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  “三姓家奴”是出自《三国演义》的词语,张飞鄙视吕布反复无常的小人作风,到处认干爹,所以就骂他个“三姓家奴”,不知道三弟在谩骂的时候,有没有动脑想一想大哥,他大哥前半生颠沛流离,四处漂泊依附多个诸侯当老板,吃百家饭长大,要讲反复无常,他大哥刘备在三国里称第二,没人敢说第一,张飞骂吕布的时候,不知道他大哥在旁边听了会不会脸红,还好关二爷也在,即使刘备脸色稍微有点红,也不那么明显。

  其实在真实的三国历史上,一些地方实力派审时度势,做出一些有利的判断,选择自己的新主子也不算是什么下作之事,因为毕竟大家名义上都是汉朝的臣子,拥护同一个皇帝,在大的气节上是不亏的,可是今天说的这个人,他是真正的无赖,土匪打来投土匪,外族打来投外族,旧主得势了,有马上投向旧主人,他就是明朝的大同总兵-姜瓖。

  姜瓖,陕西人,崇祯朝封镇朔将军,任大同总兵。姜氏一门是山陕一带军官世家,其兄姜让为榆林总兵,其弟姜瑄为阳和总兵,崇祯十七年(公元1644年),李自成率领30万农民军攻克太原,兵峰直指大同,按理来说,世受皇恩的姜家,以死战来报社稷的时候到了,姜瓖手里此时还握有十几万雄兵,加之大同墙高沟深,尽可一战,可身为总兵的姜瓖,被吓破了胆,主动开城投降,山西紧邻河北,大同是个通向北京的关键节点,他的不战而降,可以说直接打开了北京的门户,农民军可以无阻碍地直达居庸关,姜镶绝对称得上大明亡国的第一号罪人,他的作为连身为对手的义军领袖李自成都看不下去,据史书记载:“闯军入城,缚姜瓖至,李闯定其叛国之罪,欲斩之,因张天琳劝释,未戮”。在义军将领张天琳的劝说下,姜瓖捡了一条命,但李自成显然对他不放心,离开大同时留下张天琳等三人掌控军队,姜瓖已无实权,然而天道无常,谁也不知道那块云彩能下雨,顺利打进北京的李自成,遇到了清吴联兵却不堪一击,大败回陕西,姜镶以看形势不好,立即抛弃大顺农民军,杀害张天琳-他的救命恩人,转身投靠了满清,但这次他又打错了算盘,他以为清军是来帮明朝复国的,于是在民间找了个叫朱鼎珊的明朝宗室后裔,谎称自己为保全宗室,不得已降贼,这句话让早想入主中原的英亲王阿济格听得是相当刺耳,怒斥其“语无伦次”,姜瓖不得不上疏请求原谅自己“不学无术之罪”,为了表忠心,他卖力地带领新主子镇压农民军,然而依然换不来荣宠,顺治四年(公元1647年),清廷下令姜瓖送亲子入朝学习满洲礼仪,显然是用作人质,姜瓖不敢怠慢,只好把长子姜之升送往北京,没办法,三姓家奴到哪一朝都不受待见。

  姜瓖送子上京后,虽然仍旧担任总兵职务,但军权都在清将吴惟华手中,并由英亲王阿济格坐镇。行伍出身的阿济格对姜瓖弟兄的人品十分鄙夷,始终不予正眼相看,姜镶成了他眼里的破烂,任意驱使,甚至强抢姜氏家族新娘,姜镶气得七窍生烟。

  顺治六年(公元1649年),多铎病故、多尔衮病重,阿济格回京探望,姜瓖觉得机会来了,于是自称大将军,举起反清大旗,宣布归附南明,1649年是戊子年,史称"戊子之变"。姜氏门人加上周围的朋友闻风响应,聚集了28万之多,姜瓖起事以后,多尔衮企图采取招抚政策加以解决,宣布其若能悔罪归诚,仍将“照旧恩养”。然而此时已覆水难收,叛了再降,后果更不堪设想,姜瓖只好一条路走到黑了,他没有勇气与清兵野战,只好龟缩在大同城里与清军玩躲猫猫,虽然大同城墙高,但是清军围城不走,大同城里很快就断粮了,和变色龙姜镶人品一样的部将杨振威,走了他的老路,杀了姜镶降清保命。清将阿济格入城,不久阿济格下令屠城,杀姜镶投降的那些叛徒,最终又被阿济格屠杀,没有气节的懦弱军人永远不会被敌人尊重,这是战场上不变的真理。

  纵观姜镶的可耻一生,就好比墙头一棵草,风吹二面倒,龙胜帮龙,虎胜帮虎,谁得势就跟谁混,这样的人品和素质连敌人都瞧不起,最终换来的只能是身败名裂。

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