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摘要：孔子说「”生死有命，富贵在天。”认为人的生死、贫穷富贵都是上天安排好的，人力是不可挽回的。《步虚辞》：「”宿命积福应，闻经若玉亲”。通俗一点来说就是，人一生的生、老、病、死、富贵、贫穷等都受到既定的遭遇限制，人只能服从上天的安排才能积福除灾。在古希腊罗马也有「”服从命运”的主张。可是真的是这样吗？其实不然！「”无为而治”则国泰民安，「”清虚自守，卑弱自持”则身修，「”深根固蒂”则长生久远，在古代，
孔子说「 ”生死有命，富贵在天。”认为人的生死、贫穷富贵都是上天安排好的，人力是不可挽回的。 《步虚辞》：「 ”宿命积福应，闻经若玉亲”。通俗一点来说就是，人一生的生、老、病、死、富贵、贫穷等都受到既定的遭遇限制，人只能服从上天的安排才能积福除灾。在古希腊罗马也有「 ”服从命运”的主张。 可是真的是这样吗？其实不然！ 「 ”无为而治”则国泰民安，「 ”清虚自守，卑弱自持”则身修，「 ”深根固蒂”则长生久远，在古代，老子《道德经》被尊为圣典。道生德蓄，「 ”德”又是道的本体、道的特性、道的总体表现。《道德经》中所说「 ”上德”、「 ”玄德”、「 ”常德”都是行动的总准则。 阴阳和五行思想是我国古老的传统思想，宿命归来 阴阳五行说贯穿于道教的宇宙生成论等等各个方面，经典《抱朴子内篇?黄白》说：「 ”我命在我不在天。” 究竟什么才是是命？如何才能摆脱宿命从而掌握宿命运 我们可能都听到过这样的事情。一个人中了彩票一千万，可是第二天就高兴死了。或者一个人快要死的时候一直吊着一口气，就为了能吃一口饭，饭一到口人就断了气。这其实就是宿命，中彩票的人命中注定他挣到一千万生命就要结束。快要死的人就因为人生中就差那一口饭生命就要走到尽头。其实这就是因为他们还没有把毕生的福报消耗完，一旦消耗了也就意味着生命的终结！ 那么问题来了。我们要如何摆脱命运的安排从而拥有一个更好的命局呢？答案就只有一个字，「 ”修”。修的是什么？修的就是福报。 《易经》中说：「 ”积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”行善积德就是摆脱宿命最快最直接的 ... 。 《了凡四训》中就记录了作者袁了凡先生通过行善积德为自己积累福报，从而改变命运的许多例子。并留下书籍教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的 ... ，以及行善积德谦虚种种的效验。袁了凡先生在早期就验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。 袁了凡在听算命先生说了自己不幸的一生，并发生了很多事佐证了这一准确性后，于是他曾一度消沉，认为宿命是真实存在的。幸运的是后来在一位道家高人的指点下他认识到了道教的天命论（天人合一，对人的主观能动性予以肯定。）按照高人指点的 ... 去积德行善，很快就有了效应。他发现他的命运变好了。本来他是没有仕途的，可是通过积累福报他居然考上进士做了官。 所以我们要相信人定胜天的这个观点，摒弃消极的宿命观。只要我们从现在开始做到「 ”吾日三省吾身”有过改之，并且多做善事积累福报。总有一天你会发现自己的运气变得越来越好，做事情越来越顺，家庭幸福等等。 最后我再把孙思邈真人在《福寿论》中说过的「 ”福者，造善之积也；祸者，造不善之积也”，这句话拎出来告诫大家。我们此生的善恶之报都是由我们自己所造的善恶来决定的，所以说「 ”我命由我不由天”唯有造善积福才能真正掌握命运的方向，让他往好的方面走。
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