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摘要：炼丹道士楚中的礼部尚书张履昊喜好修道，弃官回乡，暂住江宁。进城时，带有银两一百六十万。
炼丹道士 楚中的礼部尚书张履昊喜好修道，弃官回乡，暂住江宁。进城时，带有银两一百六十万。有个郎总兵，是他的属下，推荐说：「 ”朱道士很会黄白之术，寿命九百多岁，烧杏核成银，试成多次很神奇。道士说先生烧丹，用白银百万，炼丹一枚，就可以长生不老。”张被迷惑了，斋戒三天，定坎离的方位。每一炉，要下银五万两，要烧的炭一百担。白天张亲自监督，夜间派人看守，银立刻化为水。炼了三个月，费去银两八十万，丹还没有消息。张就质问，道士说：「 ”满百万丹就成功了。然后含在嘴里，不饥不寒，可南可北，随意自在，没有不可到的地方。”张无可奈何，又给十多万，但已经发觉有假，所以道士小便，必定派人跟着。 清晨，道士到园中小便，跟随的人回头一下，道士忽然就不见了。去看那炼银的炉子，百万银两都没有了。打开道士行李，有信一封，说：「 ”先生的这种财，都是不义的。我与先生有宿缘，特来取去，为先生打点阴间赎罪的费用，日后自然会有效验。不要见怪。”家人看过道士炼丹的都说：「 ”每五万银下炉时，屋上隐隐有雷声，道士惶恐的爬在地上，用朱符盖在头上，他搬运银子确实没有痕迹。” 【原文】 炼丹道士 楚中大宗伯张履昊好道。予告归，寄居江宁。入城时，拥朱提一百六十万。有郎总兵者，公门下士也，荐朱道士善黄白之术，寿九百余岁，烧杏核成银，屡试若神。道士说公烧丹，以白银百万，炼丹一枚，则长生可致。公惑之，斋戒三日，定坎离之位。每一炉，辄下银五万两，炭百担。昼则公亲监之，夜则使人守之。银登时化为水。炼三月，费银八十万，丹无消息。诘之，道士曰：「 ”满百万则丹成。成后含之：不饥不寒，可南可北，随意所之，无不可到。”公无奈何，复与十余万，然已觉其妄，道士溲溺，必遣人尾之。 清晨，道士溲于园，尾者回顾，忽失道士所在。往视其炉，百万俱空矣。启道士行李，得书一封，云：「 ”公此种财，皆非义物也。吾与公有宿缘，特来取去，为公打点阴间赎罪费用，日后自有效验。幸毋相怪。”家人觇道士者皆云：每五万银下炉时，屋上隐隐有雷声，道士惶恐伏地，以朱符盖其头。其搬运实无痕迹。 叶老脱 有个叶老脱，不知什么来历，不戴帽子光着脚，冬夏都是一件布袍，手夹着竹席行走。曾住维扬旅店，嫌房客太吵，想换清静地方。店主指着一间房说：「 ”这里最静，但有鬼，不可以住。”叶说：「 ”没关系。”就去扫除，摊开竹席在地上休息。 夜里，睡到三更，门忽然开了，见有妇人脖子上系布帛，双眼掉出来，悬到两腮下，伸舌头长数尺，晃荡而来。旁边有无头鬼，手提两个头跟来。后面还有随从：一鬼遍体都是黑的，耳目口鼻很模糊；一鬼四肢黄肿，肚子大如鼓。相互诧异说：「 ”这里有生人气，就共同抓住他。”群鬼好像在搜捕，就是不能靠近叶。一鬼说：「 ”明明在这里，就是搜不到，怎么办？”黄胖的说：「 ”凡是能被我们抓住的，是因为他心里恐怖而魂没了。这人大概是有道之士，心不害怕，魂不离体，所一时不容易抓住。”群鬼正在四周张望，叶起身，坐席上，用手指自己说：「 ”我在这里。”群鬼惊惶，都跪地下，叶挨个讯问，妇人指那三鬼说：「 ”这是死于水的，这是死于火的，这是盗 ... 人而被刑法处死的，我是吊死在这屋里的。”叶说：「 ”你们服我吗？”都说：「 ”服。”叶说：「 ”那就各自投生，不要在这里作祟。”各自围绕下拜后离去。 天亮后，叶对主人说明情况，此后这房间平静无事。 【原文】 叶老脱 有叶老脱者，不知其由来，科头跣足，冬夏一布袍，手挈竹席而行。尝投维扬旅店，嫌房客嘈杂，欲择洁地。店主指一室曰：「 ”此最静僻，但有鬼，不可宿。”叶曰：「 ”无害。”径自扫除，摊竹席于地。 夜，卧至三鼓，门忽开，见有妇人系帛于项，双眸抉出，悬两颐下，伸舌长数尺，彳亍而来。旁有无头鬼，手提两头继至。尾其后者：一鬼遍体皆黑，耳目口鼻甚模糊；一鬼四肢黄肿，腹大于五石匏。相诧曰：「 ”此间有生人气，当共攫之。”群作搜捕状，卒不得近叶。一鬼曰：「 ”明明在此，而搜之不得，奈何？”黄胖者曰：「 ”凡吾辈之所以能摄人者，以其心怖而魂先出也。此人盖有道之士，心不怖，魂不离体，故仓猝不易得。”群鬼方徨四顾，叶乃起，坐席上，以手自表曰：「 ”我在此。”群鬼惊悸，齐跪地下。叶一一讯之。妇人指三鬼曰：「 ”此死于水者，此死于火者，此盗 ... 人而被刑者，我则缢死此室者也。”叶曰：「 ”若辈服我乎？”皆曰：「 ”然。”曰：「 ”然则各自投生，勿在此作祟。”各罗拜去。 迨晓，为主人道其事，嗣后此室宴然。 苏耽老饮疫神 杭州的苏耽老，性情滑稽，喜欢嘲弄人，人们都厌恶他。元旦时，有人画瘟神一张纸贴他门上，苏耽老早晨开门，见画而大笑，迎瘟神回去，请到上座，与瘟神一起喝酒而后烧化。当年流行瘟疫，四周邻居有病人祭祀瘟神，病人就作神的样子说话：「 ”我元旦受苏耽老礼敬，惭愧没有什么回报。要祭祀我的，必须请苏先生陪我，我才去。”于是祭瘟神的争先请苏，苏天天奔忙，困在酒食中。他家大小十多口，没有一个患瘟病的。 【原文】 苏耽老饮疫神 杭州苏耽老，性滑稽，善嘲人。人恶之，元旦，画疫神一纸压其门。耽老晨出开门，见而大笑，迎疫神归，延之上座，与共饮酒而烧化之。是年大疫，四邻病者为祀疫神。其病人辄作神语曰：「 ”我元旦受苏耽老礼敬，愧无以报。欲禳我者，必请苏君陪我，我方去。”于是祀疫神者争先请苏，苏逐日奔忙，困于酒食。其家大小十余口，无一病者。 赵李二生 广东赵、李二书生，在番禺山中读书。端阳节日，赵氏父母送来酒食为两生庆祝节日，两生共同吃喝很开心。到二更天，听到敲门声，开门看，也是一书生，穿戴很整洁，他自己解释说：「 ”相距十里远，敬仰两位书生的高尚仁义，愿来结交。”请入坐，言论很有趣。先论科举的事，后谈到古文词赋，说得有条有理，两生自以为不如他。 最后论到仙佛，赵素来不爱听而李很信，书生因此极力辨解确实有，并且说：「 ”想见佛吗？这是顷刻间的事。”李很愿意试试。书生取桌案和茶几相叠高五尺左右，坐在上面，登时有旃檀之气飘荡四周，随后取身上的绢带作成圈，对二生说：「 ”从圈进入，就是佛地了，可以见到佛。”李信的很虔诚，见圈中有观音、韦驮，香烟飘渺，就想把头伸入圈，而赵望到的是獠牙青面、吐舌一丈多的东西在圈中。于是大叫起来，家人都闯进来看，李如梦醒一样，虽然挣脱，而脖子已有伤，书生已经不见了。两生家都认为这山里有邪，不可读书，劝各自回家。 第二年，李考中举人，会试连续成功，出任庐江知县，最终被罢官，自己上吊而亡。 【原文】 赵李二生 广东赵、李二生，读书番禺山中。端阳节日，赵氏父母馈酒肴为两生庆节，两生同饮甚乐。至二鼓，闻扣门声，启之，亦书生也，衣冠楚楚。自云：相离十里许，慕两生高义，愿来纳交。邀入坐，言论风生。先论举业，后及古文词赋，元元本本，两生自以为弗及。最后论及仙佛，赵素不乐闻而李颇信之，书生因力辨其有，且曰：「 ”欲见佛乎？此顷刻事也。”李欣然欲试之。书生取案几叠高五尺许，身踞其上，登时有旃檀之气氤氲四至，随取身上绢带作圈，谓二生曰：「 ”从圈入，即佛地也，可以见佛。”李信之既笃，见圈中观音、韦驮，香烟飘渺，即欲以头入圈；而赵望之则獠牙青面、吐舌丈余者在圈中矣。遂大呼。家人共进，李如梦醒者，虽挣脱，而颈已有伤，书生杳然不复可见。两生家俱以此山有邪，不可读书，各令还家。明年，李举孝廉，会试连捷，出授庐江知县。卒以被劾，自缢而亡。 （出自《子不语》清代袁枚著）
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