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姚枢的故事 如何评价姚枢

姚枢 姚枢应忽必烈之召出仕,担任过翰林学士承旨、昭文殿大学士等职,参与了元朝一代的制度,于1278年逝世,追赠太师、开府仪同三司、鲁国公等,谥号“文献”。 姚枢的故事>1235年,蒙古军队南征伐宋,“杨惟中行中书省军前,姚枢奉诏即军中求儒、道、释、医、卜士,凡儒生挂俘籍着,辄脱之以归。”后来元军攻破湖北德安时,俘获了隐居于此的“江汉先生”赵复。姚枢对赵复的为人与学术极为尊敬。>姚枢当即将赵复带在身边,与他同吃同住。看着“戎服长髯”的姚枢,赵复顿感落入异族之手,悲切难抑。当夜深人静,姚枢睡熟之际,他悄然逃走。姚枢醒来,惊出一身汗,乘月驰马,踏着积尸,不顾一切地追赶。追到一条河边,只见冷冷残月下,赵复“披发赤脚,仰天而号”,向河中间走去。姚枢滚鞍下马,奔跑水中,拽回赵复,然后“委屈劝勉”:“汝存,子孙或可传诸百世。”>尽管人救了回来,但赵复“因九族俱残”,仍无意跟随姚枢北上,姚枢说以传道大义,赢得他的尊重,赵复这才勉强同意北上,并将自己所藏八千多卷“程朱传注诸书”赠与姚枢。>如何评价姚枢>许衡:皇元启运,道复隆古,倡而鸣者为雪斋姚公。>宋濂《国朝名臣颂》:烨烨龙泉,神彩内明。视之如空,其锋所指。无物不断,其疾如风。媲之文献,雄姿英发。靡有不同,在前无古。在后无今,有志卓卓。倡道苏门,上泝泗沂。不探关洛,施于有政。蔚为王佐,务尽忠谔。立经陈纪,礼贤黜邪。风动四方,大开文明。辇致雅乐,实自鲁邦。不 ... 之谏,昼夜谆谆。舌不得藏,治定功成。浑然无迹,莫窥所存。左许右窦,三人同心。扶干植坤,如带如砺。信誓弗渝,永世有闻。>王夫之《读通鉴论》:①嗣是而后,上失其道,则游士蜂起。……廉希宪、姚枢、许衡之流,又变其局而以理学为捭阖,使之自跻于尧、舜、汤、文之列,而益无忌惮。游士之祸,至于此而极矣。②故鬻诗书礼乐于非类之廷者,其国之妖也。其迹似,其理逆,其文诡,其说淫,相帅以嬉,不亡也奚待?虞集、危素祇益蒙古之亡,而为儒者之耻,姚枢、许衡实先之矣。虽然,又恶足为儒者之耻哉?君子之道,六经、语、孟之所详,初不在文具之浮荣、谈说之琐辩也。>《元史·姚枢传》则认为他是位忠厚长者:“枢天质含弘而仁恕,恭敏而俭勤,未尝疑人欺己。有负其德,亦不留怨。忧患之来,不见言色。有来即谋,必反复告之。”有人对不起他,他也没有怨气;有人来请教事情,他必定反复阐述,让对方理解透彻,这样的人,的确仁厚。以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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  2. 姚枢

    1232年,蒙古军破许州城,姚枢到燕京(今北京)投靠杨惟中,被引荐北觐窝阔台汗。1235年,皇子阔出统兵攻南宋,诏姚枢从杨惟中随军访求儒、道、释、医、卜等类人才。1250年,忽必烈召姚枢至漠北访问治道,姚枢上书陈述儒家传统的帝王之学、治国之道,深受器重。忽必烈受命总制漠南汉地...,姚枢建议在与南宋接壤地区屯兵,积谷守边,徐图灭宋,被采纳。元世祖忽必烈即位后,姚枢以藩府旧臣预议朝政,参定一代制度。

  3. 姚枢的故事 如何评价姚枢

    姚枢的故事>1235年,蒙古军队南征伐宋,“杨惟中行中书省军前,姚枢奉诏即军中求儒、道、释、医、卜士,凡儒生挂俘籍着,辄脱之以归。”姚枢对赵复的为人与学术极为尊敬。当夜深人静,姚枢睡熟之际,他悄然逃走。>如何评价姚枢>许衡:皇元启运,道复隆古,倡而鸣者为雪斋姚公。

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    姚枢姚枢别名姚文献、雪斋姚公,是金末元初时期著名理学家、政治家,曾向忽必烈陈述儒学治国之道,还参定元朝一代制度,深得元世祖器重。姚枢简介>姚枢,字公茂,号雪斋、敬斋。忽必烈受命总制漠南汉地军事,姚枢建议他在与南宋接壤地区屯兵,积谷守边,徐图灭宋,被采纳。忽必烈即位后,姚枢以藩府旧臣预议朝政,参定一代制度,官至翰林学士承旨。>至元十五年,姚枢病逝,年七十八。

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