”。汉另有《三公山神碑》，俗误称作《无极山碑》，易与《祀三公山碑》混为一谈，应加区分。
《祀三公山碑》书法很有特色，字体篆隶相间，似可称为“缪篆”。多有异字，清方朔在《枕经金石跋》中说“乍阅之有似‘石鼓文’，有似‘泰山’、‘琅琊台刻石’。然结构有圆变有方，有长形下垂，亦有斜直横拂。细阅之下，隶也，非篆也；亦非徒隶也，乃由篆而趋于隶之渐也。仅能作隶者，不能为此书也；仅能作篆者，亦不能为此书也；必两体并通，乃能一家独擅。”
近人间有师此碑者，如潘天寿、齐白石等。其中尤以白石老人学此最为得力，白石之篆书面貌绝大部分出于此碑。又因此碑介于篆、隶间，笔划多方折、朴茂，文字多可入印。印从书出、书从印入，白石经过化工，将篆书、篆刻与此碑融为一炉，再旁参《天发神谶》等碑刻，在篆书、篆刻上形成了古劲、苍茫、强悍、雄浑的艺术风格，白石老人不愧为善学者。
点评：悟言
以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。