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摘要：白居易在《陵园妾》中有诗句：「”陵园妾，颜色如花命如叶。叶如命薄将奈何......"紫式部在《源氏物语》中引用此诗来形容自己笔下的女性形象，有着无限的同情蕴含其中。不在须眉在裙钗日本的封建社会，如同世界上其他国家的封建社会一样，是一个最...，最不人道的社会，而「”摄关政治”极盛时期的平安王朝，又是一个...透顶、虚伪至极的社会。生活在这一时期的贵族妇女，成为以男性为中心的政治社会中最无情，最丑恶
白居易在《陵园妾》中有诗句：「 ”陵园妾，颜色如花命如叶。叶如命薄将奈何......"紫式部在《源氏物语》中引用此诗来形容自己笔下的女性形象，有着无限的同情蕴含其中。 不在须眉在裙钗 日本的封建社会，如同世界上其他国家的封建社会一样，是一个最 ... ，最不人道的社会，而「 ”摄关政治”极盛时期的平安王朝，又是一个 ... 透顶、虚伪至极的社会。生活在这一时期的贵族妇女，成为以男性为中心的政治社会中最无情，最丑恶的政治工具，成为最公开，最 ... 的被玩弄对象。 一部《源氏物语》，写到了众多的女性形象，表面看是光源氏一生的经历，但实际作者塑造人物的重点，不在须眉在裙钗，可以说《源氏物语》是一部浸透着日本古代妇女血泪的历史。 在《源氏物语》的第一回中，就为我们讲述了光源氏的父母桐壶帝与铜壶更衣的爱情故事，有点像唐明皇与杨贵妃，除了桐壶帝在失去心 ... 之后的消沉，更有铜壶更衣作为一个没有外戚势力做后援的弱女子，在政治婚姻和外戚专权双重挤压下的苦难和抑郁而终的悲惨结局。 《源氏物语》中的女性，上至皇后，下至贵族家庶出的女儿，她们可能地位不同，性格不同，经历有别，但是她们的人生境遇却是惊人的相似，都是被贵族男子玩弄的对象，都不能幸免于悲剧的结局。 中等贵族女性：夕颜、空蝉、明石、末摘花 在贵族公子的眼中，上等贵族妇女可以用来提高身份，但不可以亵玩；而下等贵族妇女的地位又过于低微「 ”不足污耳”；只有中等妇女既有个性，品貌上足以满足贵族男子的猎奇心理和贪欲，又能且玩且扔，作为逢场作戏的渔色对象。 而这些中等贵族女性，在男尊女卑的社会熏陶下，一般都比较柔弱怯懦，也这是造就她们悲惨命运的一个内在原因。 在光源氏的女人中，我觉得最苦命、最令人痛心的就是夕颜了。她的父亲只是一个三位中将，而且去世得早。夕颜被右大臣的女婿中将看中后，成了秘密夫人，最终被中将的妻子知道后，开始了东躲 ... 的日子。 后被光源氏发现，强取豪夺的时候突然猝死，据书中交代，是光源氏的另一个情人六条妃子气妒之极，「 ”生魂”出窍，将夕颜的灵魂夺走导致其死亡。 可怜的夕颜，从一个贵公子到另外一个贵公子之手，躲开了一个女人的追踪，却躲不开另一个女人的迫害，更悲剧的是，多年之后，她留在世间的小女儿玉又落入了光源氏之手。 如果说夕颜等女性的悲惨，是没有获得贵族的正室地位，那么光源氏的正室们是否就一定有幸福人生呢，答案也是否定的。 贵族正室夫人可嗟可叹的命运：紫姬、三公主 光源氏的正室夫人有紫姬和三公主两位。紫姬是私生女，在她10岁的时候，被光源氏偶然发现，因为相貌酷似光源氏所爱的藤壶皇妃，而被光源氏带回家中收养。这就是现代社会所说的「 ”光源氏计划”。 紫姬在光源氏的严格监护下长大，几乎没有见过其他的男人，后来光源氏将紫姬娶为正室妻子，紫姬对光源氏可谓是忠贞不渝，无论是高官还是流放，她都坚定不移的陪着光源氏。 但是她一开始就是作为情感的替代品出现的，他与光源氏的感情也是建立在极不平等的基础上，一方是高高在上的恩赐者，一方是俯首帖耳的受惠者，光源氏还不断的制造风流韵事，连紫姬坚决要求出家都不同意，只能含恨而死。 而三公主不满14岁就嫁给了年届40的光源氏，她本是光源氏的侄女，婚姻不过是政治的附加品。所以年少的三公主与柏木有了私情，并生下了小公子熏君。这件事被光源氏知道了之后，柏木惊吓卧病而死，三公主羞愧难当，不得不在妙龄弃世出家。 爱之深、痛之切：六条妃子 《源氏物语》中的女性，大多温和柔美，即使面对极为不公正的命运，也是含蓄委婉，怨而不怒，但也有给我留下深刻印象的，就是那个敢于表现自己个性的六条妃子。 六条妃子是一个性格极为复杂的的人物，算是反面人物。她本来是个绝色美人，以才女著称。是先皇太子妃，光源氏的婶母。她十六岁嫁给皇太子，但是四年后，皇太子就去世了，意味着她漫长的一生都要在深宫中活活守寡。 但是在她二十四岁的时候，遇到了比自己小七岁的光源氏，本来她是一个性情如火的女人，在多次拒绝光源氏之后，终于被光源氏的热烈点燃了她的孤独，奋不顾身的投入到爱情之中，一发不可收拾。 以光源氏的堕落轻浮，根本配不上她这种真挚的爱，所以在光源氏得到她之后，又移情于空蝉、夕颜等人，她那巨大的爱情之火就变成了复仇的怒焰，她逼得夕颜、葵姬命赴黄泉，害得紫姬一病不起，含怨离世。 六条妃子全部的不幸都在于她太认真、太执着，她把爱情看得重于生命，爱之深，痛之切，她的悲剧就是不公道的社会造成的。 人生长恨水长东 《源氏物语》中有那么多的女性以出家弃世，遁入空门作为人生最后的归宿，藤壶妃因与光源氏的孽缘而发愿出家；三公主因与柏木的私情而含羞出家；紫姬多次要求出家，不被光源氏准许，含恨死去；六条妃子不仅自己看破红尘，而且带着女儿一起出家，希望女儿「 ”永为女儿身”，再也不用在男性社会中遭受蹂躏。 现实社会是如此的 ... ，如此的不人道，这些女性只有将自己毫微的希望寄托于宗教，寄托于未来，寄托于虚无缥缈的「 ”净土”。 *图片来源于网络
本文标签：源氏物语光源氏红楼梦夕颜
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