以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

不为美色逾越法规

不为美色逾越法规>释迦牟尼佛曾有一世为西吾地方国王,他对一切众生均如父亲待子一般饶益、关怀。国王手下一位大臣育有一美似天女般女儿,凡有贪心之人一见到她,立刻就会陶醉在她美 ... 惑之下,故而此美女也被众人唤作陶醉姆。陶醉姆父亲一日对国王说道:“如国王下属中有人欲奉献玉女宝,不知国王是否愿意接受?请国王对此问题再三思维一番。”国王立刻明白大臣此话含义,为探知臣子女儿能否充任王妃,便派出一些婆罗门先行观察、了解有关情况。当婆罗门来至陶醉姆家中,陶醉姆开始招待他们饮食时,这些婆罗门一见美女如花美貌,立即被其吸引,他们目光专注于她,以致废食忘饮。大臣看见后便将女儿藏匿起来,自己亲自为婆罗门端去饮食。众婆罗门离开美女家门后,均再三感叹此番艳遇。他们一致认为陶醉姆实在太过靓丽,简直如幻化一般令人难以置信。他们心中思维道:此女人真乃名不虚传,即便仙人见之也会受其引诱。国王若遇之,亦必沉醉情欲之中而无法自拔。如此发展下去,国王恐连佛法及世间重要事务都会统统放弃。如是思维后,他们在向国王汇报时就说:“此女人虽外表看来闭月羞花,但内里实具恶相。故国王见她都不应该,更遑论娶其做王妃。”闻听手下如此言论,国王也对陶醉姆从此再无希求心。而大臣在得知国王不欲纳自己女儿为妃子之心态后,便将女儿嫁与另外一大臣。国王后到王宫外睡莲花园赏玩,陶醉姆得知后心想:就是这位国王说我具足恶相而舍弃我,不纳受我为王妃,对此我一直耿耿于怀,想不到他今日倒送上门来。想到这,陶醉姆便巧施脂粉,后直上屋顶端视国王。国王不经意间抬眼望见后,立刻目不转睛盯住美女。他心下暗想:此女人是天女还是非天女?为何长相如此令人惊魂?国王虽欲无有知足地一直观看下去,怎奈马车却不得不驶过此地。回到王宫后,国王内心一直不感安乐,日夜都将陶醉姆容颜翻来覆去浮现于脑海回味。后来他问驾车者:“屋顶上女人到底是谁?”驾车人答言:“此乃大臣阿布巴 嘎妻子,名陶醉姆。”国王于是当即知道此女人正乃原先被其父欲送与自己当王妃者,不过现已成为别人之妻。他心中甚是失望。失落之余不免想到:所谓陶醉姆看来真可谓名实相符。从此之后,国王贪心愈发增上,心一直强烈贪执、系挂陶醉姆,就如不自由之人一般被情欲捆缚。由于心不安乐,天长日久,国王脸色日益萎靡不振,形容渐渐枯槁、憔悴。而陶醉姆丈夫乃为一非常精通看相之人,他一望便知国王实是因为贪执自己妻子才日渐消瘦。他原本对国王就十分敬佩、关心,此时便将国王请到一寂静地告诉国王说:“臣下今晨供养天神时,一夜叉告诉我道:‘国王爱恋陶醉姆,难道你竟无耳闻?’夜叉说完即隐身不见。既然如此,国王为何不向我挑明,我非常愿意将陶醉姆供养与你,请国王务必笑纳。”闻听此言,国王顿时因羞愧难当而低头不语。虽然心中一直对陶醉姆贪恋不舍,但大臣这番话却勾起国王深深思索,他马上警诫自己万不可因执著美色而轻舍人间法度,这实是国王历来串习善法之所引发,使他悬崖勒马,不再逾越世间善法轨道。他随即对大臣说道:“此事极不应理,如此行事定会毁坏福德。我必定会死,而因果报应却如影随形,你亦会因离开妻子而感受痛苦,故我不欲做此等事情。无论今生来世,这种作为都只会令自他受损。此乃愚者行为,智者实不应效法。”而大臣则劝解国王说:“这样行事怎能违背正法?这一点请国王勿需顾虑。若你能纳受我妻子,这是对我布施提供帮助,是培植我福德之善因;如不接受,则是对我布施制造违缘,亦在增长臣下非福德之过。况且无有任何人会对此事造谣,国王也绝不会因为此事而落恶名,因除你我两人外,实无第三者知晓,别人如何会讥讽嘲笑?”国王则坚持说道:“你虽对我关心异常,但也不能如此做事。即便无人知晓,不过只要是在作恶为非,那就好似让我吃下毒药一般,我心定不快乐。何况天尊及一些瑜伽士又怎能视而不见?再者说来,让你舍弃妻子也会令你痛苦不堪。”大臣还在继续劝说国王:“你是君主,我为臣子,这个女人你当然有权享用,这样做并不违背世人教条与规范。对我而言,此女人可谓珍贵、可爱,但若我舍弃珍贵东西,将来则可凭此布施功德尽享更大快乐,亦必因之而得珍贵无比之来世善果。所以祈请国王一定接受陶醉姆。”国王依旧拒绝道:“希望你不要这样讲话,即使我能获得如是利益,但如对布施者本人造成损害,则我宁肯自身被武器砍 ... 或跳入火坑也不愿享受此种所谓最大快乐。”大臣还是不放弃向国王奉献妻子之努力:“如果国王不愿接受陶醉姆,我就令其去当青楼女子,这样人人都可尽情占有她。故而国王还是接受为妙。”国王不觉诧异说道:“你这大臣是否有些疯癫?她从未做过坏事及对不起你之亏心事,你为何定要用我来惩罚她?如你定要这样做,则人人都会呵责你,你也会将自己今生来世之善根全部毁坏无疑。因此请勿如此行事,不要勉强自己去行恶举,你应喜欢公正合理之事。”大臣还未死心,他又对国王说:“如果国王心生欢乐,我心也会相应快乐起来。不管有无违犯法规,也不管众人呵斥与否,我皆能忍受。除你以外,国中再无比你更重要之人,因此请一定答应我请求以令我福德不断增上,再次请国王接纳。”国王耐心对大臣解释道:“既然你对我如此关心,我更不能舍弃你不顾。不管别人讥讽与否,也不管今生来世果报之人,世间、天人都会远离抛弃他。因此即遇命难,亦不应喜行非法,并令大过失因之而生。此等过失均无些微利益,且致人顾虑重重。此外,智者如做引起别人呵责或引生他人痛苦之事,则自己安乐亦难获取。因此,我才不会损害任何人,只如理如法规范自己行为。”大臣还不放弃向国王敬奉妻子的念头,他持续不挠地说:“为国王利益,属下本该为你竭诚奉献,这又有何非法之处?我们本地臣民又怎会对你产生非法议论?臣下还是衷心希望你能接受陶醉姆。”国王仍继续对他晓之以理:“如你真想合法行事,我们两人不如找西吾地方精通世间法规之人评判评判,询问一下他们对此事之看法、态度。”大臣连忙说:“诸位长辈都恭敬你,因你广闻、具智,精通一切大小事务,无人能比。”国王紧随其话头答道:“你既如此承认,我更不会欺骗你。国王一般都会对有理、无理之世间事了如指掌,对臣民来说,国王十分关注民生疾苦,知疼知暖,又如何能欺惑民众?既如此,臣民也理应随国王教言努力去做,正如牛群本该随牛王足迹一样,臣民亦该如是随顺国王。再说如我自己不能管束、调伏自己,又怎能管理国中百姓?因此我关心民众、遵守法规、维护自己清净名声,绝不随顺自己贪心。”大臣听到国王如是所言后,深感国王毅力顽强、立场坚定,于是便在国王前顶礼道:“能在你这样的国王治下当民众真乃大福报。你守护法度、不喜世间贪爱。如你一般之国王,在森林中苦行之仙人都难以相提并论,看来国王名声确实真实不虚、掷地有声,理应值得赞叹。”世尊在因地时,如是感受痛苦,但也不入违规劣道,始终住于清净戒律道中。

以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

不为美色逾越法规的更多相关文章

  1. 《突厥语大词典》这么描述中国:中国是3个部分,宋朝仅仅是东部

    提示:弥偶可杜句可汗的名字分明能唤起当年中国北方草原的「”婆罗门”记忆,这也曾经是我们的文化的一种来路,是一种在包容与接纳中不失自我的自信。比郁久闾婆罗门更让人感到意味深长的是,喀喇汗王朝的一些可汗们,他们喜欢在自己的汗名上加「”桃花石”。读史,至少可以让人们知道自己的来路、文化的来路。柔然是公元四世纪后期至六世纪中叶,在蒙古草原上继匈奴汗国、鲜卑汗国等之后崛起的部落制汗国,最高统治部落(可汗郁久

  2. 揭密!佛陀为啥还会有背脊疼痛之病?

    佛陀告诉舍利弗说:“当时的婆罗门力士就是提婆达多,而刹帝利力士则是我,因为起了嗔恚、贪财之心,所以愤而使其断命,之后数千年间皆堕于地狱之中,受烧煮之苦。今日我虽已成佛,烦恼漏尽,但因此业报,仍要尝受背脊疼痛之苦。”

  3. 让自己时刻拥有一颗平实不乱的心

    让自己时刻拥有一颗平实不乱的心从前,有个婆罗门教徒想弄一只野兽作祭品。于是,他们偷偷商量好一个圈套便各自散开,接着先后朝婆罗门教徒走去。第一个骗子过去对这位婆罗门教徒说:“我看你肩上背着的这条狗一定不错,它大概...死了不少凶猛的野兽吧!”这位婆罗门教徒只好将这只准备献祭用的牲畜放在地上,想把事情重新弄弄清楚。

  4. 佛祖和佛教

    在他35岁那年,他终于想通了解脱人间痛苦的道理,创立了佛教。佛教就这样产生了。作为佛教的创始人,悉达多被他的弟子称为释迦牟尼,意思是释迦族的圣人。佛教主张人人生而平等,同情不幸的受苦人,宣扬只要今世做了善事,来世就有好报;今世做了坏事,来世就有恶报。释迦牟尼的遗体火化以后,骨灰结成许多五光十色的颗粒,佛教把这种颗粒叫做“舍利”。今天,全世界有两亿多人还在信奉着佛教。

  5. 释迦牟尼佛:甘愿把自己交给怨敌 (图文)

    于是,众大臣抛弃国王,全部投降利红国王。利红便趁机统治了整个国家。当婆罗门醒来后,一心求死,准备到森林深处,在树干上吊死自己。都说大势部天生仁慈,肯定是他自己甘愿捆住自己,才能让婆罗门带走。利红将自己所拥有的军队、财物、宝库全部供养给大势部,在向大势部国王忏悔罪过后回到了自己的国家。

  6. 果嘎勒嘎比丘——假因谤圣 堕无间狱(五)

    复次,众比丘请问:“世尊,以何因缘舍利子日犍连已是罗汉仍受如是诽谤?再愿为说。”“此是他亲口诽谤舍利子和目犍连的果报。”在雪域藏地诸教派共称全知麦彭仁波切是文殊菩萨的化身。

  7. 释迦牟尼佛传 第二章

    第二章佛陀住世时的印度社会很多人都以为今日学佛的人,是逃避现实,消极厌世,这实在是误解了学佛的本义。我们如果知道救主释迦牟尼佛住世奋斗的经过,一定就会明白他实在是一位伟大的慈悲的革命者。第二个阶级是剎帝利,这就是与婆罗门同样被尊敬着的王族。教主释迦牟尼佛,就是出生在这样一个阶级悬殊的社会里,他自己虽是剎帝利的王族,但他并不想用剎帝利的权威去统治人民,压迫人民。

  8. 月光国王 ——因地果时 同赞布施

    一时,佛在舍卫城,对众比丘赞叹布施的功德说:“诸比丘,我了知布施的圆满功德和少分功德,若欲界(KamaLoka)众生能象我一样,悉知布施的圆满功德和少分功德,则他们自己所拥有的一切,都不愿享用的,即便是一口饭,也愿意布施的。只可惜众生不象我那样了知这些功德(Punna)。(译者:如果我们能象佛陀那样了知前世后世,就不会造恶业。现在那些高消费、养尊处优者,若能知道自己前世作了什么而报今生,今生何所作

  9. 释迦牟尼佛传 第七章

    第七章相者的预言净饭大王在夫人与太子的身旁,见到世间上都在变动的情形,一面欢喜,一面又在忧惧。这时有一位在蓝毘尼花园左近的婆罗门相者,博学多闻,高才善辩,他带着欢喜踊跃的心情跑来,口口声声说要为太子相命,而净饭大王正在惊疑不决的时候,就允许他的请求。他先看看安祥而卧的太子,然后又望望且惊且怖的净饭大王。

  10. 世尊对邪淫全方位的开示

    世尊对邪淫全方位的开示怎样对治邪淫?慈悲的佛菩萨们不会丢下任何一个与佛有缘的众生,佛菩萨们有最了不起的法门,可以断除淫欲,保护我们末法众生。

随机推荐

  1. 皮衣污渍去除:去除皮衣领子和袖口上污渍的方

    在皮衣的双面处,如口袋、衣领、翻领、袖口处,穿着时间长了。有时,把弄脏了的皮衣多洗几次可以减少或基本去除这种污渍。反复洗涤皮衣会引起颜色的严重脱落,也会引起皮革结构的变化。用海绵将清洁剂均匀涂在皮衣上,污渍处多涂一些,润湿约1至2分钟,用拧干的湿毛巾反复多擦。但皮衣表面往往粘有油性物质,若不能清洗干净,皮衣上油后容易掉浆,基至能揭膜。

  2. 孕妇梦见杨树

    周公解梦孕妇梦见杨树是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦孕妇梦到杨树是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  3. “东北王”张作霖的八个儿子,第四个是 ... 开国少将

    “东北王”奉系军阀首领张作霖共娶了6位夫人,而这6位夫人共为他生下了8个儿子,他们分别是张学良、张学铭、张学曾、张学思、张学森、张学浚、张学英、张学铨,在激荡的岁月里,他们有的留在了大陆,有的去了台湾省,有的则远赴美国,各自有着不同的遭遇。奉系军阀首领张作霖第四子,张学良将军之弟。八子张学铨张作霖八子张学铨是张作霖最小的儿子,出生前,正是郭松龄反奉、大军逼近沈阳城之际。

  4. 微妙比丘尼缘

    佛陀时代,有五百位贵族女子因不满琉璃王的暴政虐行,捨弃了俗世,剃髮为尼。出家后的五百位比丘尼虽然脱离了以往富裕享乐的环境,仍然习气难调,无法放下情爱等种种烦恼。于是,他们一同前往微妙比丘尼的住处,希望能聆听开示,解除疑惑。其实「苦」,都是自己过去所造之业招感,因此若遇苦时,当自忏悔,莫怨天尤人。改正自心的贪、瞋、癡三毒,修善积福,朝向解脱无为之道迈进,方能真正离苦。

  5. 河伯是谁?关于河伯的神话传说

      河伯是古代汉族神话中的黄河水神。原名冯夷。也作“冰夷”。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了,就被天帝任命为河伯管理河川。据《九歌·河伯》描写,河伯是位风流潇洒的 *** :“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫,灵何为兮水红。”  河伯的传说  汉族民间传说,大禹治理黄河...

  6. 中国古代哪个朝代最强 创数项世界第一

    我国文明上下几千年的历史,历经十几个朝代的的更替。而有一个朝代,力创几项世界第一,可以是当时世界第一王朝,那么今天我们将说说古代哪个王朝最强。明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝,共传十二世,历十六帝,享国二百七十六年。明朝是继汉唐之后长治久安的大一统王朝。美国佛兰克,在一书种说,在十六和十七世纪,世界上三分之一的白银,通过贸易流向了中国。

  7. 10大街边小吃毒如砒霜

    街边小吃似乎十分受欢迎,特别是到了天气转冷的时候。可你知道哪些小吃是对你的健康有害的吗?下面为你揭秘街边10大毒小吃,比毒品还毒哦!喝黑枸杞水有什么好处?黑枸杞子泡水喝有害处吗?//此处调价评论代码

  8. 伊邪那美之死

    伊邪那美生下的最后一个孩子名叫火之迦具土神,这个孩子生来周身带火,能从口中吐出巨大的火焰,能一瞬间把周围的事物变成灰烬。分娩时伊邪那美也被儿子的火焰烧伤卧床不起。至于死去的伊邪那美命则被埋葬在出云国和伯耆国交界的比婆山上。伤心痛哭了一阵之后,依然悲愤不已的伊邪那岐索性拔出所佩十拳剑,走向他的儿子同时也是他的...妻仇人火之迦具土神,这位天神在父子亲情和夫妻爱情之间断然选择了后者。

  9. 梦见修自己的坟好吗 梦见修坟意味着什么 – 周公解梦

    古时称墓之封土成丘者为坟,平者为墓;对称有别,合称相通。后指埋葬死人的穴和上面的坟头(堆土)。通称“坟墓”,尊称“祖坟”。坟墓是应该敬畏的地方,而不是可怕的地方。因为坟墓意味着一个生命的终结,而人总有终老的一天。那么,梦见修坟意味着什么?是自己的,就要多加注意别出差错。是先人的,表示你对先人的怀念。梦见别人戴孝是不是不好梦见戴孝预示什么–周公解梦

  10. 梦见别人大哭_周公解梦梦到别人大哭是什么意思_做梦梦见别人大哭好不好

    做梦梦见别人大哭好不好?梦见别人大哭有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见别人大哭的详细解说吧。梦见和别人一起大哭,预示著运势很好,诸事很孙磊,也会有好事情发生。梦见死人大哭,预示著最近可能会跟别人发生争吵或严重到大打出手,是不祥之兆。梦见别人大哭时明显漏出牙齿,预示著最近的运势不佳,要当心遇到官司才是。

返回
顶部