下列不属于中医别称的的是：
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摘要：杏林、岐黄以及悬壶都是中医的别称。黄芪只是一种中药。
杏林、岐黄以及悬壶都是中医的别称。黄芪只是一种中药。
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为什么有名的中医都在农村里？城市有名中医却都不知道？
中医产生于原始社会，早在春秋战国时期它的基本理论就已形成，可谓是源远流长，千百年来中医是我国的主要医学，为我国广大百姓解决了很多疾病的痛苦。
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千金拜师李东垣——我国脾胃学说的创始人
人物简介李东垣（1180—1251年），真定（今河北正定）人，名杲，字明之，晚年自号东垣老人，被尊称为「”李君”，是我国「”金元四大家”之一，脾胃学说的创始人，擅长调治脾土，著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》，是脾胃内伤学的奠基人，素有：「”外感宗仲景，内伤法东垣”之说，和医圣张仲景并列，可见李东垣在中医理论学上的贡献。生平经历李东垣出身于真定世家大户，其家世居于此，颇有资财。东垣自幼天资聪慧，沉静
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元代神医徐文中：能呼风唤雨解旱情，可惜名医难出高徒
古代医道的根本，《黄帝内经》开篇讲到的其实是如何顺应「”道”。中医的传承顺序是上帝-先师-岐伯-黄帝。「”上帝”是天上的最高主宰。中国道教信仰的「”上帝”，祭祀的是「”玄天上帝”。因为，中医的根源于天道，自然会涉及到神和道，自然是名正言顺的神传医学。那些保持传统医道的人，因为能参透天地人之间的道理，所以会出现一些人们想象不到的奇特能力。中国古代有不少神医，比如华佗、扁鹊、孙思邈、李时珍等等，他们的
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中国两百年前出版的书，韩国出十亿，日本出二十亿，美国愿出更高
不过《聊复集》并不是全卷出版，有五卷公开发行，其中四卷还是手稿，《聊复集·怪症汇纂》就属于这些手稿之一。《聊复集·怪症汇纂》中收集的治疗疑难杂症的药方达到了540多种，像糖尿病等治疗...都在此列。《聊复集·怪症汇纂》孤本所汇集的资料上至春秋战国，下至汪必昌所在的年代，这里面记载的不仅有中医对疑难杂症的治疗史料，更是汪必昌本人行医数多年间对中医知识的总结，汪必昌的这本书是中医学界的一大福音。
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王庆其：「 ”废止中医”是对历史的无知
王庆其，男，主任医师，教授，博士生研究生导师、上海市名中医，上海中医药大学研究生部主任，上海市中医药学会内科专业...会副主任，新加坡中医学院客坐教授。
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民国时期的医生：名医诊金是穷人家庭半月生活费
民国北京城有「”四大名医”，指的是中医。按一般说法是指萧龙友、孔伯华、施今墨、汪逢春四位。还有一种说法是萧龙友、孔伯华、汪逢春、杨浩如。这五个名医除了孔伯华是山东曲阜人，其他四个都是南方人。汪逢春是江苏苏州人，施今墨是浙江萧山人，萧龙友是四川三台人，杨浩如是江苏淮阴人。不管四大也好，五大也好，民国时期北京中医最有名的就是这五个人。1929年南京国民...取缔中医的政策遭到强烈...和反对，只得收回
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上古的「 ”祝由术”，到底是什么？
「”余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”在古籍中，记载了这么一种巫术，可以借用符咒，来治疗疾病，叫做祝由术。在上古时期的祝由术，是一种官职，都是当时文化程度高的人才能当的。据传，现在也还有会使用祝由术的人，这就说明，祝由术的传承，也许一直没有中断过；也就是说，在各个朝代，都应该有着关于祝由术的记载。但是，祝由术的使用...，却一直不太具体，因此，就算有记载使用的祝由术，也很难分辨出来真假。说
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一位给乾隆当过御医的民间高手，他是如何成为神医的（上）
在中医的历史上，有这么一位医家，他一生创立了很多方子，遗憾的是，他的学问却快要绝了，和我说过的秘方一样。这位医家绝对是位高人，您想想，他给乾隆皇帝当过御医，这绝对是高人中的高人啊。一代高人，似乎马上就要消失在滚滚的黄沙中了。这位高人，就是黄元御。这么跟您说吧，黄元御有个传人，叫麻瑞亭，麻老生前在西安行医，活了94岁，1997年去世。
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学中医的你，知道十大中医之祖都是谁吗？
针灸之祖——黄帝黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。脉学介导者——扁鹊姓秦，名越人，战国渤海郡郑人。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓公未病，而知其后五日不起，名闻三下。《史记?战国策》载有他的传记病案，并推崇为脉学的倡导者。外科之祖——华佗又名敷，字元化，后汉末沛国人。精内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。
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传统医学面对5000年大变局，要感谢新中国
【文/观察者网专栏作者岑少宇】数千年来，中国传统医学作为传统医学里的佼佼者，不断演变革新，为亿万中国人提供了基本的医疗保障。然而自现代医学崛起，它也和各地的传统医学一样，面临了巨大的挑战，可谓是「”五千年大变局”。1879年，清代还陶醉在「”同光中兴”里，学者俞樾就写出了《废医论》，后来又写了《医药说》，主要观点即是「”医可废，药不可尽废”。俞樾像，图片来源：百度百科当时接近60岁的俞樾，痛失配偶
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