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龙泉宝剑 | 元朝时, ... 十户人家只能共用一把菜刀!这究竟是谣言还是确实如此?

龙泉旅游 随时随地了解龙泉旅游那些事儿 不知道您是否听过这样一个故事,就是说在元朝的时候曾有规定,就是「 ”十户一把菜刀”,什么意思呢?由于蒙古人建立元朝后, ... 实在是太多了,元朝统治者为了加强对 ... 的统治,防止他们叛乱,决定收缴民间的兵器,可没想到的是,菜刀也光荣上榜了。 元朝皇帝给各地官府下了命令,收缴 ... 家中的菜刀,只允许每十户人家,留一把菜刀,只能在做饭的时候使用,并且菜刀要全部放在蒙古人家中,用时再取,用完归还。除此之外,严禁私人铸造,朝廷会定期勘查。 元朝廷为了提高收缴效率,还发明了一个高科技装备,6米见方的巨型磁铁,并大量制造。这些制造好的巨型磁铁,由一队一队的士兵拖着在村间街巷运动。只见附近的各类铁器纷纷破墙而出,嗖嗖嗖的,被吸到了磁铁之上。 这个说法乍一看,有点荒唐,但细想之后,又在情理之中。而且在当代很多历史书籍中,都有一部分作者,把这个说法,当成一个历史冷知识收录其中。当然,也有一部分作者对此提出了质疑,并且还在书中对此进行了嘲讽,说这元朝当时在收缴各类铁器的时候,由于数量太多,拖动磁铁的元军士兵,一个个措手不及,因此很多人都丧了命,而元朝也因此卒。 当然了,这样的说法是来自民间的传说,也比较夸张,那当时的情况究竟是怎样的呢? 首先说当时的元朝等级制度确实很严格,很残酷。它将民众分为四等:一等为蒙古人,包括蒙古权贵和蒙族民众;二等为色目人,包括西域、中亚甚至西亚、东欧等地区的民众;三等人为 ... ,指中国北方的汉、女真等民族;四等人为南人,指的是南宋。 但当我们打开《元史》,从头到尾搜检一番,是找不到官方收菜刀的记载的。 但在《刑法志》中,却有这样一句话:「 ”诸 ... 持兵器者,禁之; ... 为军者不禁。”意思就是 ... 不许拥有任何兵器,但参军的 ... ,不在这个禁令之中。 从这样的禁令中,的确可以看出,元朝统治者,对于 ... 的防备,但这样的防备,还是可以得到理解的。毕竟一个普通人家,一辈子不摸兵器,是完全不妨碍过日子的。如果真的是每到饭点都得去指定地方领取菜刀做饭,并且还得排着队来,那还是太不现实了! 并且从《元史·孝友传》中记录了两个 ... 老虎的故事,我们也可以看出镰刀、斧头、菜刀之类的生活用品和农具也不在禁止之列。 第一个故事,「 ”王初应,漳州长泰人……从父义士樵刘岭山,有虎出丛棘中,搏义士,伤右肩,初应赴救,抽镰刀刺虎鼻 ... 之,义士得生。”,大概是王初应跟随父亲去山中砍柴,遇到老虎,初应抽出镰刀 ... 了老虎救父。 第二个故事,「 ”同县施合德,父真祐尝出耘,为虎扼于田,合德与从弟发仔持斧前 ... 虎,父得生。”这里是讲了用斧头 ... 死老虎救父的故事。 你看,元朝如果连菜刀都不敢让老百姓用,那又怎么会放任伤害力更大的镰刀「 ”逍遥法外”呢?类似王初应这样的打虎事例,《元史》中不胜枚举,直到元朝灭亡前,也没见朝廷对老百姓持有镰刀表示担忧,反而是大力称颂,可见区区菜刀,又怎么可能让元朝闻之色变呢? 至于元朝的灭亡原因,往大处说就是天道轮回,善恶终有报。当底层的百姓受尽欺压、饥寒交迫、无法生活的时候,为了吃饱穿暖,活下去,自然会起来造反。 如果非要细一点说的话,其实历朝历代的灭亡原因都是类似的,元朝廷内部矛盾重重,蒙汉路线之争一直存在,官吏 ... 享乐,社会财富严重分配不公,苛捐杂税众多。 元朝再加上没能解决好跟 ... 的共处关系,一直采用高压政策统治 ... ,激化了民族矛盾。矛盾积累到一定程度,农民起义四处爆发,那幺元朝的灭亡就是必然的了。您说呢? ////////// 注:图文来源于网络

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