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摘要：太平广记：卷第四十九神仙四十九 潘尊师李贺张及甫郑册陈惠虚温京兆 潘尊师 嵩山道士潘尊师名法正，盖高道者也。唐开元中，谓弟子司马炼师曰：「陶弘景为嵩山伯，于今百年矣。顷自上帝求替，帝令举所知以代。弘景举余，文籍已定，吾行不得久住人间矣。」不数日，乃尸解而去。其后登...
太平广记：卷第四十九神仙四十九
潘尊师李贺张及甫郑册陈惠虚温京兆
潘尊师
嵩山道士潘尊师名法正，盖高道者也。唐开元中，谓弟子司马炼师曰：「陶弘景为嵩山伯，于今百年矣。顷自上帝求替，帝令举所知以代。弘景举余，文籍已定，吾行不得久住人间矣。」不数日，乃尸解而去。其后登封县嵩阳观西，有龙湫，居人张辿者，以阴器于湫上洗濯，俄为人所摄。行可数里，至一甲第，门前悉是群龙。入门十余步，有大厅事，见法正当厅而坐。手持朱笔理书，问辿曰：「汝是观侧人，亦识我否？」曰：「识，是潘尊师。」法正问辿：「何以污群龙室？」辿载拜谢罪。又问：「汝识司马道士否？」辿曰：「识之。」法正云：「今放汝还。」遂持几上白羽扇，谓辿曰：「为我寄司马道士，何不来而恋世间乐耶？」使人送辿出水上，辿见其尸卧在岸上，心恶之，奄然如梦，遂活。司马道士见羽扇，悲涕曰：「此吾师平素所执，亡时以置棺中；今君持来，明吾师见在不虚也。」乃深入山，数年而卒。（出《广异记》）
李贺
陇西李贺字长吉，唐郑王之孙。稚而能文，尤善乐府词句，意新语丽。当时工于词者，莫敢与贺齿，由是名闻天下。以父名晋肃。子故不得举进士。卒于太常官，年二十四。其先夫人郑氏，念其子深，及贺卒，夫人哀不自解。一夕梦贺来，如平生时，白夫人曰：「某幸得为夫人子，而夫人念某且深，故从小奉亲命，能诗书，为文章，所以然者，非止求一位而自饰也；且欲大门族，上报夫人恩。岂期一日死，不得奉晨夕之养，得非天哉！然某虽死，非死也，乃上帝命。」夫人讯其事。贺曰：「上帝神仙之居也，近者迁都于月圃，构新宫，命曰『白瑶』，以某荣于词，故召某与文士数辈，共为新宫记。帝又作凝虚殿，使某辈篡乐章。今为神仙中人，甚乐，愿夫人无以为念。」既而告去。夫人寤，甚异其梦。自是哀少解。（出《宣室志》）
张及甫
唐元和中，青州属县，有张及甫、陈幼霞同居为学。一夜俱梦至一处，见道士数人，令及甫等书碑，题云：「苍龙溪主欧阳某撰太皇真诀。」字作篆文，稍异于常。及甫等记得四句云云：「昔乘鱼车，今履瑞云。躅空仰途，绮错轮囷。」后题云：「五云书阁吏陈幼霞、张及甫。」至晓，二人共言，悉同。（出《逸史》）
郑册
温州刺史郑册，好黄老之术，常密为之。因疾，自见女仙三百余人。云：「迎公。」乃命设馔，焚香礼拜。又邀兄冉，同于空中礼拜。少顷，命烛五炬引。兄冉与左右人皆无所见。明日天明。又阳（明抄本「阳」作「阥」，按「阥」即「阴」字。）官来催曰：「员外禄运见终，今请速登驾。」又命酒果祭之，云：「员外授职，六月朔视事，至午时当奉迎。」先是，公与天台道士金柔为方外之友。至其日食时，造省公。公说前事。即与柔共入净堂中礼拜。又曰：「受牒身一道。」公空中引手接之。又自开封，以右手点笔空押之，自书六字。谓使者曰：「以有前约，的不逾时。」便言时至，揖金柔向按，不令闭却四门。又催家人阿鹿下饭。先令作蒸饼。犹热。唯六七牒脯及酒而已。遣兄冉出外。家人排床七只。云：「六押衙来迎矣。」公命坐，如再三辞让之状。公跪拜再三，便低头不起。家人走报兄冉及室人。少时而逝，形体柔软，颜色不改。按《真诰》云，其有阴德及好道信仙者，此例品格盖多。睹郑公潜化之迹，虚无之位，其昭昭乎。（出《原化记》）
陈惠虚
陈惠虚者，江东人也。为僧，居天台国清寺。曾与同侣游山，戏过石桥。水峻苔滑，悬流万仞，下不见底。众皆股栗不行，惠虚独超然而过。径上石壁，至夕不回，群侣皆舍去。惠虚至石壁外，微有小径，稍稍平阔。遂及宫阙。花卉万丛，不可目识。台阁连云十里许。见其门题额曰会真府，左门额曰金庭宫，右额曰桐柏，三门相向鼎峙，皆有金楼玉窗，高百丈。入其右内之西，又一高楼，黄门，题曰右弼宫，周顾数千间，屈曲相通。瑶阶玉陛，流渠激水，处处华丽。殆欲忘归。而了无人迹。又入一院，见青童五六人，相顾笑语而去。再三问之。应曰：「汝问张老。」须臾回顾，见一叟挟杖持花而来。讶曰：「汝凡俗人，何忽至此？」惠虚曰：「常闻过石桥即有罗汉寺，人世时闻钟声。故来寻访，干僧幸会，得至此境。不知罗汉何在？ 」张老曰：「此真仙之福庭，天帝之下府，号曰金庭不死之乡，养真之灵境。周回百六十里。神仙右弼桐柏上真王君主之。列仙三千人，仙王力士，天童玉女。各万人。为小都会之所。太上一年三降此宫，校定天下学道之人功行品第。神仙所都，非罗汉之所也。王君者，周灵王之子。瑶丘先生之弟子。位为上真矣。」惠虚曰：「神仙可学之否？」张老曰：「积功累德，肉身升天，在于立志坚久耳。汝得见此福庭，亦是有可学之望也。」又问曰：「学仙以何门而入？」张老曰：「内以保神炼气，外以服饵丹华，变化为仙，神丹之力也。汝不可久住。上真适游东海，骑卫若还，恐有咨责。」因引之使出门，行十余步，在国清矣。惠虚自此慕道，好丹石，虽衣弊履穿，不以为陋。闻有炉火方术之士，不远而诣之。丹石所费，固亦多矣。晚居终南山捧日寺。年渐衰老，其心愈切，寝疾月余，羸惫且甚。一旦暴雨后，有老叟负药囊入寺，大呼曰：「卖大还丹！」绕廊数回。众僧皆笑之，乃指病僧惠虚之门，谓老叟曰：「此叟颇好还丹，售之可也。」老叟欣然诣之。惠虚曰：「还丹知是灵药，一剂几钱？」叟曰：「随力可致耳。」惠虚曰：「老病，沉困床枕月余。昨僧次到，自行不得，托邻僧代斋。得貥钱少许，可致药否？」叟取其钱，而留药数丸，教其所服之法。惠虚便吞之。老叟乃去。众僧 相率来问。言已买得还丹，吞服之矣。顷间，久疾都愈，遥止众僧曰：「勿前，觉有臭，吾疾愈矣，但要新衣一两事耳。」跳身起床，势若飞跃。众惊叹之。有新衣与之者，取而著焉。忽飞殿上，从容久之，挥手相别，冉冉升天而去。时大中十二年戊寅岁。是年归桐柏观，与道流话得道之由。云：「今在桐柏宫中，卖药老叟，将是张老耳。」言讫隐去。（出《仙传拾遗》）
温京兆
温璋，唐咸通壬辰尹正天府。性黩货，敢杀。人亦畏其严残不犯。由是治有能名。旧制，京兆尹之出，静通衢，闭里门，有笑其前道者，立杖杀之。是秋，温公出自天街，将南抵五门。呵喝风生。有黄冠老而且伛，弊衣曳杖，将横绝其间。驺人呵不能止。温公命捽来，笞背二十。振袖而去，若无苦者。温异之，呼老街吏，令潜而觇之，有何言。覆命黄冠扣之，既而迹之。迨暮过兰陵里，南入小巷，中有衡门，止处也。吏随入关。有黄冠数人出谒甚谨，且曰：「真君何迟也？」答曰：「为凶人所辱。可具汤水。」黄冠前引，双鬟青童从而入，吏亦随之。过数门，堂宇华丽，修竹夹道，拟王公之甲第。未及庭，真君顾曰：「何得有俗物气。」黄冠争出索之。吏无所隐，乃为所录，见真君。吏叩头拜伏，具述温意。真君盛怒曰：「酷吏不知祸将覆族，死且将至，犹敢肆毒于人。罪在无赦！」叱街吏令去。吏拜谢了，趋出。遂走诣府，请见温，时则深夜矣。温闻吏至，惊起，于便室召之。吏悉陈所见。温大嗟惋。明日将暮，召吏引之。街鼓既绝，温微服，与吏同诣黄冠所居。至明，吏款扉。应门者问谁。曰：「京兆温尚书来谒真君。」既辟重闺，吏先入拜。仍白曰：「京兆君温璋。」温趋入拜。真君踞坐堂上，戴远游冠，衣九霞之衣，色貌甚峻。温伏而叙曰：「某任惣浩穰，权唯震肃；若稍畏懦，则损威声。昨日不谓凌迫大仙，自贻罪戾，故来首服，幸赐矜哀。」真君责曰：「君忍杀立名，专利不厌。祸将行及，犹逞凶威。」温拜首求哀者数四，而真君终蓄怒不许。少顷，有黄冠自东序来，拱立于真君侧，乃跪启曰：尹虽得罪，亦天子亚卿；况真君洞其职所统，宜少降礼。」言讫，真君令黄冠揖温升堂，别设小榻，令坐。命酒数行，而真君怒色不解。黄冠复答曰：「尹之忤犯，弘宥诚难；然则真君变服尘游，俗士焉识。白龙鱼服，见困豫且。审思之。」真君悄然。良久曰：「恕尔家族。此间亦非淹久之所。」温遂起，于庭中拜谢而去，与街吏疾行至府，动晓钟矣。虽语亲近，亦秘不令言。明年同昌主薨，懿皇伤念不已，忿药石之不征也。医韩宗绍等四家诏府穷竟，将诛之。而温鬻狱缓刑，纳宗绍等金带及余货，凡数千万 ，事觉，饮鸩而死。（出《三水小牍》）
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