老公出差,看到家里的留言,我哭了……
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春秋战国时期「 ”百家争鸣”的思想高峰,为何入秦之后难以再现?
据《史记·秦始皇本纪》,秦始皇三十四年:始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿。
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《诗经》:滮池北流,浸彼稻田——闲话古代早期城邑的供排水设施
早期城邑的供排水设施大约在公元前2600前2100年间,即龙山文化时期,在黄河中下游平原出现了人口聚集的域邑,水井和濠沟是城邑形成的基本标志。殷商时期至战国时期的古城遗址反映出这时的城市市政设施有较大的完善。引滮池水"浸彼稻田"不是一般农户能够做到的。"后世论及沟洫制,多有人认为《考工记·匠人》所指的沟洫是排水渠系。
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《尚书》、《诗经》等古籍,怎么逃过焚书坑儒的?
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因无灯油,「 ”囊萤、映雪、凿壁”读书的三个人的完整一生是什么样
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略谈汉代文学的独特性学界惯例,中国古代文学被划分为先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋、元明清等若干个单元(或断代)。我认为“先秦两汉文学”的断代就遮蔽了先秦文学和两汉文学各自的独立性和独特性。先秦是一个文学尚未充分发育的时代,学者已有论及,这里主要谈谈汉代文学的独特性及其研究时如何破除惯性而与先秦文学进行有效的剥离问题。
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李良审鹅
李良直起身,对高祖说:“要将两家唤回,当面说清;并速将白鹅送上,我要审鹅,鹅供为证!”李良说得如此平平静静,连高祖也暗暗吃惊,不禁疑虑重重:此人莫不是疯魔中邪,天下哪有审鹅一说,鹅岂能写字招供?李良依然不慌不忙,转身对高祖躬身一礼,说道:“请皇爷万岁明天审察!”第二天,李良开堂审鹅。李良呼叫左右差役,把店家拿下。从此,李良便成了沛县县令。李良在沛县任职多年,百姓安居乐业。
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梦见树上结满苹果大吉大利!
从心理学角度来看,梦中见到苹果常常意味着生育、爱情和作出尝试等,也象征成功、长寿、吉祥。而如果梦见树上结满苹果象征好运,或表示做梦者经努力后终获成功;梦见红红的苹果挂在树上,绿叶环绕,预示梦者近期将万事如意。病人梦见吃苹果,预示自己能够平安度过危险期。梦见摘苹果,预示丰收,梦者可能会得到提升或生意顺利,利润丰厚。《原版周公解梦》见苹果者,主大吉。
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清代宫廷佛教造像
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收集较多名人名言
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这个明朝开国功臣名不见经传,立下不世之功,常遇春都觉得不如他
明朝的开国将领中,徐达、常遇春、刘伯温这些是大家最熟悉的,当然朱元璋手下人才济济,不然也不可能在明末农民起义军中脱颖而出,建立大明王朝。很多开国将领名不见经传,但事迹都记载在史书上,今天介绍的这个将领薛显就是这样一个人物。赵君用在战争中身亡,于是薛显就以自己守的泗州归附了朱元璋,1362年,薛显受命镇守南昌,隶属大都督朱文正。
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教因果原理
因果律上并不以某乙手段之巧妙而不报或以某甲作不平之鸣而视为罪恶。因此,果报在行为感受的回向上,常有合乎事物客观理体的平衡作用,而不同於一般常人的主观看法。佛教对行为因果,并非如此。士用果虽有变化业用的功能,假令作者对事理之是非善恶认识不清,或昧於因果的回灭与酬偿作用而采取机械性之动作,常可招致相反的报应而不能达成预期的果体。一切行为业因的感果,并不限於同类之间,任何一界,皆可发生业因的交感作用。
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日历读宝—丝路珍宝现国博
日历读宝—丝路珍宝现国博为预祝“丝绸之路”申遗成功,以“快走踏清秋”为主题的2014年版《故宫日历》的选材突破了故宫藏品的限制,重点收录了陕西历史博物馆、西安博物院、甘肃省博物馆、新疆...尔自治区博物馆等文博机构所藏体现汉唐兴盛的丝路珍宝。当整本日历即将翻完的时候,国家博物馆承办的《丝绸之路展》在APEC期间隆重开幕。当那些在一年前入选《故宫日历》中的美物,纤毫毕现地呈现于眼前,如何能不让我们会心一笑?
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佛光禅师为了推动佛教的发展,创办了许多佛教的事业,弟子们为了达成禅师的理想,很努力地向信徒劝募,鼓励信徒布施做功德。寺中的香灯师、知客师等都向佛光禅师说明信徒的喜舍善心。