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摘要：三国时代能人异士多如牛毛，可有一人不得不提，此人便是胡昭。>有意思的是，遭到胡昭“放鸽子”的，绝不仅是袁绍，至少还有他的老对手曹操。曹操见胡昭态度坚决，话也在理，知是难以挽留，只得慨叹“人各有志，出处异趣”，听任胡昭回归故里。事件的原由经过，大致是这样：原来，胡昭仰慕者中，有位叫司马懿的青年。看来，若在三国时代评选最牛乡村男教师，恐怕非胡昭莫属了。
三国时代能人异士多如牛毛，可有一人不得不提，此人便是胡昭。胡昭的名头，倘若搁在今日，恐怕是无人知晓的(甚至不如潘凤曹豹之流)，可在当时，却是实实在在地占据了各大媒体人才榜的首页位置。>好吧，我们不妨先翻开胡昭的个人档案，来寻个究竟：“胡昭，字孔明，养志不仕”(《三国志》)。短短数字，信息量可是不小。至少，我们发现一件极其有意思的事情，即胡昭的字，竟和千古一相诸葛孔明一般模样。也许因为名字的渊源，两人之间也有了奇妙的交集(这在后面会提及)。同时，我们大致也了解了胡昭的生活状况：“养志不仕”。>所谓的“养志不仕”，中国古代的知识分子，但凡如此作为，大抵都是有小算盘的。譬如，唐朝有位叫卢藏用的进士，一门心思寻着入朝作官，可偏苦无门路，于是一个剑走偏锋，隐居在京城长安附近的终南山，竟藉此得到很大的名声，终于如愿捧上了金饭碗，这就是终南捷径的由来。不过，我们的胡昭同志，却是实在的真性情。>>为何如此料定呢?原来，胡昭隐居之所冀州，本是袁绍的地盘。袁绍这人，素有“四世三公之家，门生故吏满天下”的美名。有了漂亮的名头，自然得做些漂亮的事情，于是，袁绍琢磨着寻些知识分子往脸上贴金，我们的胡昭，自然是在名簿之中。降尊纡贵，登门拜访，袁绍的场面功夫，倒是做得十足。可偏偏胡昭，却不太懂得领情，几番客套寒暄，就是不肯腾出 ... ，出山走上一趟。>碰了一鼻子灰，袁绍高傲的脸上挂不住了。“外宽内忌”，袁绍天生的性格硬伤，胡昭自是了然，于是寻了个托辞，化了个“闲云野人”妆样，起身躲进了乡村深处，过起了梅妻鹤子的逍遥日子。胡昭循夜消失，袁绍倒也释然，寻访“公知”，原本只是做个样子，若是胡昭端坐屋内，僵持不就，自己面子自然难堪，可如今悄然不辞而别，自己却也留下了礼贤下士的美名。(“胡昭始避地冀州，辞袁绍之命，遁还乡里”《三国志》)>有意思的是，遭到胡昭“放鸽子”的，绝不仅是袁绍，至少还有他的老对手曹操。原来，曹操平乱了北方，自然意气风华，拿着汉献帝的印章，摆了个谱，自命了丞相头衔。面子上做足了功夫，踌躇满志的曹操，下一步自然要意指江南了。在这样的背景下，曹操发了求贤令。当然，求贤是个双向选择。绝不是“曹太公钓鱼，愿者上门”这么简单，遇见了含金量高的大鱼，恐怕还得放下身段，屈尊作秀一番的。不用说，胡昭自然是上了曹操花名册的大鱼。>曹操给的场面文章，《三国志》是这样记载的：“太祖(曹操)为司空丞相，频加礼辟”。可这位孔明同志，不是游历于山水之间，就是放歌于乡野小道，我们曹丞相版的“三顾茅庐”，始终不见回应。不过，曹操招揽人才，绝不像袁绍那般做做样子，甚至下聘书的手段，一向也是不按常理(详见《曹操搞招聘竟烧山抓女人》)。这些名堂，胡昭早已听说。如此频繁地放鸽子，难免受到报复，于是，胡昭寻个良辰吉日，倒是自己上门拜访了曹府，来述个究竟。>《三国志》如是记载的：“昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去”。也就是说，胡昭自陈乃一村野民夫，早已习惯于躬耕樵读的田园生涯，至于行军作战之法，自然一窍不通，与其尸位素餐，占着公务员编制，不如把机会给那些上进的后生。曹操见胡昭态度坚决，话也在理，知是难以挽留，只得慨叹“人各有志，出处异趣”(《三国志》)，听任胡昭回归故里。>接连拒绝了袁绍、曹操这两位财大气粗的“老板”，看来，胡昭的隐名埋名，绝非为了待价而沽。那么，隐居山林的胡昭，闲余时光又是如何打发的呢?《三国志》是这样记载的：“躬耕乐道，以经籍自娱”，也就是说，胡昭同志除了躬耕自乐、看看报纸文摘外，还会抽点时间，做个 ... 教师，乡间的下里巴人们，但凡做完了农活的，总会挽起裤脚，席地而坐，感受一把文化的熏陶。>当然，金牌名师开馆讲学，即便是在山间僻壤，慕名而来的文艺青年，也是络绎不绝。可未曾想，就在这山险绝壁之间，竟因此悄无声息地上演了一场惊心动魄的“大场面”。事件的原由经过，大致是这样：原来，胡昭仰慕者中，有位叫司马懿的青年。胡昭见他聪慧通达，胸有雄才大略，料定此人日后必能成就一番大业，倒是倾心相交(“初，晋宣帝为布衣时，与昭有旧”《高士传》)。可在学馆附近，却有一个名叫周生的待业青年，闲暇无事，总会纠结一帮二逼青年，对登门的学子进行一番品头论足。文艺青年和二逼青年，似乎天生就是“不同戴天”的仇人，周生的无聊行径，自然遭到出身名门的司马懿的白眼。>遭到文艺青年的白眼，这对于二逼青年来说，可是奇耻大辱。于是，周生打听了司马懿离开学馆的时日，纠集了一伙“志同道合”之士，决定在其归途中进行截 ... 。胡昭惊闻此事，立即放下讲尺，前去追赶周生，经过一番跋山涉水，终于在一处山间小道截住了周生一行。《高士传》是这样记载的：“昭闻而步陟险，止(周)生，生不肯，昭泣与结诚，生感其义，乃止”。也就是说，周生寻思着一位如此德高望重的文艺导师，居然放下身段，抛出两行眼泪，和自己进行一番煽情地互动告白，寻仇的念头自然打消了。>有意思的是，这位孔明先生，怀着悲天悯人的心肠，给了司马懿一条生路，却在数十年后，断了另一位孔明先生事业上的活路。这真可谓天意弄人，我们两位从未谋面的孔明先生，却因此有了穿越时空的离奇交集。如此想来，胡昭同志不仅悄无声息地拒绝了袁绍、曹操登门的好意，更是在轻描淡写之间，埋下了三国归晋的伏笔。看来，若在三国时代评选最牛乡村男教师，恐怕非胡昭莫属了。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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