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「 ”每年换媳妇”的东方朔,却为何偏偏要去管窦太主和董偃的事儿?

东方朔,一个中国历史上大名鼎鼎的传奇人物,分别被相声、魔术、小偷等行业拜为祖师爷。他的一生竟传奇到《史记》、《汉书》两大史书对其的记述都相去甚远,甚至于其「 ”人设”都有些飘乎不定了。 今天水一白就来通过对《史记.滑稽列传》、《汉书.东方朔传》之中对东方朔描述的异同之处作一简单对比,来更深入地剖析一下这位中国汉代奇人,也许会呈现出一个不一样的东方朔。 东方朔的出场 东方朔,字曼倩,齐地平原郡厌次县人,按现在的行政区划来算,应属山东德州人,出生年月不详。「 ”好古传书,爱经术,多所博观外家之语”,其最初出场即是在汉武帝即位不久的「 ”征贤良”活动。 《史记》中说东方朔一入长安城,就上了几车书,共计「 ”三千奏犊”,最后汉武帝读了两个月才读完。读完了,感觉东方朔水平确实不错,随即留用为郎,令其常伴左右。 但是,在《汉书》之中,却有不同的说法,而且描述得更为详细。 东方朔刚到长安,就给汉武帝送上了一封洋洋洒洒的自荐信。在其中,东方朔把自己包装成一个文能提笔安天下、武能上马定乾坤,兵书战策、《诗经》《尚书》全都滚瓜烂熟,而且还是身高九尺三寸,明眸皓齿的俊俏人物,甚至于「 ”勇若孟贲、捷若庆忌,廉若鲍叔、信若尾生”,如此有德、有才、有勇、有颜的「 ”四有”人才,皇帝陛下,你都不用,还用谁呢? 汉武帝看完东方朔的自荐信,也非常给面子。当即表示,文采确实不错,是个厉害人物,先去公车府侯着吧。结果,自此以后,东方朔连汉武帝的面都见不到,就进入了无限期的等候状态。时间一久,东方朔实在忍不住了,只好想办法利用一群侏儒为自己赢得了机会。 这些侏儒是负责替汉武帝看管马匹的。东方朔骗他们说皇上要 ... 他们了,因为他们又不能参军打仗、更不能下地干活,所以没什么用了。侏儒们一听,当然是吓坏了,见到汉武帝就跪地求饶。汉武帝这才想起来还有一个东方朔,于是将他唤来,询问原因。东方朔的解释是「 ”侏儒长三尺余,奉一囊粟,钱二百四十。臣朔长九尺余,亦奉一囊粟,钱二百四十。侏儒饱欲死,臣朔饥欲死”,汉武帝一听,哈哈大笑,东方朔终于成功吸引了汉武帝的注意,受命「 ”待诏金马门”。金马门正是学士待诏之所,自然也就不会像公车府一样被皇帝忽略了。 「 ”岁更其妇”的东方朔却要干涉汉武帝的家事? 因为东方朔会哄汉武帝开心,他所得的赏赐自然是远超于常人的。 《史记》中记载,每当吃完饭,东方朔就把剩下的肉带走,弄得衣服都脏了。每次汉武帝赏赐他的钱,他都肩挑手提地拿走。而这些钱,他也没浪费,「 ”取 ... 于长安中好女。率娶一妇所者即弃去,更取妇。所赐钱财尽索之于女子”。 每年换一个妻子,东方朔这等行为就清清楚楚地记录在了《史记》之中。 然而,在《汉书》之中,却并未录入这一条,反而写了东方朔干涉了一桩汉武帝的家事,与「 ”岁更其妇”的人设冲突还是比较大的。 话说汉武帝有个姑妈,即其父汉景帝刘启的亲姐姐馆陶长公主刘嫖,她的女儿陈阿娇还曾经是汉武帝的皇后,而刘嫖也因为地位的尊贵被尊称为窦太主。窦太主的夫君名叫陈午,是世袭的堂邑侯。陈午在那个年代来说也算比较长寿的了,活了差不多六十岁,但问题是他有一个远比他长寿的老婆刘嫖。陈午死了以后,刘嫖就私养了一个俊俏少年,名唤董偃。二人刚在一起的时候,刘嫖已年逾六十,而董偃则不足二十岁。 因为二人的关系有些见不得光,所以就想通过获得汉武帝的认可以正视听。本来,汉武帝已经同意在宫中正殿宣室招待董偃了,但是却被东方朔给破坏了。 当时的东方朔不过是个执戟郎,却直接放下戟直言劝谏汉武帝,提出董偃的三宗罪,即「 ”私侍公主,其罪一;败男女之化,乱婚姻之礼,伤王制,其罪二;人主之大蜮,偃为淫首,其罪三”。汉武帝纳谏,改为北宫招待董偃,并赏赐东方朔金三十斤。董偃自此尊宠日衰,年仅三十就死了。 我们来看看东方朔提出来的董偃这三宗罪,第一条私侍公主,第三条迷惑君主都好理解,但是第二条却是败坏男女风化,扰乱婚姻大礼,再联想一下《史记》中所说的「 ”岁更其妇”,这个人设的偏差可就有些大了。 《汉书》中关于东方朔「 ”带肉回家”也有个不同的说法: 话说有一个三伏天,汉武帝下诏给东方朔在内的这些侍众官员发肉。可是,他们等到天快晚了,也没等来分肉的官。结果,东方朔竟直接拔出剑来独自割了一块肉,还口口声声地说「 ”伏日,当早归,请受赐”,说完就走了。这种事自然瞒不住,汉武帝第二天就问责东方朔了,东方朔竟然辩解说是为了割肉带回家给妻子吃,不但没自责,反而把自己夸了一顿。汉武帝又一次成功地被逗笑了,也没罚他,还赐给了酒肉,命他回家送给妻子。 如果「 ”岁更其妇”,那这个借口自然是不大可能成功从汉武帝那里「 ”骗来”赏赐的。 矛盾从何而来? 为什么东方朔的「 ”人设”在《史记》和《汉书》之中会有这么大的差别呢?也许《汉书》中的一段话给出了答案。 刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者,皆曰朔口谐倡辩,不能持论,喜为庸人诵说,故令后世多传闻者。 刘向是刘邦的四弟楚元王刘元的五世孙,是西汉末年著名的文学家,曾受命校对整理西汉 ... 的藏书,其所处年代(公元前77年-公元前6年)虽然较东方朔所处年代(约公元前160-约公元前93年)要稍晚一些,但是还是能接触到不少东方朔同时代的人的。而在班固的《汉书》之中所采用的也是刘向所收集到的资料。据东方朔同时代的老人讲:东方朔其人言语诙谐、极为善辩,但是却不能坚持自己的己见,而且特别喜欢跟普通人聊天,其直接结果就是关于东方朔的传闻,版本很多。 虽然司马迁同东方朔是同一时代的人,但是也不免在一定程度上受其影响。如「 ”岁更其妇”就不免有东方朔自吹自擂之嫌。而且,由于《史记》完成时间是公元前104年,但其时,东方朔尚在世,而在《史记.滑稽列传》中却有东方朔病死的记载,其段落中有多少是司马迁所写,多少为后人补录,已很难分辨清楚了。 东方朔的矛盾人生 虽然史书的东方朔描述存在一定的失实情况,但是这并不妨碍我们从中看出东方朔这个人的「 ”矛盾”之处。其人非常狂傲,看起来似乎对官职不太关心,但却又非常乐于发表政治观点,常有怀才不遇之感。 东方朔一生,几起几伏,最高的官职做过太中大夫、给事中,小的时候做过各种郎官,包括前文提及的执戟郎,甚至一度被贬为庶民,原因是他「 ”醉入殿中,小遗殿上”,即喝醉了酒,在殿上小便。 之所以东方朔官职起起伏伏,恰恰是因为东方朔愿意跟汉武帝提建议较多,只不过他会用一种较为诙谐的方式提出来,所以他得到的结果多是升官、贬官、赏钱等等,并没有把命搭进去。当然,这也有东方朔对汉武帝的赞颂的「 ”功劳”,他曾言汉武帝「 ”圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威服四夷,连四海之外以为席,安于覆盂,天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。”甚至有「 ”陛下功德,陈五帝之上,在三五之右”的话语。 东方朔向汉武帝提建议常「 ”观察颜色,直言切谏”,所以经常能够被汉武帝所采用,这也是东方朔的本事。但是终其一生,却始终未被重用。尽管从公卿至群臣,东方朔都敢于轻视嘲弄,也没有什么同僚能让他屈从,但是这却并不能改变其比上不足,比下有余的尴尬境地。东方朔临死之前,曾一本正经地向汉武帝直言「 ”远巧佞,退谗言”,汉武帝都觉得非常奇怪,没过多久,东方朔就一命呜呼了。 「 ”今顾东方朔多善言?”汉武帝对东方朔的最后一句疑问恰恰是我们想要问的:东方朔真的仅仅只善于言谈吗?

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