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民国时加入青红帮等帮会是社会潮流,除可寻求保护外还可仗势牟利

作为青帮前身的漕帮是在清初到乾隆中叶这一时期产生的。青帮的产生与漕运和罗教有密切关系;罗教于明正德年间创立,创立之初,即被明朝作为邪教禁止,但仍被秘密传播到河北、山东、安徽、江苏、福建、台湾省等地。在传播过程中,罗教形成了无为教、大乘教等许多支派,在江浙一带漕运水手中拥有大量信徒。漕运是封建社会的田赋转运制度,这是一种季节性职业,每年漕运水手有半年以上的空闲时间,水手与河边的罗教庵堂发生了联系,使得罗教组织宗教色彩日益淡化,逐渐向封建行帮演化。 漕运 清道光、咸丰年间,清 ... 开始兴办海运,结果造成江浙一带漕运水手大量失业。于是这些水手大多以「 ”安清道友”的名义,聚集在两淮一带从事贩盐、抢劫活动。「 ”安清道友”就是青帮,它是以失业水手为主体,加上在苏北一带专事贩私的「 ”青皮”结成的帮会组织。青帮实行辈份制,讲究师徒关系,同辈之间义气互助,有福同享、有难同当。民国期间,青帮等帮会组织急剧膨胀,原因在于一是帮会头目大张旗鼓地滥收门徒;二是社会各界有许多人急于投身帮会之中。 漕运水手 在帮会头子中,黄金荣是收门徒收得比较滥的一个。黄金荣,原本是苏州裱画出身。初到上海时,流落在郑家木桥一带当小瘪三,后来与农民出身、摇柴船的丁顺华和程子卿相识。三人气味相投,结拜为青帮兄弟。租界当局为了收拾这批郑家木桥小瘪三,雇佣黄金荣为刑事科包打听。黄就收许多小瘪三为徒弟,帮他做耳目线人。他一边喝茶,一边交线索、讲斤头。他指挥码头上的「 ”三十六股党”、租界里的「 ”八股党”及自己手下的「 ”一百零八将”侦察、破获了许多案件,为租界当局的稳定出了力。 黄金荣扫大街 有一次,法国驻沪总领事馆书记樊尔谛的妻子被太湖土匪绑走,就是由黄金荣不费一分钱将人救回的。还有一次,法国天主教神甫主教携银洋乘火车去天津开办教堂,到山东临城时,遭到军阀张宗昌部队抢劫,这就是震惊中外的「 ”临城劫车案”。这次又是黄金荣利用一个偶然的机会,打听到姚主教的下落,并以重金救出了姚主教。这一来,法租界当局更加「 ”欣赏”黄金荣,称他为「 ”租界治安的长城”,破格提拔他为华人督察长,还专派八个安南巡捕保护他的安全。那时的中国,一登洋门,则身价百倍。黄金荣这个昔日衣不遮体的小瘪三,人们不得不对他另眼相看了。政界、商界、军警界的名人慕名而来,纷纷投靠到他的门下。他上任后不久,一次就收了二百多个徒弟。 原上海法租界 晚年退隐之后,黄金荣还继续不断地收纳,多多益善,为此,人们称他「 ”爬香头”。何谓「 ”爬香头”?原是青帮师徒相承,最初以「 ”清净道德,文成佛法,能仁智慧,本来自性,圆明行礼”二十个字为定辈份,到了清末,二十字用完了,于是继之以「 ”大通悟觉”四个字,显而易见,在民初辈份最大的帮会分子是大字辈。黄金荣在青帮中被称为空子,因为他没有正式拜过老头子,按规矩只有进过香堂的才能开堂收徒,所以,他收的帮徒是没有字辈的门生。不过他位高势大,不用去投师拜祖,自有一批流氓头子投靠到他门下,尊他为「 ”老太爷”。这使他反比几个大字辈的还吃得开,他自己也常说:「 ”我是天字辈,比大字辈多上一划”,甚为自得。 拜师仪式 然而在黄的门生中,却有很多是正式进过香堂的帮会分子,这些门生再开堂收的门徒,论辈份就是黄金荣的徒孙了。而这些徒孙又多方请人介绍,做了黄金荣的徒弟,如此一来,徒孙们就和他们原来的老头子成了同门兄弟。在帮会中,这就叫做「 ”爬香头”,是一件犯忌的事。可黄金荣不管它犯忌与否,还是照收不误,因为这其中有很多的好处。 黄退隐后,打算将黄家祠堂扩建为花园。这些钱都是从黄门子弟中募捐得来的。各门人贫富不等,分别出资,少则三四十元,多则千余元,募捐所得,除付出黄家花园全部建筑费外,还多余几万元呢。从六十岁生日开始,黄金荣每年要过一次生日,这实际上是借祝寿为名,公开向门生敲竹杠。稍有地位的门生,至少送一百元礼金,多的往往送五百或一千。门生知道他喜好金钱的脾气,故碰上黄宅婚丧等事,大都送现金,不送礼物。这样每一次的寿诞,办酒席等各项开支除外,至少可赚一两万元。 做寿 黄门子弟每年在端午、中秋和春节这三节中都得送节礼孝敬,一个门生通常都要送上几百元的节礼,黄子弟众多,加起来也是一笔不小的收入。从中我们不难看出,多收一个门徒就多了一条财路,怎能不滥收门徒呢? 直接榨取帮徒的钱财,这只是一条生财之道,还有一条更重要的生财之道,旧社会曾流行说「 ”有势就有财”,就帮会头子而言,徒多则势大,势大则财多。这是为什么呢?你想想,民国时期的帮会,多从事贩卖 ... 、拐卖人口、包赌包娟、划地为霸等等不法勾当,没有一帮势力勾结起来就干不成。就拿西南各军阀贩卖 ... 来说,用轮船把烟土从重庆运到上海,先雇洪帮头目沿途保护,因为长江中游一带主要为洪帮势力所控制。船到上海法租界新开河太古码头,再交上海青帮集团接运,因为这又属于青帮的势力范围了。这样相互依赖和勾结,才能把事情办成,人少了怎么行呢。可见,帮会头目谁收的徒多,谁的势力就大,谁的「 ”经营”就发达,谁的财路就宽广。这在很大程度上导致了帮会头目滥收门徒。 清朝人吸食 ... 那么,从门徒这方面来说,那么多人心甘情愿地想跨进帮会门槛,是出于什么原因呢?此中情况复杂,我们大致分几个类型来说。 一是有些新老军阀、官僚人家,是想借帮会来号召、扩张自己的势力。大军阀韩复榘曾拜青帮老头子张仁奎为师,有人问韩的入帮介绍人葛光庭,有权有势的韩,为什么要拜一个无权无势的张仁奎为师?葛解释说:「 ”过去左宗棠出兵新疆,当军队行进到平凉的时候,忽然三军勒马不前,要求左宗棠暂停一日。左问他们原因,答是要迎接大龙头(军士多是帮会成员)。你想想,以左师之威,军令之严,官兵尚且甘冒军法,宁愿得罪左师,要去迎接大龙头,可见老头子的威力之大,祖师爷的规矩之严,已经深入人心了。左后来也拜了老头子,予军法之外,用帮规约束部队,故而加深了和将士的关系,取得了用兵的胜利。韩复榘拜了张老太爷(张仁奎),他就可以自开香堂,自立门户了。这和左宗棠拜师的原因是相似的。” 左宗棠像 二是有些富户、殷商人家,是为了防止自己被绑票、被欺侮,有时也为了想占点便宜,于是送重礼,找门路,进帮门,寻求保护。上海一家有名的绸布店的老板是浦东人。他发了财,想在家乡盖一幢别墅,以便周末、假日去度度假、享享田园之乐。没想到有个姓黄的当地大亨硬说破坏了他家的「 ”风水”,侵犯了他家的祖基,先是带人破坏,接着又向法院 ... 。绸布老板请人调解,不成;提出赔偿损失,不想对方索价愈来愈高。 这时,有个朋友向这个绸布店老板建议:「 ”你与其求小鬼,何如求菩萨?你要是能投拜到杜先生的门下,拜他为师,那就没有人再敢碰你了。”就这样,这位老板托人向杜月笙的当家大徒弟万墨林送了一大笔钱。几天之后,他接到回话,说「 ”杜先生”先是不愿意收这个徒弟,后来活动了,劝他「 ”打铁趁热”,先送一份「 ”起眼”的礼。不得已,他花了近一万元,打了「 ”福禄寿”三尊金像,装潢好送去,请求他们「 ”笑纳”。消息很终就来了,说杜选好日子举行收徒礼,不过一切从简,见面时鞠躬就行了。 杜月笙 开香堂那天,果然礼仪简单,杜在正中央坐着,他进去鞠了三个躬,杜摆摆手,有气无力地说:「 ”以后是一家人了,不说两家话了,有事就找墨林吧。你的委屈,墨林已经告诉我了,我已经关照过章大律师,你尽管去找他,他会办好的。”前后不过几分钟,「 ”典礼”就结束。章大律师开的「 ”手续费”要五万元,没有二话,他也只得如数交纳。果然不几天开庭,败诉改判为胜诉,对方不服,上诉,不过被驳回。 二是有些吃江湖饭的人,包括一些艺人、江湖医生等人帮拜老头子,是为了跑码头时方便,有个靠山,「 ”姜太公在此,百无禁忌”,比请了一尊门神还管用。著名京剧演员周信芳拜黄金荣为师就属这种情况。当时有个文武老生常春恒,在顾竹轩开设的天蟾舞台演出《汉光武复国走南阳》,票房甚好,于是乘机向顾提出增加包银。但是顾一向不肯出大包银给被聘的演员,常就拿辍演相要挟,不想被顾暗中派门徒打死。顾续聘周信芳在天蟾演,后来周又因不满于顾竹轩的剥削,期满不肯续演,顾对人扬言要置周于死地,旁人都为周捏一把汗。周信芳也知道顾不可理喻,只得采取以毒攻毒的手法,投拜黄金荣为师。黄答应了周的请求,特地把顾竹轩召到黄公馆说:「 ”信芳现在是你自己兄弟,今后要多多照顾他。”顾竹轩虽然是出了名的恶霸,但一来曾拜黄为师,二来其势力远不如黄强大,只好听了黄的话。 京剧 四是一些实业家加入帮会,为的是找老头子做靠山,保护和发展自己的事业。这些实业家常常有钱无势,因而经常被各种帮会恶势力敲诈勒索,要是没有一个强有力的后台,那就只能任人宰割了。1929年中国国货银行总经理朱成章被绑受伤,不治身死,曾引起上海银行界的轰动。事情是这样的:朱成章与静安寺和尚订约,租借到静安寺电车站终点的一段地皮,在那里建造市房出租,并已办定了一切法定手续。稍后,上海大亨之一的张啸林也看上了这块地皮,静安寺和尚与朱成章自然没有答应。一天早晨,朱带自己的女儿和护士从寓所坐汽车外出。汽车刚出弄口,就遭到绑票匪抢袭,并被勒令停车。朱小腹上中了一枪,被绑架而去。中国国货银行得知后,多方探寻,用重金把朱赎回,送医院抢救,因伤势太重,不治身亡。此事一出,银行人人自危,商讨对策。结果,请出了青帮老头子张仁奎来「 ”压邪”。实业界人士因为这件事,辗转托人拜在张氏门下的不在少数。 上海外滩 第五种情况是大批流氓、把头等专吃「 ”白相饭”的人,他们是为了仗势称霸,仗势欺人,仗势干那些伤天害理的黑营生而投身到帮会之中的。这是帮会中数目最多,危害最大的人群,是帮会黑势力的主体。仅就黄金荣而言,拜在其门下的知名流氓头子就有天蟾舞台老板顾竹轩、法租界粪大王马鸿魁、流氓律师许福宝和金立人等。 黑帮 从上面的分析,我们不难看出,不管是师收徒,还是徒拜师,除少数被欺压者寻求保护者外,多数是把帮会作为实现其私利的工具。旧中国那种特殊的社会环境使得帮会成为许多流氓、无赖一变而为大亨、巨富乃至党国要人,使许多穷困潦倒、游手好闲之徒飞黄腾达、尽享荣华富贵的极好的途径和场所。这便是帮会组织急剧膨胀的社会根源。(彭忠富/整理)

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