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摘要：自古至今，寫書法的人多了去了，可寫大草狂草書的人少而又少，這種書體有法又無法，有技術還要有性情，支撐的又是學問與境界，涉及的道與技的層面太高，終歸太難，所以寫這種書體的人少。書史上較一致的看法，大草狂草卓有成就的，首推漢末張芝，冠以草聖之名，名下代表作爲《冠軍帖》，雖此說爭議頗大，但我相信，此帖達到的高度，鮮有人企及。東晉二王，尤其是小王獻之算一個，大量函札刻本冠於名下，稱得上名副其實吧!唐代“顛
自古至今，寫書法的人多了去了，可寫大草狂草書的人少而又少，這種書體有法又無法，有技術還要有性情，支撐的又是學問與境界，涉及的道與技的層面太高，終歸太難，所以寫這種書體的人少。
書史上較一致的看法，大草狂草卓有成就的，首推漢末張芝，冠以草聖之名，名下代表作爲《冠軍帖》，雖此說爭議頗大，但我相信，此帖達到的高度，鮮有人企及。
東晉二王，尤其是小王獻之算一個，大量函札刻本冠於名下，稱得上名副其實吧!
唐代“顛張”與“醉素”，一爲《古詩四帖》，一爲《自敘帖》，史上對二帖歸屬似乎爭議不大，人、帖輝映，其尊位千餘年來無人撼動! 唐爲草書盛世，草書的巔峯時代，高山仰止，令人歎服!
宋代又出個黃庭堅，以禪入書， ... 與理性集於一身，大量草書墨跡傳世，獨特風貌的黃體大草，自成一家，爲史上公認。
再就是明清之際的祝允明、王鐸、傅山，承古啓下，以其草書的鮮明個性，卓然特立，大草狂草再放光芒!
當然，歷朝歷代還有不少寫草書的，各有特色，各呈異采，但與上述幾人相比，似有不小差距，也就不一一點到。
當今寫草書的，不少有識之士也朝大草狂草書衝刺，成功者寥寥。有些青年才俊，己有較好的基礎，尚不知能否上升到史上大師的高度，這要由歷史來檢驗，故不敢妄言！
草書之難，還在於草法雖同，但取之在人。長短左右參差錯落乾溼濃淡縱橫伸展跳躍騰挪等等，任性發揮，隨機生髮，粘連組合都不爲錯，發揮空間的餘地大，運用之妙，存乎一心，各有妙處所在，因而造成樸朔迷離，不好辨識，所以高下低劣，品級如何，不易說清道明，也難怪有江湖人士，胡寫亂畫，一些“俗體”也堂皇發到網上，而不自羞。高人看到這種現象，往往不屑一顧！半瓶子看了，不以爲然，大多數人又屬朦朦朧朧，不明就裏，被雲山霧罩，看不明白好壞優劣，甚至完全看偏看反，以至是非模糊，好壞顛倒，也是常有的現象。
正因爲草書之難，立志習草者入得此體，必用功越勤，掘之愈深，入門方知博大精深，感嘆自己渺小，不敢稍有懈怠，不敢妄生自滿自大之心。對那些草書真有成就者，滿懷敬意羨情，又何去說三道四呀!不負責任的議論者，妄下結論者，信口亂批的，大多是對大草狂草一無所知者，連草法都不識，草字看不懂，當然無知者無畏了。
唯其難，纔有樂趣!選擇了大草狂草之路，就要堅定地前行，永不回頭。
文中觀點，餘之淺見，歡迎批評!
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