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摘要： 看《西游记》我们会发现一个问题，一开始大闹天宫的孙悟空可以上天入地，无所不能，而且刚学艺回来更是大闹龙宫，取走了东海龙王的定海神针，也就是如意金箍棒，最后还敲诈了东海龙王一身披挂，从这里看，孙悟空其实在水下功夫还是可以的，可是为什么到了取经的时候，从收沙僧的时候，猴...
看《西游记》我们会发现一个问题，一开始大闹天宫的孙悟空可以上天入地，无所不能，而且刚学艺回来更是大闹龙宫，取走了东海龙王的定海神针，也就是如意金箍棒，最后还敲诈了东海龙王一身披挂，从这里看，孙悟空其实在水下功夫还是可以的，可是为什么到了取经的时候，从收沙僧的时候，猴哥就总是说自己水下功夫不好呢？
关于这个问题，网上有很多解释，其中最有代表性的是说了两个原因，深深被大家所信服。
孙悟空以前下水是要念避水诀的。但是，被压了五百年之后，长期没有人交谈，他就变成了一个话痨，见谁都要狂喷一气。这样一来，他就无法一直专心致志地念避水诀了。此外，孙悟空在长期的职场生涯中也明白了一个道理：工作，一定要在领导面前做。唐僧下不得水，也没有火眼金睛，孙悟空在水下打得再辛苦，反正唐僧也看不到。看不到业绩就为零，所以他要叫猪八戒他们去诱敌出水，然后在陆地和空中表演给唐僧看。
我想很多朋友也是认同这两个原因的，但是小编想说，这样解释猴哥不熟悉水性是不负责任的，第一个原因犯了常识性的错误，或者说被电视剧《西游记》给误导了，第二个就是太腹黑了，把正直的猴哥说的很黑暗，不论是电视剧还有原著，孙悟空都是一个正直的人，也是一个正面形象，从始至终勤勤恳恳任劳任怨，不争功，不挑事，这样说猴哥的话，我相信大家都觉得心里怪怪的。
要回答这个问题，就要回到原著去分析，我们首先看孙悟空去东海龙王那里要武器的时候是怎么描述的。“好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”从这里我们可以看出，孙悟空是捻着诀，也就是说这个闭水法不是念的，而是手势，而且孙悟空不是游进去的，而是分开水路，走进去的，所以那个夜叉才说他是推水的。
而关于孙悟空自己的水性，在收沙僧的时候，孙悟空自己有解释：
行者笑道：“贤弟呀，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要捻诀，又念念避水咒，方才走得。不然，就要变化做什么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干什么蹊跷异样事儿，老孙都会，只是水里的买卖，有些儿榔杭。”
从上面可以看出来，在水里行走有两种，一种是空走，也就是分开水路，走下去，另外一种是在水里跟在陆上一样，全身浸在水里，八戒这两种都很熟悉，孙悟空只会避水咒（念的），还有捻诀（手势），这两种都是分开水路的，而全身浸在水里的话要变成鱼虾蟹才行。
分析出了在水里的状态问题，那么我们不难理解，孙悟空是水里功夫不好，空走的手段还是有的，但是依然还是要念的，那么问题来了，为什么去东海龙宫的时候，孙悟空是那么的牛呢，我们在来分析一下。
孙悟空可以大闹东海龙宫是有两方面的原因，第一方面，在西游记里龙的地位是比较低的，凤凰、麒麟、雕、孔雀的地位是比较高的，从东海龙王迎接孙悟空可以看出来：
东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进！”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”
见了孙悟空都称呼上仙，这属于未战先怯了，其次，我们应该知道一点，那就是水晶宫里是没有水的，龙王也不是天天泡在水里，从孙悟空离开龙宫我们可以看出：
你看这猴王，分开水道，径回铁板桥头，撺将上来，只见四个老猴，领着众猴，都在桥边等候。忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的，走上桥来。
也就是孙悟空去了趟东海龙宫，但是回来身上一点水都没有，换了披挂还是金灿灿的，说明孙悟空分开水路直接进了龙宫。
取经路上，猪八戒在乌鸡国井龙王的表现也证明了这一点：
呆子真个深知水性，却就打个猛子，淬将下去，呀！那井底深得紧！他却着实又一淬，忽睁眼见有一座牌楼，上有水晶宫三个字。
那呆子不管好歹，径入水晶宫里。其实不知上下，赤淋淋的，就坐在上面。
猪八戒在水里游两“淬”，第一次是下水的时候，第二次是出水的时候，出水就遇到了水晶宫，而且后面猪八戒在水晶宫里的是“赤淋淋”，如果全身泡在水里，就没有“赤淋淋”这一说了。
唐僧师徒的水战不止这两次，感兴趣的朋友可以在深入的看一下原著，从上面的分析我们可以看出，孙悟空是水性不好，就是泡在水里的那种，下水去打架确实不擅长，之所以让八戒去，也不是为了做给领导看，孙悟空有多少次跟妖精打仗都不是在唐僧面前，之所以不愿意下去，那是因为有了猪八戒和沙僧这两个会水的师弟，正所谓＂君子不立危墙之下＂，还有《西游记》是一本有正能量的书，只不过是讽刺但是的社会现实，并不是厚黑学哦。
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