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摘要：隋文帝一统天下，功高盖世，成为中国历史上少有的英明皇帝之一，开创「”开皇之治”，被人们津津乐道。隋朝的文化、制度、社会特点被唐朝相承，故史学家常将两朝合称为隋唐。然而，辛辛苦苦打下的一片江山，到其儿子杨广手上就分崩离析，不能不让人反思。隋文帝在大隋帝国覆灭的路上，有没有一些过错？本文于历史典籍中，搜罗剔抉，梳理了几点原因，供大家批评指正。历时38年的隋王朝，上启南北朝，下承大盛唐，如烟花般猛然爆裂
隋文帝一统天下，功高盖世，成为中国历史上少有的英明皇帝之一，开创「 ”开皇之治”，被人们津津乐道。 隋朝的文化、制度、社会特点被唐朝相承，故史学家常将两朝合称为隋唐。然而，辛辛苦苦打下的一片江山，到其儿子杨广手上就分崩离析，不能不让人反思。 隋文帝在大隋帝国覆灭的路上，有没有一些过错？本文于历史典籍中，搜罗剔抉，梳理了几点原因，供大家批评指正。 历时38年的隋王朝，上启南北朝，下承大盛唐，如烟花般猛然爆裂，绚烂天际，光辉灿烂，却又转瞬即逝，淹没于历史星河。 「 ”迹其衰怠之源，稽其亡乱之兆，起自高祖，成于炀帝，所由来远矣，非一朝一夕。”隋王朝的二世而亡，不全然是因为著名的昏君——隋炀帝的穷兵黩武和奢靡荒淫，开国皇帝隋文帝的天性弱点，而引发的种种行为，早已「 ”蕴藏大乱”。 质木明敏，胸有大略 公元581年，二月甲子日，杨坚头戴天子纱帽，服黄袍，入御临光殿，从其外孙——年仅9岁的周静帝手中，接过册、玺，正式即皇帝位，是为隋文帝。 《隋书*高祖纪》结语开篇：「 ”上性严重，有威容，外质木而内明敏，有大略。” 时年41岁的杨坚，处心积虑多年，终于以隋代周，不动一戈一矛，悄然改朝换代。三个月后，9岁的外孙，默默被葬于恭陵。帝王权术，从来都与人伦常情无关。 杨坚关陇贵族出身，又生得相貌非凡，「 ”为人龙颜”，少时在太学，同窗对其「 ”虽至亲昵不敢狎也”。因着「 ”有威容”，招致几任君主猜忌，周太祖初见杨坚，不禁感叹：「 ”此儿风骨，不似代间人。” 周明帝忌惮其面相，派人相其面，那人欺瞒明帝，私下却嘱咐杨坚：「 ”公当为天下君，必大诛 ... 而后定，善记鄙言。”杨坚「 ”内明敏”，从此「 ”深自晦匿”，「 ”容色自若”，终免于祸患。 及至登帝，施展大略，平定南陈，顺势统一，内修制度，外抚戎夷。治开皇盛世，被北方各族尊为「 ”圣人可汗”。胸有大略的杨坚，以「 ”禅让”的「 ”和平”方式创建了自己的王朝，并勤于政事，「 ”每旦听朝，日昃忘倦”，新兴的王朝，蒸蒸日上。 躬行节俭，苛己及人 历观前代帝王，未有奢华而长久者。于是杨坚「 ”居处服玩，务存节俭”，不仅严于律已，更是令行禁止，于是上下化之。「 ”开皇、仁寿之间，丈夫不衣绫绮，而无金玉之饰，常服率多布帛。” 作为天子能躬行节俭，固然难能可贵，然而「 ”持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。” 凡事需要适度，宽以待人。 但是杨坚却只以，是否节俭这一点来评判、考察他的儿子们，长子杨勇因「 ”奢侈之渐”「 ”多内宠”，被废黜太子位，尽管杨勇宽仁和厚，颇有政见。 三子杨俊因「 ”盛治宫室，穷极侈丽”，被免官为民，尽管杨俊「 ”仁恕慈爱，颇有令闻”。 次子杨广却因善于矫饰，沽名钓誉，蒙蔽了杨坚，恩宠日盛，加之母亲独孤皇后的偏爱，被立为太子，隋朝的命运，也即在这一刻埋下了导致粉身碎骨，国破家亡的雷弹。 天性沉猜，诛罪功臣 或许杨坚的「 ”为人龙颜”和父亲杨忠地位的扶摇直上，让他一直备受猜忌，从而养成其韬晦警戒的天性，他需要时时隐蔽自己，又时时防备别人，他不仅怀疑自己的儿子，更怀疑忠心的臣下，「 ”其草创元勋及有功诸将，诛夷罪退，罕有存者。” 王世积平定叛乱，每战有功，进位上柱国，并见杨坚「 ”性忌刻，功臣多获罪，由是纵酒，不与执政言及时事”，纵然如此，杨坚在某日听到对王世积不利的诬陷之辞时，不与核实，便当即下令将他处死，欲加之罪，何患无辞。 史万岁一生南征北战，功勋卓著，立下汗马功劳。却因仗义执言，言谈时「 ”词气愤厉”，触怒杨坚，盛怒之下，杨坚下令用杖棒将其乱棒打死于殿庭。「 ”天下士庶闻者，识与不识，莫不冤惜”。 助佛反儒，不达大体 即位之初，杨坚「 ”思弘德教，延集学徒，崇建庠序，开进仕之路，伫贤隽之人”，倡导文教，重视办学，创设国子寺，作为独立的国家最高教育机构，后改名国子监，为后世所沿用，影响深远。当时「 ”强学待问之士，靡不毕集”，「 ”负笈追师，不远千里，讲诵之声，道路不绝。” 然而十几年后，杨坚见国学胄子，垂将千数，却「 ”徒有名录，空度岁时，未有德为代范，才任国用”，于是下令「 ”国子学惟留学生七十人，太学、四门及州县学校并废”。《隋书》就称他「 ”素无学术”、「 ”不悦诗书”，这与他本身不喜欢读书也有关系。 用十几年的时间，就想培养出大批「 ”任之以职，赞理时务”的人才，而在目的未达时，便因噎废食，废除学校，这一举动，无疑是他「 ”好为小数，不达大体”的体现，而国君的急功近利，目光短浅 ，必然造成王朝的迅速衰败，短命而亡。 对于隋文帝公开助佛反儒的做法，刘炫上书切谏，隋文帝不听。同时下令营造寺塔五千余所。 隋文帝晚年此举，也给后世抹黑他增加了不少素材。 开皇十年，隋文帝杨坚君临并州，留下了唯一流传后世的一首诗歌： 红颜讵几？玉貌须臾。 一朝花落，白发难除。 明年后岁，谁有谁无。 此时正是杨坚的统治如日中天之时，他却写下了一首伤春惜时，悲凉哀婉的诗歌，明年后岁，又有谁去谁无了呢？苦叹人生虚无，世事皆空啊。而相较之曹操的四言诗《龟虽寿》： 神龟虽寿，犹有竟时； 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 同样是感慨人生苦短，可从这苦短里，曹操还有「 ”壮心不已”，这份胸怀和气度，是杨坚所不俱，于是其「 ”逮于暮年，持法尤严，喜怒不常，过于 ... 戮”。 成也文帝，严谨自律，胸怀大略；败也文帝，怠于暮年，不达大体。隋朝的昙花一现，光辉与落寞，都与隋文帝杨坚命运同体，密不可分。所谓性格决定了命运，君命昭示了国运。
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