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鬼道众生的故事:和尚遇鬼

和尚遇鬼传说中的鬼怪,并不是一定都会吃人、害人,有时候他们只是一时的恶作剧,就像我们人类一样。 >有一个和尚到深山去修行,他每天从早到晚诵经拜佛,心中从不存任何杂念,总是专心一意的静心修行。 > >「人家都说那和尚六根清净,无任何杂念。哼!我倒要试一试他,看传言是不是真的,如果不是,一定要把他吓个半死,免得他在这里故做清高。」 > >鬼马上变成一个无头人,往和尚的住处走去。 > >正巧,和尚正出来提水,看到山路上走来一个没有头的人,觉得有些奇怪,便自言自语地说:「真怪,这人没头怎么还能行走?」 > >因为从没做亏心事,对于这样的怪现象,和尚一点都不害怕,他想了想、拍拍自己的头又说:「没头也好,不会患头痛的毛病;没有眼睛,也没有耳朵,看不见也听不见世间凡人的一切愁事,多好啊!真是一个自在清净的无头人。」 > >鬼听见和尚这么说,丧气地走开了。 > >「不行!我不甘心,这次一定要吓出他的真面目。」不服气的鬼,变成了一个没有手足的人,在路边等和尚走过来。 > >和尚看见了这个只有头颅和身体,没有四肢却可以自由「飘动」的「人」,又说:「没有手脚多好啊!不用走路,也不会偷拿人家的东西,想必一定不是个贪心的人。」 > >鬼听了这话,只好又无趣的走开了。 > >「俗话说:『无三不成礼』,我倒要看看你这和尚是不是真有本事挡得了我三次。」于是,鬼又变成一个没有躯干的人向山上走去。 > >和尚快到家的时候,忽然看见对面走过来一个人,这一回,来的竟然是没有躯干的人,颈子下面是一片透明,双臂和双腿也都像飘在空中一般,自动的行走摆动。 > >一般人看到这幅景象,大概早已吓的晕过去了。和尚看了看这人,却说道:「多快活呀!没有五脏六腑不会生病,也就不会有疾病缠身的痛苦,真好!没有最沉重的躯干,感觉真是轻盈。」 > >鬼看见这和尚果真如如自在,只好识相地走开了。 > >「到家啰!」取水回来的和尚,把水倒在水缸中,擦了擦一头的汗,深呼了一口气,微微笑着说:「今天天气真好,不过,路上看见的怪人还真多呢!」和尚怡然自得的说着。 以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    诵地藏经,使鬼道中亡魂超生据民间古例,每年农历七月,阴府大开鬼门关让亡魂尽出。所以从七月初三我开始诵‘地藏菩萨本愿经’,果然当晚便得安眠。连续几晚,再无其他意外,我想大概他们都超生去了,遂未再诵。翌日,我开始每天诵《地藏经》直到十二日才停止。

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    诵地藏经,使鬼道中亡魂超生据民间古例,每年农历七月,阴府大开鬼门关让亡魂尽出。往往有些人基于恐惧,在这月不敢外出。一睡醒来,梦中情景依然清晰。连续几晚,再无其他意外,我想大概他们都超生去了,遂未再诵。翌日,我开始每天诵‘地藏经’直到十二日才停止。这些围在四周的亡魂,每人都露出欣喜的表情,走向那座幽美的山。自此亡魂不再来干扰我了。这次的灵感最为奇妙,能使亡魂豁然大悟,立刻成道而去。

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    因果报应的分类陀乐寺阿旺嘉措金刚上师佛法中的因果律内容很广,今天只跟大家讲因果报应。异熟果是指此生所造的业来世成熟的果报;等流果谓同类因果相续,善恶等因相续而生同类果报;增上果是指众生的业对其生存环境发生的作用。从等流果来看,罪毕后纵得人身,亦表现为亲朋好友离开自己、自己得不到亲朋好友的帮助等。

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    因果报应详解陀乐寺阿旺嘉措金刚上师佛法中的因果律内容很广,今天只跟大家讲因果报应。因果报应,简单地说,就是善有善报,恶有恶报。近取因与俱有因只有同时具备时,才能产生果。异熟果是指此生所造的业来世成熟的果报;等流果谓同类因果相续,善恶等因相续而生同类果报;增上果是指众生的业对其生存环境发生的作用。

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