诗经——葛生
葛生蒙楚①，蔹蔓于野②。葛生蒙棘，蔹蔓于域④。百岁之后，归于其居⑦。葛藤缠绕酸枣密，蔹草蔓延至坟地。诗歌以山野的葛藤和蔹草起兴，章末点明主旨。通过“予美亡此”可知，这是一首悼亡诗，而且是夫妻之间的悼亡诗。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
诗经——采苓
采苓采苓①，首阳之巅②。人之为言，苟亦无与⑨。采葑采葑⑩，首阳之东。采甘草呀采甘草，首阳山顶遍地找。采苦菜呀采苦菜，首阳山下遍地采。采芜菁呀采芜菁，首阳山东越山岭。这首诗旨在告戒人们，切勿轻信谣言。有人传言，首阳山上有甘草，首阳山下有苦菜，首阳山东有芜菁，事实上都是不存在的，不过是一些无聊的长舌妇传出的谣言，要引人们上当罢了。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
诗经——车邻
今者不乐，逝者其亡。大车跑得响辚辚，马儿白毛长额顶。首章写诗人会友的路上，心情激动，总嫌马车走得不够快，可以看出诗人想要与友人见面的急切心情。而“有车邻邻，有马白颠”又显示出诗人身份的显贵。后面两章则是写与朋友见面后，鼓瑟吹笙，尽情享受，并劝解朋友要及时行乐，不要等到光阴逝去时，再徒伤悲。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
诗经——驷驖
驷驖孔阜①，六辔在手②。公之媚子③，从公于狩。公曰左之⑤，舍拔则获。游于北园，四马既闲。秦公下令从左攻，箭发猎物应弦倒。掌管苑囿的官放出大的野兽，供秦公打猎，野兽于慌忙中仓惶奔走，秦公下令从左边进行攻击，弓箭发射出去，猎物应弦而倒。这首诗只在描述秦公打猎的场景，赞扬了秦公打猎的娴熟技术，生龙活虎，由此也能看出秦人的尚武精神。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
草木精神
亲近草木的心灵自会满目苍翠！人吃的是地面上的草木，或者是食草木的动物的肉，所以，人在其动物性之外，亦有草木精神。所谓草木精神，即一种亲近自然，喜欢阳光，渴望安定的生活状态。一根纤细的草能拥有如此神奇的力量，着实令人叹服。宋江是甘草，能够补脾益气，清热解毒，缓急止痛，调和诸药。草木近人，是一种草木与人的缘分，人近草木，是人的福分。难怪有一位作家说，“多闻草木少识人”呀！
心中有暖
人生最难的是心中有暖，人生最容易的也是心中有暖。人人心里都长有一棵棉花树，有人等棉桃开了，弹棉花，制棉衣。人人心里都有一池寒水，冻雪未融，尚有冰刺蚀骨，这时候，我们不要着急，稍等一个节气，有鸭戏水，有柳拂堤，杏白了，桃红了，黄莺遍地春来了。心中有暖，遇见了心灵瑟瑟发抖的人只管上前，没有任何人是冰冷的钢铁，吸走了你的热量，还冻伤你的手腕。心中有暖，则我们所站立的这片俗世不再孤单。
诗经——权舆
于嗟乎，不承权舆！向天感叹问何故，曾经客居住大屋，如今吃饭无剩余。向天感叹空哀嚎，曾经每餐菜四道，如今顿顿吃不饱。通过简短的诗句，看得出他们对过往生活的向往，基于目前生活的窘迫，空生叹息，表达了没落贵族无可奈何的悲观情绪。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
诗经——宛丘
子之汤兮①，宛丘之上兮②。坎其击鼓⑤，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽⑦。敲起大鼓咚咚响，宛丘下面是舞场。无论寒冬与暑夏，手持鹭羽多悠扬。打起瓦盆坎坎响，我在宛丘大道上。诗人确信自己已经爱上了这个女子，只是她全然不知，不敢奢求自己的爱慕会开花结果。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
诗经——东门之枌
东门之枌①，宛丘之栩②。子仲之子③，婆娑其下④。谷旦于差⑤，南方之原⑥。东门白榆好挺拔，宛丘栎树真高大。女子不再忙织麻，市集赶场独逍遥。诗中提到的姑娘，是子仲家的女儿。在秋日祭社盛会上，青年男女也是载歌载舞，各种欢乐多，男子夸奖女子貌美似锦葵，女子送男子一把花椒以示答谢。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！
菜根谭——辨别是非，认识大体
毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。不要因为别人都持疑惑或质疑的态度而放弃自己的独到见解，不要固执己见而听不进去别人的意见，不要因为自己的小小私利而损害大家的利益，不要擅用大众的寄托而发泄私欲。这个世界，其实是一个相对的世界，也是一个矛盾的世界。喜欢诗经、喜欢美文的朋友，请点击右上角查看官方账号进行关注哦！