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摘要：自人类文明产生社会组织以来，社会生活的准绳也随之产生。从最初的习惯法，到后来的成文法，人类的法治历史经历了漫长的演变。
自人类文明产生社会组织以来，社会生活的准绳也随之产生。从最初的习惯法，到后来的成文法，人类的法治历史经历了漫长的演变。法律的定义是：「 ”由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系”。任何一个国家，无论其国家性质是什么样的，也一定会有自己的法律，以前的封建王朝也是如此。 法律确保着一个国家能否正常运行，打个不恰当的比喻，它就相当于计算机的运行程序。自古以来，中国人便宣扬「 ”王子犯法与庶民同罪”，春秋战国时期更是出现了宣扬「 ”法治”的法家，后来也成为了中国两千多年封建制度的内核。俗话说「 ”一朝天子一朝臣”，一旦改朝换代之后，前朝的法律大多都会被修改，以切合当下的需要。但清朝有一条法律，却在清朝灭亡后，一直沿用到1971年。 清军入关伊始，由于游牧文明的相对落后以及汉文化水平低下，清 ... 无法在短时间内制定出新的、适用于全国的法律，便索性将《大明律》先拿过来用。顺治元年天下大局已定，于是青廷「 ”详译明律，参以国制”制定新法也被提上了日程。新的《大清律例》在顺治年间已经有了大致的框架，但却经过了康熙、雍正两朝的不断完善，直到乾隆五年（1740年）才最终完成，其全名为《钦定大清律例》。 从顺治元年（1644年）到乾隆五年（1740年），《大清律例》的修订几乎用了一个世纪才最终确定。清 ... 之所以如此重视法律，和他们入关之前的法律不完善有很大的关系。顺治帝本人曾说：「 ”朕惟太祖、太宗创业东方，民淳法简，大辟之外，唯有鞭笞。”《清史稿·刑法志》也指出：「 ”清太祖、太宗之治辽东，刑制尚简，重则斩，轻则鞭扑而已。” 可以看出清朝入关之前的法律，非常地粗糙和简陋，这种与习惯法无异的法律显然不适用于全国各族人民，也不利于实现清朝统治者长治久安的愿望。所以新的《大清律例》出台后，清 ... 在普及推广方面下足了功夫，规定大小官员每年必须通过法律知识的考试。为了吸引老百姓学法，清 ... 还设置了免罪一次的特权奖励。1912年清朝灭亡，《大清律例》也在全国大多数地区被停止使用。 但香港是个例外。1840年第一次 ... 战争爆发，清 ... 战败后签订了第一个不平等条约《南京条约》，香港岛被清 ... 割让给了英国。1860年，清 ... 再签《北京条约》，割九龙半岛界限街以南地区给英国。1898年，英国再次逼迫清 ... 签订《展拓香港界址专条》，强行「 ”租借”了九龙半岛界限街以北、深圳河以南的地区给英国，最终形成了如今的香港。 在对香港的中国人进行殖民统治时，英国殖民者为了方便，决定继续在香港延用《大清律例》来管理中国人。在中西方文明融合的香港，许多中国人都摆脱了封建愚昧，开始追求现代文明。他们之中的一些人，通过经商获得了大量的财富。常言道「 ”男人有钱就变坏”，这个「 ”坏”更多的表现为花心，说白了就是希望拥有更多的配偶，《大清律例》正好为他们提供了便利。 在我国的封建时代，男人是可以纳妾的，虽然妻妾的身份地位不同，但说到底都是同一个男人的配偶。《大清律例》制定时，也延续了这一个历朝历代的制度，允许有条件的男人纳妾。一些富豪们在《大清律例》的保护下，可以名正言顺地与多个女人结婚，并且不用承担「 ”重婚罪”的罪名。后来英国殖民者也意识到了这一条落后法律所带来的诸多负面影响，最终于1971年废除了这一条法律。 「 ”一夫一妻制”是如今世界婚姻制度的主旋律，它充分的尊重了男女平等这一社会要求。但不可否认的是，如果可以让男人们做出选择，可能大部分人都不会拒绝一夫多妻，这也是哺乳动物的一个本能。所以，即便许多人对「 ”一夫多妻制”表示羨慕也没用。
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