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摘要：檀腻畸的故事文／唯默佛陀在舍卫国祇树给孤独园的时候，国中有一婆罗门名叫宾头卢埵阇，家境本自清寒，他的太太却一连为他生了七个女儿，于是生活更显困顿了。檀腻畸也答应代问。>六人来到王城，见了国王，众人纷纷告状：>牛主说：“檀腻畸借了我的牛不还。”>其次马吏投诉道：“檀腻畸不该打断我的马脚。”>国王于是对檀腻畸说：“由于你开口问路，应截去你的舌头。”
檀腻畸的故事文／唯默佛陀在舍卫国祇树给孤独园的时候，国中有一婆罗门名叫宾头卢埵阇 ，家境本自清寒，他的太太却一连为他生了七个女儿，于是生活更显困顿 了。 >其妻不仅生得丑陋，兼又性情暴躁，无有智慧，时常没来由的怒 ... 其 夫，吵得家中不得安宁，七个女儿长大纷纷嫁人，又三天两头的跑回娘家 求取所需，若有不给，女儿就哭闹得寻死寻活，七个女婿更是时常聚集到 婆罗门家里“打抽丰”，婆罗门咬紧牙关，尽情款待，唯恐不周。 >有一天，婆罗门向人借了一头牛要到田里去耕作，谁知牛在沼泽中走 失了，婆罗门非常沮丧，坐在田埂边想着：我到底造了什么罪，弄得如此 命乖，内常遭恶妻怒 ... ，外又被七个女儿、女婿压榨得疲惫不堪，如今借 来的牛又弄丢了，何以向牛主交待？ >婆罗门愁闷郁郁，勉强打起精神四处寻牛。偶然来到林中，见佛陀一 人端坐树下，诸根寂定，静然安乐。婆罗门伫足观看良久，心中忽有感触 ，心想：如今最快乐的人，就是瞿昙沙门了，没有恶妻的漫 ... ，没有女儿 、女婿来烦心；没有耕田稼作之事，也不会因此借了人家的牛又弄丢了而 忧心忡忡。 >婆罗门的心思被佛陀以他心通看得清清楚楚，佛陀于是对婆罗门说道 ：“我知道你心中很羡慕我现在这个样子──安详静谧。没有恶妻的漫 ... ；没有七个女儿的烦扰；没有七个女婿时常聚集到家里又吃又喝，弄得你 精疲力竭，也无需忧虑田里的作物，更不必向他人借牛而把牛弄丢了，多 一层郁闷，是不是呢？善男子！你想像我这样，就来出家修行吧！” >婆罗门告诉佛陀说：“世尊真是圣人，我的心事您都了如指掌。如今 我才深深体会‘家’就像一座坟墓，沉闷得了无生气，每个人都像没有灵 魂的活尸体，夫妻、子女的关系，就像索债的债主，猛追着他的债务人， 逼得我只想逃开，世尊既然慈悲哀愍，愿意让我出家，那正合我意哩！” >佛陀于是对婆罗门说：“善来比丘！”说毕，婆罗门欢喜舍俗，即时 剃除须发，身着袈裟，显现一位出家比丘的相貌，佛陀乘机为他说法。婆 罗门即于坐处，诸垢永尽，证得阿罗汉道。 >阿难闻知此事，很好奇的来到佛前，对佛陀说道：“世尊！您的教化 不可思议，但婆罗门宾头卢埵阇前世种何因缘，今世能有那么快的成就呢 ？唯愿世尊开示。” >佛陀对阿难及大众说道：“宾头卢埵阇婆罗门非但今日蒙我恩泽，离 苦得乐，过去世时亦赖我恩而免除众厄，最后亦得平安快乐。” 于是佛陀说了以下宾头卢埵阇婆罗门的前世因缘： >过去无量阿僧祇劫时，有一大国，国王名阿波罗提目佉（意曰端正） ，以道治国，百姓受其教化，民风淳善，无有怨贼。当时国中有一婆罗门 ，名檀腻畸，家境贫寒，生活清苦。 >有一天，檀腻畸向人借了头牛到田里耕作，事毕将牛牵到牛主家门口 ，牛的主人虽然见到了牛，但因为檀腻畸并未提及还牛的事，因此以为檀 腻畸还要用牛，也就没将牛赶进牛棚，结果牛走失了。 >过了几天，牛主向檀腻畸索牛，檀腻畸说牛早就还了，牛主不依，认 为檀腻畸有意抵赖，就捉着檀腻畸要到国王那里评理。离家不久，忽见国 王的马吏在后面追赶一匹马，远远看到檀腻畸，马吏遥呼檀腻畸帮忙把马 拦住，檀腻畸捡了一粒石头朝马掷去，适巧掷中马的一脚，折了。马吏很 生气，也要檀腻畸一起去见国王评理。 >三人来到一处水边，要寻找渡口，见一木工口中衔一斧头，撩起衣裤 站在水中，檀腻畸问木工：“那里是渡口？”木工开口应声，谁知斧头掉 到水里找不到了，木工很生气，也要檀腻畸一起到国王那里评理。 >于是四人朝着王城走去，来到一家酒店，此时檀腻畸又饥又渴，却身 无分文，只好向店家讨了些白酒，就在店里的大床上喝了起来，谁知床被 下有一店家的小婴孩，檀腻畸粗心不觉，将小孩压死了，小孩的母亲又伤 心又愤怒，也要檀腻畸一起去见国王评理。 >五人一行，来到一座大墙，檀腻畸蹲在墙角想着自己厄运连连，不断 闯祸，若到国王那里，必死无疑，不如趁现在赶快逃走，于是爬过墙上， 往下一跳，岂知墙下有一老翁正在纺织，檀腻畸纵身一跳，无巧不巧的跌 在老翁身上，当场把老翁撞死了。老翁的儿子赶来，见状怒不可遏，也将 檀腻畸捉住，要到 >国王那里告状。于是牛主、马吏、木工、酒店妇与织翁的儿子，五人 围守着檀腻畸一道往王城走去。途中有一只野雉住在树上，遥问檀腻畸道 ：“檀腻畸，你要去那里？”檀腻畸将经过情形说了一遍，野雉说：“原 来如此，你到王城见了国王，帮忙问问国王，为什么我在其他树上啼声总 是不好听，一定要在这棵树上才显得嘹亮悦耳，这是什么缘故？”檀腻畸 答应了。 >走了不远，又遇见一只毒蛇，蛇也请檀腻畸代为向国王请教：“为什 么我每天早上出洞穴时，身体柔软，没有酸痛，但到夜晚，身体就变得粗 硬，简直无法回洞，这是什么缘故呢？”檀腻畸也答应代问。 >六人来到王城，见了国王，众人纷纷告状： >牛主说：“檀腻畸借了我的牛不还。” >国王：“为何不还？”>檀腻畸道：“国王啊！我因为家贫，乏牛耕作，幸蒙他好意把牛借给 我，但我稼作完毕就把牛牵到他家门口还给他了，只是当时没有嘱附还牛 的事，后来牛竟丢了。” >国王说：“你们二人各有不是，由于檀腻畸还牛的时候没有当面说清 楚，应该割去他的舌头；而牛主见了牛没有把它赶入牛棚关好，应该挑出 他的眼睛。” >牛主一听吓坏了，连忙跪地求饶：“国王请不要行刑，如今我也不要 我的牛了，我愿意和解。”于是结束了借牛一案。 >其次马吏投诉道：“檀腻畸不该打断我的马脚。” >国王问檀腻畸道：“这是王家的马，你为何将它的脚打断？” >“国王啊！牛主捉我要来见您， 路上马儿跑了来，马吏遥呼我将马拦 住，因为马跑得太快，难以驾御，我随手捡了一块石头掷去，刚好掷中马 脚，断了，我不是故意的。” >国王说道：“二人都有过失，马吏叫你拦马，马吏要割舌，而檀腻畸 用手捡石头轧断马脚，要砍去他的手。”>马吏害怕被割舌，也愿意和解不再追究，于是结束了此案。 >轮到木工投诉：“檀腻畸来到河边问我渡处，当时我嘴里衔着斧头正 要过河，我为了告诉他渡处，开口把我的斧头掉到河里不见了。” >檀腻畸说：“我为了问路，害得他丢了斧头，心里实在过意不去，但 我不是故意的。” >国王于是对檀腻畸说：“由于你开口问路，应截去你的舌头。”继而 又对木工说：“取物应当用手，你却将之衔在口中，也有过失，今当打断 你两颗门牙。” >木工听到，也跪地向国王求饶：“罢罢！如今我宁愿舍弃斧头息事， 请不要惩罚我吧！” >然后，酒店妇人哭诉其儿被害。檀腻畸说：“国王啊！我因为债主逼 迫，心情郁闷，又加饥渴，因此向店主乞了些白酒，就坐到床上喝酒解闷 ，不知床被下有小儿，等我喝完了酒，小儿已经咽气了，这绝不是我所愿 意见到的结局，请大王恕察。” >国王于是对妇人道：“你开酒店，应该知道来往客人很多，为什么还 将小儿放在酒客的坐床上，而且还用被盖着，让人不易察觉，可见你二人 都有过失，如今你儿子既死，我判檀腻畸做你丈夫，今后你还有生儿子的 机会。” >妇人闻判，也跪地向国王说道：“国王啊！我儿既死，我也不愿追究 了，但绝不要这婆罗门做丈夫，请国王收回成命吧！”于是又了结一案。 >最后纺织老翁的儿子告曰：“此人狂暴，从墙上跳下，将我父亲撞死 ，请国王圣裁！” >檀腻畸很无奈的告诉国王说：“国王啊！那又是一次意外，因为众人 逼我，我当时很害怕，要越墙逃走，岂料跳下去刚巧又撞死了他老父，我 绝没有故意，请国王宽恕明察吧！” >国王就对纺织翁的儿子道：“既然你父已死，檀腻畸又没有 ... 人的故 意，我判他做你的父亲吧！” >织翁的儿子听判也宁愿不追究，绝不愿认这样一个婆罗门做父亲，于 是此案也算了结了。 >此时檀腻畸化险为夷，一切诸事皆了，才松了一口气，继而向国王语 道：“大王！众人捉我来时，途中有一毒蛇请我代向您请教，为什么它白 天出洞时身体柔软易出，晚上入洞时却僵硬苦痛？” >国王说：“这是因为早上出穴时，毒蛇的心情柔和，无有众恼，因此 身体也随之柔软，后来在外遇到鸟兽诸事，触恼其身，嗔恚炽盛，身体也 随之变得又粗又僵。你可以告诉它：如果它能够整天在外保持柔和的心情 ，不起丝毫嗔恼之心，就没有这些苦恼了。” >再问野雉之事，国王说：“那是因为树下有一块大斧金的缘故，余处 无金，所以树上啼声不好。” >最后国王对檀腻畸说道：“檀腻畸啊！你前面发生的许多无心之过， 我都替你排解了，我知道你心地善良，家里又极穷苦，那埋在野雉树下的 斧金本是我的，如今我把它送给你，你可以去将它挖出，换了钱，拿一些 去一一补偿前面那些你无意间伤害过的人吧！剩余的你就去做生意、置家 产，但不要忘了有能力要多布施、济贫。” >檀腻畸很感激国王的爱护，他将斧金挖出，有了钱，一一赔偿牛主、 木工、马吏等人，剩下的就置了一些家产，开始学做生意，终至富甲一方 ，现世安乐。 >佛陀说了以上檀腻畸的故事之后， 告诉阿难及大众道：“当时的国 王阿波罗提目佉乃我释迦是也，而婆罗门檀腻畸正是现今的婆罗门宾头卢 埵阇，前世我为他排解众厄，施赠金宝，令他得世间的快乐；如今我已成 佛，又来帮他拔除众苦，施给无尽的法藏财宝，令他得出世间的快乐，这 就是我与婆罗门宾头卢埵阇的今昔因缘啊！”>阿难及大众闻佛所说，豁然开朗，欢喜奉行。（取材自《贤愚经》）>《妙心法雨》
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