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摘要：《传习录》里王阳明的原话是：「”只是平日不能‘集义’，而必有所谦，故怕。若素行合于神明，何怕之有？”有人把「”集义”解释为「”行善积德”。平日不能集义，就是平时不干好事，心里有鬼，自然怕这怕那。还是「”平时不做亏心事，夜半不怕鬼敲门”的逻辑。如果平时的言行能够「”合于神明”，那还怕个毛线？这个「”神明”到底怎么合呢？王阳明没有具体说，不过古人却多有论述，也无非就是一个光明磊落。如《孟子·尽心上》中
《传习录》里王阳明的原话是：「 ”只是平日不能‘集义’，而必有所谦，故怕。若素行合于神明，何怕之有？” 有人把「 ”集义”解释为「 ”行善积德”。平日不能集义，就是平时不干好事，心里有鬼，自然怕这怕那。还是「 ”平时不做亏心事，夜半不怕鬼敲门”的逻辑。 如果平时的言行能够「 ”合于神明”，那还怕个毛线？这个「 ”神明”到底怎么合呢？王阳明没有具体说，不过古人却多有论述，也无非就是一个光明磊落。 如《孟子·尽心上》中就记录了孟子「 ”仰不愧于天，俯不怍于人”的名言，抬头无愧于天，低头无愧于人，自然是「 ”合于神明”的。 而一辈子 ... 人无数的雍正皇帝，能不能如此坦坦荡荡，不怕鬼神就不知道了，不过他曾经手书「 ”俯仰无愧天地，褒贬自有春秋”自我安慰，也能从侧面说明这个「 ”无愧于心”是多么的重要。 后来王阳明的弟子马明衡又问：「 ”正直之鬼不须怕，恐邪鬼不管人善恶，故未免怕。”就是啊！就算你言行能够合于神明，是个大好人，甚至大善人，但恶鬼可不管这些啊。难道猫要吃老鼠还要区分一下，哪一只老鼠更卑鄙，哪一只老鼠更高尚？ 王阳明怎么说的呢？先生曰：「 ”岂有邪鬼能迷正人乎？只此一怕，即是心邪，故有迷之者。非鬼迷也，心自迷耳。如人好色，即是色鬼迷；好货，即是货鬼迷；怒所不当怒，是怒鬼迷；惧所不当惧，是惧鬼迷也。” 王阳明说了一大堆，意思就是「 ”邪鬼”迷不了「 ”正人”。首先还是承认了有鬼存在，但是害不了正直的人。被迷，只能说明你还「 ”不正”，因为你「 ”好色”，所以「 ”色鬼”才能迷住你；因为你「 ”好货”，所以「 ”货鬼”才能迷住你；「 ”怒鬼”「 ”惧鬼”能在你身上起作用，莫不如此。 显然，这样的解释是很不究竟的。好在，后来弟子们又把他的另一句话附在了下面：「 ”定者，心之本体，天理也。动静，所遇之时也。”这就对了，所有的鬼啊神啊的，其实还都是从你的自心里跑出来的，只要你把你的那一颗心定住，那就什么都没有了。 这也符合王阳明「 ”心外无物”的学说观点，怕不怕鬼，有没有鬼，还只此一心耳！都在你自己心里，有也是你自己生出来的。民间说的更通俗叫「 ”信则有，不信则无。” 那么，到底有没有呢？孔子不说，只一句子不语乱力怪神，便把人们的视线从「 ”死”拉回到「 ”生”上。就是啊，活人的事情还研究不完呢，研究什么死人！孟子也不说，只一句「 ”浩然之气”便霸气地把一切阴暗小心思都给震荡开来。原话是： 孟子曰：「 ”吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。” 看到没，何等的霸气，至大至刚，就是真有鬼也都分分钟给降服了。而且，这里面也有个「 ”集义”，好像他这个「 ”浩然之气”，就是「 ”集义所生者”。这就有意思了，这个「 ”集义”到底是指什么呢？应该不是仅仅「 ”行善积德”那么简单吧。 春秋战国时期的孟子用的是「 ”集义”，到明朝了，王阳明还是用「 ”集义”二字，这到底是儒家的一脉相承，还是他们不立文字的以心传心呢？想不明白！ 那就不用想了！继续讨论这个不怕鬼的问题。问道君之前也很是怕鬼，不但怕鬼，还怕黑，只要天一黑，立马就紧张，尤其是黑咕隆咚的乡下。不但怕黑，还怕自己一个人，哪怕是灯火通明，但只要是家里只有一个人，也是怕得要死。这个时候，就需要用被子蒙着头和全身，仿佛只要自己看不见外面一丁点儿，那自己就安全了。 当然，这都是小时候的事情了。小时候，可实在是没有干过什么「 ”伤天害理”的事情，纯粹就是怕。不知道这种情况，王阳明该如何解释，这跟善恶可都一毛钱关系都没有。 后来即使大学毕业后，一个人生活，心中也是隐隐地怕。直到后来，读《金刚经》，读到「 ”凡所有相皆是虚妄”才有所好转。就是啊，凡是你所能看到的「 ”相”都是假的，都是虚妄，都不可怕。也只能以此来安慰和说服自己了。 后来问道君自己思考，为什么自己胆子这幺小，从小就怕鬼。有两个方面原因，一是父亲总是讲一些鬼故事，小时候农村没有电，小孩子的世界观才刚刚建立，结果父亲一到晚上就有鼻子有眼地讲一些自己听说的，亲眼所见的「 ”紧张”故事，等于是在幼小的心灵里埋下了一颗恐怖的种子，时时刻刻都在自我幻想，自我恐惧。 二是胆子没有发育好。生理的变化绝对会影响心理的变化，就像一个人身材高大，自然就不会因为个子问题而自卑。同样，小孩子的胆子跟身体一样，都在正常发育，结果从小被吓住了，停止发育，或者发育不完全，自然反过来更影响胆量。 总之，关于怕鬼这件事。为人父母者，千万千万不要给小孩讲这些恐怖的东西，幼小的心灵，尚未形成的三观以及正在发育成长的「 ”胆子”，都承受不了这些东西。 那么，成人呢？到底鬼存不存在，可不可怕？已经无所谓了。用曾国藩在《诫子书》中的原话说就是「 ”自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。” 只要你「 ”内省不疚”，那是「 ”可以对天地质鬼神”的。鸭的，只要你堂堂正正，坦坦荡荡，就是有鬼神拦着你的路了，你也能直接上前质问「 ”它们”一声：你想咋的！
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