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思想的朝圣:政治家、诗人和朝圣者但丁·阿利吉耶里

但丁·阿利吉耶里于十三世纪晚期出生于佛罗伦萨,长大后将成为意大利中世纪最著名、最受欢迎的作家之一.

他的政治和哲学智慧的范围将为他最著名的作品《神曲》的深度和典故的性质服务.

这本书在他死后很长一段时间内就受到了学者们的高度重视,然而多年的个人奋斗和情感动荡导致了它的诞生.

在但丁·阿利吉耶里到达他自己的天堂之前,他当然经历了他自己的炼狱和地狱的个人版本.

由于《神曲》中的占星术参考,人们普遍认为但丁出生于1265年5月中旬到6月中旬之间的某个时候.

学者们进一步认为,但丁和阿利吉耶里家族的其他成员年轻时在佛罗伦萨市内享有一定程度的权力和威望,因为他的父亲阿利吉耶罗·迪贝林西奥曾在一个支持神圣罗马皇帝的派别内服役.

这个派别分为两个派别,盖尔夫和吉贝林,在但丁出生前的一个世纪,前者支持教皇,而后者支持神圣的罗马皇帝.

与天主教领袖有着如此密切的联系,人们相信但丁和他的家人并没有因为财富而遭受太多的痛苦,尽管这种说法也经常被争论,但丁(1882),亨利·约翰·斯托克(维基媒体下议院),但丁在他父亲的家里长大,在他十岁时失去了他的生母,然后与他订婚在他十二岁的时候是一个强大的多纳蒂家族的成员.

然而,正是在这个时候,他与比阿特丽斯·波蒂纳里的著名感情事件在他一生的每一部传记中都有提及,在整个神曲中也有共同的线索——终于有了结果,尽管他与杰玛·迪马内托·多纳蒂结婚了,但他的诗歌和思想却从未被他的妻子所困扰.

他始终是比阿特丽斯在他成年后的生活中,他经常看到但却几乎不知道是谁入侵了他的浪漫主义作品,直到1290年她早逝,但丁和比阿特丽斯(1882/1884),亨利·霍利德(Wikimedia Commons),结婚后,但丁成为了医生和药剂师协会的一员,确保他在公共城市生活中不受他父亲的影响.

后来,但丁跟随父亲的脚步,也在圭伯林和吉伯林两个派系之间的战争中服役,他自己也是圭伯林,然而,在吉伯林人战败后,圭伯林人自己也分为白圭伯林和黑圭伯林.

但丁成了白人,主张摆脱罗马的束缚,而与支持教皇Boniface VIII的黑格尔菲斯相反,描绘了圭尔夫的民兵和意大利博洛尼亚的吉布林派系之间的战斗,这是后来导致但丁流亡的社团.

从佛罗伦萨市开始, ... 的 ... 指控他为白人圭尔夫,因为他拒绝支付罚金.

但丁放逐是他一生中最有影响的一个方面,因为他离开Florentine政治的时间允许他把他的文学重点从诗歌转向散文.

在这段时间里,他最冷酷,而且有人会说,大多数哲学著作《神曲》都被写下了.

《流放》中的但丁(1864),弗雷德里克·莱顿(维基媒体公爵),阿利盖利·但丁在1321流亡,甚至在有机会返回佛罗伦萨之后,但丁选择远离他的出生城市,而不是在那些最初迫使他离开的人面前匍匐.

他去世时已经56岁了,很可能是因为旅行中染上疟疾.

但丁埋葬在拉文纳的圣皮尔马焦雷教堂,下一部分:但丁的神曲,特色图像:但丁的湿壁画和神曲(1465),多梅尼科迪米切里诺,佛罗伦萨大教堂,意大利(维基媒体公会),由瑞安斯通,阿利吉耶里,但丁和约翰西亚迪.

神曲(地狱、炼狱和天堂)(NAL:NY,2003),阿利吉耶里,但丁和马克穆萨.

神曲,第一卷:地狱(企鹅经典:英国,2002年),阿利吉耶里,但丁和马克穆萨.

神曲,第2卷:炼狱(企鹅经典:英国,1985年),阿利吉耶里,但丁和马克穆萨.

神曲,第3卷:天堂(企鹅经典:英国,1986年),汉密尔顿,伊迪丝.

神话(华纳图书:纽约,1969年),刘易斯,R.W.B.但丁:生活(维京出版社:纽约,2001年),刘易斯,R.W.B.“比阿特丽斯与诗歌的新生活”,《新英格兰评论》.第22.2卷.2001年春,第69-80页.

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《男人与诗人但丁》(W.

Heffer&Sons:Cambridge,1922年),莱利·温特斯是克里斯托弗·纽波特大学(Christopher Newport University)的毕业生,拥有古典研究和艺术史学位,以及中世纪和文艺复兴研究的副修课程.

她将于2015年就读于格拉斯哥大学(University of Glasgow),主修凯尔特人和维京人考古学,.阅读Mor.

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