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摘要：姬昌这位大圣人是如何化虚为实，让西岐万民时刻紧跟自己的步伐呢，最终将西岐打造成天下第一强国的呢?只因纣王建造鹿台，是为了自个享乐，姬昌修建鹿台，则是为西岐万民祈福，居住灵台之中，以先天神数为西岐趋吉避凶。在百姓面前，身为西岐国主的姬昌，是一个时刻心系百姓，仁德慈爱的君王。姬昌在治理国家方面，颇有自身特色。士兵们把武吉押到姬昌驾前。
说起西岐，看过《封神演义》的小伙伴们肯定不会陌生。要想要西岐变得强大，首先必须要有一个长远且可行的治国方略。在很多人的印象中，西岐之所以能够强大，最终击败商朝，其功勋首推姜子牙。事实上，姜子牙的功劳再大，也不过是人臣。他有再好的建议，也好身为君主的姬昌、姬发能够采纳。因此，姬昌才是奠定西岐强大之路的关键人物。那么，姬昌归国之后，制定了怎样一条发展壮大之路呢?
姬昌告诉百官：“孤既归国，当以化行俗美为先，民丰物阜为务，则百姓自受安康，孤与卿等共享太平。”
这句话中，其实就包含着姬昌治国的核心思想：力行教化，以礼治国。
只是，所谓“教化”，即精神文明建设是个非常虚的东西。姬昌这位大圣人是如何化虚为实，让西岐万民时刻紧跟自己的步伐呢，最终将西岐打造成天下第一强国的呢?
姬昌一共用了三招：
其一、高举为百姓谋福利的旗帜。
和暴君纣王任性使气，时刻以自我为中心不同，姬昌常常在公众场合宣扬以民为重的先进思想，高举为百姓谋求福利的伟大旗帜，因此，在西岐百姓心中，姬昌拥有者无人可比的崇高地位。
姬昌归国后，首先兴建了一座宏伟建筑——灵台。
朝歌那纣王修建鹿台惹得天怒人怨，百姓逃离，可是，百姓听闻姬昌要修建灵台，纷纷放下手中农活，自觉前往帮助。
只因纣王建造鹿台，是为了自个享乐，姬昌修建鹿台，则是为西岐万民祈福，居住灵台之中，以先天神数为西岐趋吉避凶。
姬昌担心扰及百姓，于是向上大夫散宜生问策。散宜生提出：对于出工一事，不做统一规定，不愿来的，不予惩罚;愿意来的，每天给工钱一钱。
诏令一出，西岐百姓无不欢欣鼓舞。
在当下，按劳取酬，多劳多得的观念深入人心。在千百年前，朝廷与百姓之间哪里有这种观念。文王姬昌给做了事情的民夫工钱，在我们看来天经地义，可是，无论是商朝还是其他王朝，百姓给朝廷服劳役，无不是义务劳动，不但要出工出力，还要自带伙食。
在受惯了欺凌，做惯了奴隶的时代，奴隶主给点甜头，奴隶们自然无不感恩。
除了给工钱之外，姬昌的另一个高明举措——埋葬枯骨。
在建好灵台之后，姬昌下令在灵台之畔挖一个湖，以形成水火相济的风水宝局。百姓们在挖土时，挖出一副枯骨。
谁也不知道那枯骨是谁。那些百姓就把枯骨随意抛弃在路边。姬昌巡查工地时，看到了这一情景，急忙命人把枯骨捡齐，放在一个匣子中，选择一个高地，将其妥善安葬。
老百姓们一看文王如此，感动万分。他们说：“圣德之君，泽及枯骨，何况我等人民!”老大王姬昌对一副无名枯骨都能够施以仁德，妥善安葬，何况是对待麾下子民呢。
在百姓面前，身为西岐国主的姬昌，是一个时刻心系百姓，仁德慈爱的君王。这副面貌，当然不是姬昌的全部——姬昌食子，就是明证——只是，无论姬昌还有多少个面目，对于百姓来说，只要能善待他们，不去肆意欺凌，就已经足够。
其二、治理国家时将术与法结合。
姬昌在治理国家方面，颇有自身特色。
在《封神演义》中写了一个“画地为牢”的故事，鲜明地体现了姬昌的治国理念。
樵夫武吉担着一担柴火，到西岐城中贩卖。恰巧遇上姬昌前往灵台。前面武士喝道，武吉连忙退让躲闪。因街道狭窄，武吉特意把柴火换肩挑。一不小心，柴火滑落，扁担暴起，把旁边的一个叫做王相的士兵给当场打死。
见出了人命，现场一片慌乱。士兵们把武吉押到姬昌驾前。姬昌一番审问，最后判定武吉给姬昌偿命。
在古代，即便被判 ... ，一般都不会即刻施行，而是拘押起来，等待秋天再行问斩。
西岐没有监牢。按照惯例，司法人员在一个角落画了一个圈圈，让武吉走入圈中。这圈圈就是牢房，武吉不得擅自离开，别人也不敢随便踏入。
为何一道圈圈，就可以让囚犯不逃跑吗?
这就要说起姬昌的特殊本领先天数了。
早在许多年前，西岐百姓就已经知晓，国主姬昌擅长演习先天数，可预测未来。任何跑出圈圈、擅自逃离的囚犯，最终都会被姬昌以先天数找到。一旦被抓捕回来，那些囚犯将受到更加严苛的惩罚。
凭着姬昌先天数的强大保证，西岐治安极好，夜不闭户，路不拾遗这种现象，随处可见。
后来，上大夫散宜生见樵夫武吉痛哭，说家中还有老母，乞求回家一趟安排后事。散宜生一来见武吉孝心可嘉，二来觉得有姬昌先天数做后盾，于是批准武吉先行回家，安排好后事之后再回来受刑。
最终，武吉一去不回。姬昌以先天数追踪，发现武吉已经跳崖而死，于是，追捕武吉一事就作罢。其实，武吉一直好好的活着。他得姜子牙帮助，以仙家秘法屏蔽了信号，姬昌查无可查。
只是，姜子牙只有一个，并且，他之所以出手，也是为了引来文王姬昌。就整个西岐来说，在姬昌术与法兼施的情况下，可谓百姓安康，人人守法。
其三、礼贤下士，招揽英才。
善待百姓，让西岐的崛起有了群众基础。术与法结合治国，让西岐万民行事有着明确的准则。
只是，西岐最为缺乏的，是一个文武兼备，尤其是在军事方面有着高超素养的统帅型人物。
为了找到这个人，姬昌下令招贤，并且派遣官员到各地收集民歌，了解民情，自己也多次出城，亲自查访。
最终，姬昌在渭水河畔找到了姜子牙。九十四岁的姬昌一见到八十岁的姜子牙，惊为天人，不但立刻任命姜子牙为丞相，并且举国相托，临终前还要儿子叫姜子牙为尚父。
姜子牙在朝歌的表现可谓窝囊之极。那个被马氏弃如敝履的姜子牙，为何会变成文王姬昌眼中一块宝呢?
原来，姬昌渭水得遇姜子牙，看似一场巧遇，其实是姜子牙苦心两年，精心安排的一个局。
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