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摘要：尼姑，是出家修行的佛教女教徒，这一群体讲究的四大皆空、六根清净，更是与红尘社会了断，过着“与世无争”的生活。然而，永乐十八年，明成祖朱棣干了一件不光彩的事情，他下了一道奇怪的命令，“凡北京、山东境内尼及道站，逮之京诘之。” ˂img src=ht... >
尼姑，是出家修行的佛教女教徒，这一群体讲究的四大皆空、六根清净，更是与红尘社会了断，过着“与世无争”的生活。然而，永乐十八年，明成祖朱棣干了一件不光彩的事情，他下了一道奇怪的命令，“凡北京、山东境内尼及道站，逮之京诘之。”
朱棣要把北京和山东的尼姑和道士都要抓起来，这是干啥？这要从一个女人说起。大家都知道朱棣是通过“靖难之役”登上皇位的，建文帝的失踪让他纠结一生。由于皇位来路不太正，朱棣即位后对全国各地的反抗势力非常敏感，而恰恰此时在山东发生一场起义。
永乐十八年，山东境内发了百年难遇的灾荒，官府不救灾的同时，还抓捕了大量聚众向官府讨粮食的灾民，双方因此发生了冲突，结果不少灾民被活活打死。忍无可忍的灾民准备发动起义，当年二月，唐赛儿以白莲教的名义发动了数千灾民（农民），以红白旗为号，在滨州发动了起义。
在唐赛儿的率领下，起义军很快就占领了大量州县，朱棣得知这一消息后，“甚为震惊”。注意，唐赛儿起义的时间是在朱棣迁都北京的前夕，这更加剧了朱棣的猜疑，一场血腥镇压势在必行。擒贼先擒王，朱棣深知这点，在重兵进攻下，这次规模较大的起义很快就被镇压下去。
起义是被镇压了，但唐赛儿却下落不明。唐赛儿去了哪里？原来她想到了混迹老百姓之中，来了个“鱼归大海”，官兵始终找不到。据《明史纪事本末》里记载，“唐赛儿久不获，虑削发为尼或处混女道士中，遂命法司，凡北京、山东境内尼及道站，逮之京诘之。”
朱棣之所以要这样做，是因为他怀疑唐赛儿削发为尼，就下令将山东和北京的尼姑、女道士逮捕审讯，可惜一无所获。朱棣是吃了秤砣铁了心，在山东、北京搜寻无果后，把搜索的范围扩大到全国。
如此形兴师动众后，甚至想到了抓捕全国的尼姑来找寻，最终也无济于事。《明史》也对朱棣全国拘捕尼姑有简单记载，“永乐十八年二月，山东蒲台唐赛儿反，唐赛儿不获，溟逮天下出嫁尼姑万人。”至于唐赛儿最终下落如何，可能永远是一个未解之谜了。
参考资料：《明史》、《明史纪事本末》
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