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夏禹,夏朝的开国君主,姒姓,名文命,相传,禹治理黄河有功,受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下,禹王正式即位,以阳城为都城,一说以平阳为都城(或在安邑或在晋阳),国号夏。并分封丹朱于唐,分封商均于虞。夏朝建立之后,夏禹铸九鼎分九州,乃至九州稳定,四海升平。那么,你知道夏禹分九州是哪九州吗?其九州现在在哪?

夏禹分九州是哪九州?

在《禹贡》中记载,九州一般分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《周礼•夏官•职方氏》记有:东南曰扬州,正南曰荆州,河南曰豫州,正东曰青州,河东曰兖州,正西曰雍州,东北曰幽州,河内曰冀州,正北曰并州。 > 此后,九州就成为中国的代名词,以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。而九鼎也被夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时,九鼎没于泗水彭城下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义,亦曾屡次重铸九鼎,武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。

九州在现在的哪里?

其一,是在《尚书•禹贡》记载的:“禹别九州,随山浚川,任土作贡。”其所划分的九州范围,依次是: > 冀州,起自黄河壶口,涉及今山西、河北、河南等省部分地区,地为白壤。 > 兖州,起自黄河下游、济水,涉及河北、河南、山东,地为黑壤。 > 青州,起自渤海、泰山,涉及河北、山东半岛,地为肥沃白壤。 > 徐州,起自黄海、泰山、淮河,涉及山东、江苏、安徽,地为红色粘土。 > 扬州,起自淮河、黄海,涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方,地为潮湿泥土。 > 荆州,起自荆山、衡山,涉及河南、湖北、湖南,地为潮湿泥土。 > 豫州,起自荆山、黄河下游,涉及河南、湖北、山东,地为柔软的土,下层为肥沃而硬的黑色。 > 梁州,起自华山、黑水,涉及陜西、四川、甘肃、青海,地为黑色松散的土。 > 雍州,起自黑水、西河,涉及陜西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆,地为最上等的黄壤。

此外,还有很多关于九州的说法

其一,《吕氏春秋•有始览•有始》记有:“何谓九州?河、汉之间为豫州,周也。两河之间为冀州,晋也。河、济之间为兖州,卫也。东方为青州,齐也。泗上为徐州,鲁也。东南为扬州,越也。南方为荆州,楚也。西方为雍州,秦也。北方为幽州,燕也。” > 其二,《尔雅•释地》记有:九州即“两河间曰冀州,河南曰豫州,河西曰雝州,汉南曰荆州,江南曰杨州,济河间曰兖州,济东曰徐州,燕曰幽州,齐曰营州。” > 其三,《淮南子•地形训》记有:“何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西兖州曰并土,正中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北泲州曰成土,东北薄州曰隐土,正东扬州曰申土。” > 其四,《后汉书•张衡传》注引《河图》称:“天有九部八纪,地有九州八柱。东南神州曰晨土,正南昂州曰深土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰开土,正中冀州曰白土,西北柱州曰肥土,北方玄州曰成土,东北咸州曰隐土,正东扬州曰信土。” > 其五,《初学记》卷八州郡部总叙州郡第一引《河图括地象》称:“天有九道,地有九州。天有九部八纪,地有九州八柱。昆仑之墟,下洞含右;赤县之州,是为中则。东南曰神州,正南曰迎州一曰次州,西南曰戎州,正西曰拾州,中央曰冀州,西北曰柱州一作括州,正北曰玄州一曰宫州,又曰齐州,东北曰咸州一作薄州,正东曰阳州。” > 此外,邹衍还提出大小九州说:“以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓‘九州’也。于是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。” > 《山海经•海内经》记有:“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。(禹鲧是始布土,均定九州。)” >我在全彩绘精装本《经典图读山海经》(上海辞书出版社2003年版)中对“九州”解读如下,该书并附有《九州地理范围分布图》。

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