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【犁然】的意思是什么?【犁然】是什么意思?

【犁然】的意思是:犁然 1.  犹释然。自得貌。  ●《庄子•山木》:「孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。」一本作「犁然」。  ●陈鼓应今注引焦竑曰:「犁然,如犁田者,其土释然也。」一说犹栗然。见陆德明释文引司马彪说。  ●宋曾敏行《独醒杂志》卷十:「少陵古诗,有歌行吟叹之异名,每与能诗者求其别,讫未尝犁然当于心也。」 2.  明察,明辨貌。  ●明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》:「凡古今隆替,名物隐赜,一叩之,罔不犁然辨,洞然析,武库未足喻其藏,江海未足方其畜也。」  ●清侯方域《赠丁掾序》:「我徐公至则洁清而威严,犁然不可欺。」  ●郑振铎《插图本中国文学史》第五二章二:「像他(朱有炖)那样作剧年代犁然可考的,在元明戏曲史里殆也是唯一的特例。」★「犁然」在《汉语辞海》的解释★「犁然」在《重编国语辞典》的解释犁然 1.    犹释然。自得貌。   ▶ 《庄子•山木》:「孔子穷于陈·蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。」一本作「犁然」。   ▶ 陈鼓应今注引焦竑曰:「犁然,如犁田者,其土释然也。」一说犹栗然。见陆德明释文引司马彪说。   ▶ 宋·曾敏行《独醒杂志》卷十:「少陵古诗,有歌行吟叹之异名,每与能诗者求其别,讫未尝犁然当于心也。」 2.    明察,明辨貌。   ▶ 明·张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》:「凡古今隆替,名物隐赜,一叩之,罔不犁然辨,洞然析,武库未足喻其藏,江海未足方其畜也。」   ▶ 清·侯方域《赠丁掾序》:「我徐公至则洁清而威严,犁然不可欺。」   ▶ 郑振铎《插图本中国文学史》第五二章二:「像他(朱有炖)那样作剧年代犁然可考的,在元·明戏曲史里殆也是唯一的特例。」

犁然是什么意思

犁然

1.犹释然。自得貌。●《庄子•山木》:「孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。」一本作「犁然」。●陈鼓应今注引焦竑曰:「犁然,如犁田者,其土释然也。」一说犹栗然。见陆德明释文引司马彪说。●宋曾敏行《独醒杂志》卷十:「少陵古诗,有歌行吟叹之异名,每与能诗者求其别,讫未尝犁然当于心也。」

2.明察,明辨貌。●明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》:「凡古今隆替,名物隐赜,一叩之,罔不犁然辨,洞然析,武库未足喻其藏,江海未足方其畜也。」●清侯方域《赠丁掾序》:「我徐公至则洁清而威严,犁然不可欺。」●郑振铎《插图本中国文学史》第五二章二:「像他(朱有炖)那样作剧年代犁然可考的,在元明戏曲史里殆也是唯一的特例。」

★「犁然」在《汉语辞海》的解释 ★「犁然」在《重编国语辞典》的解释 犁然

1.犹释然。自得貌。 ▶ 《庄子•山木》:「孔子穷于陈·蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。」一本作「犁然」。 ▶ 陈鼓应今注引焦竑曰:「犁然,如犁田者,其土释然也。」一说犹栗然。见陆德明释文引司马彪说。 ▶ 宋·曾敏行《独醒杂志》卷十:「少陵古诗,有歌行吟叹之异名,每与能诗者求其别,讫未尝犁然当于心也。」2.明察,明辨貌。 ▶ 明·张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》:「凡古今隆替,名物隐赜,一叩之,罔不犁然辨,洞然析,武库未足喻其藏,江海未足方其畜也。」 ▶ 清·侯方域《赠丁掾序》:「我徐公至则洁清而威严,犁然不可欺。」 ▶ 郑振铎《插图本中国文学史》第五二章二:「像他(朱有炖)那样作剧年代犁然可考的,在元·明戏曲史里殆也是唯一的特例。」

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