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摘要：野人是一种存在于欧洲各种异教徒传统中的生物.一般来说，野人是指在某些异教徒的仪式上，穿上兽状服装的人，这些仪式通常是为了防止邪灵或促进生育.这些仪式至今仍在欧洲各地实行，特别是在乡村.野人根植于欧洲的异教徒传统.尽管几个世纪以来受到基督教和世俗主义的影响，这些传统仍然存在，特别是在非洲大陆的农村地区.在某些仪式中，通常发生在从冬天到春天的过渡时期，实践这些异教徒传统的人穿上服装，从而使转变为野人，
野人是一种存在于欧洲各种异教徒传统中的生物.
一般来说，野人是指在某些异教徒的仪式上，穿上兽状服装的人，这些仪式通常是为了防止邪灵或促进生育.
这些仪式至今仍在欧洲各地实行，特别是在乡村.
野人根植于欧洲的异教徒传统.
尽管几个世纪以来受到基督教和世俗主义的影响，这些传统仍然存在，特别是在非洲大陆的农村地区.
在某些仪式中，通常发生在从冬天到春天的过渡时期，实践这些异教徒传统的人穿上服装，从而使转变为野人，保罗·维舍尔（约1498-1531）：野人，约1521/22，青铜.
Skulpturensammlung（投资编号8403，1929年收购），柏林博德博物馆.
然而，在某些领域，这些传统与取代异教徒的基督教信仰融合在一起.
例如，在撒丁岛的一个小村庄Mamoiada，野人是圣安东尼大帝（Saint Anthony the Great）于1月17日举行的节日仪式的一部分.
在这个仪式中，有两组野人，代表 ... 的马穆松人和代表光明的伊索崇拜者.
，虽然野人有各种形状和大小，但可以说，他们的服装通常意味着具有威胁性.
例如，在德国，男人们打扮成一只戴着面具、穿着树枝的熊.
在许多欧洲文化中，熊与野人有着密切的联系.
在有些地方，这也被认为是它的父亲.
熊能用两条腿走路，这使它看起来像一个人.
此外，这种动物在冬天冬眠的习惯，以及在春天再次醒来，都是死亡和重生的象征.
熊的这些方面在1575年前参加异教徒野人仪式的人们心中引起了共鸣.
（公共领域），除了动物，野人服装也可能代表动物王国中没有的神奇动物.
例如，西班牙巴斯克国家的人们打扮成泽森戈里，一种被其 ... 的头骨和干草叉认出的生物，泽森戈里，一个西班牙巴斯克国家的野人.
（厄尼·欧米加），无论它们是以动物的形式出现，还是以其他一些奇怪的生物的形式出现，野人都有充分的理由表现出这种凶残的样子.
在许多这些异教徒的仪式中，野人被认为是通过吓跑邪恶的灵魂来保护村庄，或者是赶走冬天，迎接春天.
因此，在某些文化中，野人扮演着不同的角色.
例如，在一些阿尔卑斯山国家，包括奥地利、匈牙利和斯洛文尼亚，有一种类似于野兽的生物，它是圣诞老人的化身.
当圣诞老人给好孩子们带来礼物时，克拉姆普斯会拜访淘气的孩子来惩罚他们.
根据传统，克拉姆普斯会吃掉淘气的孩子.
（公共领域）在其他异教徒的仪式中，野人的任务是提高土地、牲畜甚至妇女的生育能力.
例如在保加利亚，有巴布盖里和乔希.
这些野人的服装是用山羊皮制成的，传统上，他们携带一根代表 ... 的红色棍子.
他们会把这根棍子擦在一个女人身上使她能生育.
今天， ... 棒被一根棍子代替了.
，，，最后，可以说，由于一位名叫查尔斯·弗雷格（Charles Fréger）的法国摄影师，这些涉及野人的异教仪式吸引了更多的观众.
在两年的时间里，弗雷格访问了19个欧洲国家的50多个村庄，以记录野生人类和他们的异教徒仪式.
弗雷格的作品在纽约尤西·米洛画廊以“怀尔德·曼”系列的形式展出，也有专著《怀尔德·曼：野蛮人的形象》，上图：库克里是典型的保加利亚的野人.
人们相信用这种“野兽”举行的仪式可以吓走恶灵.
资料来源：Klearchos Kapoutsis/CC BY 2.
0，作者吴明仁，我是一名大学学生，获得考古学学士学位.
我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.
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