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摘要：人类的天性就是想知道怎样才能过上最好的生活.毫无疑问，你已经失去了这个概念的睡眠，也许盯着天花板思考你的存在的本质和什么是正确的生活方式.我们怎么知道什么是好的生活还是坏的生活？我们应该怎样生活？
人类的天性就是想知道怎样才能过上最好的生活.
毫无疑问，你已经失去了这个概念的睡眠，也许盯着天花板思考你的存在的本质和什么是正确的生活方式.
我们怎么知道什么是好的生活还是坏的生活？我们应该怎样生活？我们将探讨两位哲学家，他们对这一困境提出了两个截然不同的答案.
当一切都说了又做了，你就要下定决心了.
伊壁鸠鲁是一个哲学家，他在亚里士多德死后几十年才开始弹奏他的智力肌肉.
伊壁鸠鲁出生在萨莫斯岛上，一生都要游历希腊的大部分地区，最后在世界哲学总部雅典落脚.
伊壁鸠鲁经常被错误地指责为享乐主义者.
享乐主义，如你所知，是一种伦理哲学，它告诉我们，任何令人愉快的行为都是好的.
一个严格的享乐主义者一生都在寻找下一个快乐的事物，而不考虑为他或她的生活达到任何更高的目标.
这似乎是好的，也许躺在沙发上吃银碗里的葡萄是度过周末的一种有趣的方式.
然而，严格的享乐主义者往往发现他们的生活方式是无法实现和不切实际的.
你总是冒着葡萄耗尽的风险，《伊壁鸠鲁半身像》，梵蒂冈博物馆，罗马.
伊壁鸠鲁的哲学思想（SA 4.
0的Dudva/CC）实际上恰恰相反.
它告诉我们，我们不应该不断地寻找感官上的快乐，而应该寻找避免痛苦和恐惧等令人不快的事情的 ... .
伊壁鸠鲁认为，通过限制我们生活中的痛苦，我们可以更好地欣赏较小的快乐，如友谊和家庭.
伊壁鸠鲁认为，逃避痛苦，追求安宁，就能在生活中得到满足.
他认为，阻碍我们享受生活的主要障碍是对死亡的恐惧.
古希腊人民一直生活在对死亡的恐惧中.
毕竟，他们相信，如果他们不尊敬神而活着，他们会被扔到阴间的深坑里，永远遭受折磨.
听起来很糟糕，对吧？，伊壁鸠鲁半身像，来自柏林佩加蒙博物馆.
伊壁鸠鲁（K eith Schengili Roberts/CC BY SA 3.
0）认为，整个宇宙只由原子和空空间组成，这与当今的科学思想类似.
他得出结论说，因此人类的灵魂必须由原子构成，并且在死亡时会随着你身体的其他部分逻辑性地解体.
记住，伊壁鸠鲁认为，如果某些东西带来痛苦或痛苦，那么它就是不好的.
他总结说，在我们死亡的时候，我们无法感觉到任何形式的疼痛，无论是身体上还是精神上.
死亡不是一件痛苦、可怕的事情，它只是我们凡人感觉的终结.
因此，我们不应该害怕死亡.
最重要的是，我们不应该让它分散我们在生活中寻找快乐的注意力，这是一种看待事物的好 ... .
不要担心死亡，因为它不会引起痛苦或恐惧.
找到你的幸福，和朋友和家人一起享受你的生活吧.
尽管有这种美好的感情，伊壁鸠鲁在他的时代还是很不受欢迎的.
他的教诲使大多数人相信他是无神论者.
他的非传统信仰或多或少被雅典人所忽视.
然而，伊壁鸠鲁确实保留了一批虔诚的信徒，他们实践了这一哲学，并为子孙后代保留了自己的作品，伊壁鸠鲁说：“我从来没有想过迎合大众，因为我知道他们不赞同，他们赞同的我也不知道.
”道德哲学家.
像伊壁鸠鲁一样，他最终会发现自己身处雅典，与中国石化的第欧根尼（Diogenes）等愤世嫉俗者一起学习.
齐诺将被称为斯多葛哲学之父，这一哲学在希腊晚期以及罗马帝国都会受到青睐.
法尔内塞收藏，那不勒斯国家考古博物馆.
（Jeremy Weate/CC BY 2.
0），伊壁鸠鲁相信幸福，通过快乐，是人生的重点.
泽诺得出了不同的结论.
泽诺和其他斯多葛学派认为宇宙是由一个至高无上的立法者创造的，理性而平衡.
因此，我们周围的宇宙是我们无法控制的.
我们唯一能控制的就是我们自己的思想和欲望，那就是斯多葛主义真正开始的地方.
我们无法控制宇宙，甚至无法控制发生在我们身上的事情.
相反，我们应该关注我们对宇宙的反应.
我们的悲伤或痛苦是我们自己设计的.
它通常是由拥有不切实际的欲望和不可避免的失望而产生的，斯多葛学派会教导你不要追求你的每一个欲望，而是首先消除那些欲望.
他们认为这是逻辑的最高形式.
斯多葛学派认为，否定自己不切实际的欲望和快乐是最理性的，以换取一种与自然和谐共处的宁静生活.
今晚，你可以去喝酒，这将是短暂的乐趣.
然而，如果你继续练习，从长远来看，你会变得更不健康，更穷，而且毫无疑问会宿醉.
斯多葛学派认为这是智慧的最高形式：否认这些肤浅的快乐是一种美德.
对他们来说，追求美德是我们生活的最好方式，明天早上还会开心吗？“嗨，嗨，欢呼！（1888）彼得塞韦林·克洛耶，一幅描绘19世纪丹麦一个艺术家聚会的画.
（公共领域）一个非常著名的斯多葛学派的追随者是罗马皇帝马库斯·奥雷利乌斯，他在他的论文《冥想》中广泛地描写了哲学.
值得注意的是，马库斯·奥雷里乌斯会从斯多葛主义的谦虚教训中找到满足感毕竟，他是一个可以满足任何世俗欲望的人，但他却屈从于一种美德和道德稳定的生活.
《马库斯·奥雷利乌斯皇帝画像》，土耳其伊斯坦布尔考古博物馆.
（Eric Gaba/CC作者SA 3.
0），斯多葛主义经常被比作佛教，也许是理所当然的.
这两种哲学都告诉我们要与自然融为一体，接受宇宙，并在其中和平地生活.
这些相似之处使人们相信伦理是一个普遍的概念.
每个人都在寻找一种满足的生活方式，上图：莫塞罗丹地狱之门的思想家.
资料来源：Jean-Pierre Dalbéra/CC BY 2.
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