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摘要：《资治通鉴》记载了周威烈王二十三年到后周世宗显德六年共1362年的历史。刘恕学识渊博，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。《通鉴》对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步。注释《通鉴》的有南宋史炤《资治通鉴释文》和王应麟《通鉴地理通释》，而以胡三省《资治通鉴音注》最为详备。明末严衍著《资治通鉴补》，对《通鉴》和胡注都有所订正。
《资治通鉴》（汉语拼音：Zizhi Tongjian；英语：Comprehensive Mirror to Aid in Government），中国古代第一部编年体通史巨著。北宋司马光撰。全书294卷，另有《目录》30卷，《考异》30卷。《资治通鉴》记载了周威烈王二十三年（前403）到后周世宗显德六年(959)共1362年的历史。
《通鉴》的编写分作三步：第一步把收集的史料，标明事目，按照时间顺序加以排列，力求完备，叫作丛目。第二步把丛目中的史料进行考辨，择其记述详尽者，重新编写，叫作长编。这两步工作都由协修人员担任。协修者有刘恕、刘攽、范祖禹三人。刘恕学识渊博，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。第三步由司马光就长编所载，考其同异，删其繁冗，修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。
《通鉴》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史、文集、实录、谱牒、家传、行状、小说等各种史料达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写成。歧异之处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，以为《考异》。《通鉴》具有相当高的史料价值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。
宋史《通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，以期使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、 ... 的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。但书中在叙述历代统治阶级活动的同时，也叙述了各族人民的生活与斗争。《通鉴》文字优美，叙事生动，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。
《通鉴》还选录了前人的史论97篇，又以“臣光曰”的形式，撰写了史论118篇，比较集中地反映了作者的政治、历史观点。《通鉴》对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步。
《通鉴》成书后，元丰八年(1085)，范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校订，元祐七年(1092)刊印行世。今元祐本已不可见。南宋高宗绍兴二年(1132)有余姚重刻本，亦多残缺。目前最好的版本是中华书局出版的标点本。注释《通鉴》的有南宋史炤《资治通鉴释文》和王应麟《通鉴地理通释》，而以胡三省《资治通鉴音注》最为详备。明末严衍著《资治通鉴补》，对《通鉴》和胡注都有所订正。
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