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摘要：金瓶掣签，中国用掣签于金瓶以确定藏传佛教活佛转世人选的制度。为防止大贵族势力操纵其间，加强中央...对...政教的控制，乾隆五十七年颁发两只金瓶，分别贮于北京雍和宫及...大昭寺内。在雍和宫的金瓶，例由理藩院尚书监临，掣签拈定章嘉呼图克图与哲布尊丹巴呼图克图转世灵童。贮于大昭寺的金瓶，例由驻藏大臣监临，主持...喇嘛与班禅额尔德尼及大呼图克图转世掣签之事。届期由驻藏大臣亲临大昭寺，焚香顶礼，从瓶内掣签。
金瓶掣签（汉语拼音：jīn píng chè qiān），中国用掣签于金瓶以确定藏传佛教活佛转世人选的制度。始自清代乾隆五十七年（1792）。金瓶，又依藏语音译为金奔巴或金奔巴瓶。在此之前，确定活佛转世中有串通吹忠（护法神汉）妄指之弊。为防止大贵族势力操纵其间，加强中央 ... 对 ... 政教的控制，乾隆五十七年颁发两只金瓶，分别贮于北京雍和宫及 ... 大昭寺内。在雍和宫的金瓶，例由理藩院尚书监临，掣签拈定章嘉呼图克图与哲布尊丹巴呼图克图转世灵童。贮于大昭寺的金瓶，例由驻藏大臣监临，主持 ... 喇嘛与班禅额尔德尼及大呼图克图转世掣签之事。遇有大活佛转世之时， ... 先行呈报所选灵童数人姓名、生年月日，用满、汉、藏3种文字缮写于牙签之上，贮入钦颁金瓶中，供于释迦佛像前，传唤喇嘛齐集大昭寺，诵经七日。届期由驻藏大臣亲临大昭寺，焚香顶礼，从瓶内掣签。掣得者即为转世活佛，申报朝廷请封。
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