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巫山寺猪居士逸事

福州乃八闽之省会,自古有三山二塔、三坊七巷等景致。其中乌山,位于市中心,山上有寺,谓乌山寺,史有千年,香火不断。 市郊王庄有林氏姐妹,已各适同村人家。某夜,姐妹同做一梦,梦见其已逝两年多之老父,涕泪横流,对面悲泣曰:“明日凌晨,不及卯时,行将毙命。汝辈如能及时赶到,可救老父一命,免受凌迟之苦。”姐妹大惊,急问:“父现在何处?”其父曰:“东村陈万金家,吾投胎为猪已近一年矣。”言迄,痛哭失声。其父当年以屠为业,而今转世为猪,偿还夙债也。 姐妹二人亦泪如雨下。欲与老父相会,然其父躲避不迭,称:“汝等身上元阳太强,不可靠近。夜里阴气强而阳气弱,方敢前来。唯求吾儿明日一早,必到陈家,以倍价相求,先购才是。若迟,老父将为刀下鬼、盘中物矣。”叮咛再三,挥泪而别。 >梦中姐妹皆哭泣不已,及醒,不顾夜深,奔走相会。遂证实,姐妹抱头痛哭,誓当相救。连夜赶往东村,天未及晓。姐妹寻访至陈万金家。其时,鸡初鸣而屠者方起也。陈万金,当地大户,养猪为业,性素豪爽。林氏姐妹进门便跪,泣不成声。陈面露惊喜,急趋相扶,问曰:“二位乡邻,有何难事?如某所能,必当不辞。”林氏姐妹遂将夜梦相告,以求相助。 >陈闻后,长叹不已,起身焚香,对天而祷:“神明在上。陈某今一梦成真,必按神明指示,成全其孝!” >林氏姐妹惊问其故,对曰: >“陈某昨夜,梦有神人相告:‘明早有孝女二人,到汝家中相求,以救其父。其父多行 ... 业,造恶颇多,罪当凌迟,千刀万剐。后冥司查其生前作为,曾救济邻人刘氏寡妇母子多次,并为寺院供养,颇有功德,故免其痛,缓其刑,得见其女也。汝当成全之。’ >故今早起等候,果有此事。只是本村有屠夫欲购大猪,昨日看好并已付定金。” >三人相视,皆惊叹不已。 >少顷,屠夫亦至,陈与林氏姐妹将梦事告之。屠夫狐疑,遂共赴猪圈,存栏有猪十数头。众猪见屠夫,纷纷避而低吼,怒而哀号,如死囚将临刑场。中有一大猪,色白而肉肥,见二女至,便昂首相向,眼中泣泪,哀嚎不已。屠夫视其背,有黑纹数道,细辩,乃“林正力”三字,其父之名也。屠夫大惊,绝刀而去。 >林氏姐妹出资予陈,陈坚辞,问曰:“如何安置汝父?” 姐妹亦惶惑不知,但称将养其老,以终天年。 >陈道:“乌山寺之主持正信法师,持法精严,慈悲喜舍。如能得师慈悲,将汝父放生于寺中,早晚得闻佛法,消除业障,岂非良策?” >姐妹相视而笑,陈顾白猪道:“今欲谴汝入寺,便请首肯。”猪点头不止,声叫甚欢。 >次日共往乌山寺,辅至乌山,正信法师已迎至山门。三人忙前跪顶礼,欲陈其故,正信法师止曰:“前因后果,吾已尽知矣。”遂引入寺中。其猪每日以山中青草为食,间或亦食寺中余食。每日晨钟暮鼓,早晚功课,唱念经忏,其猪必参与,从头至尾,精进不懈。 寺中僧人及香客皆敬称其为“猪居士”,未尝轻慢。 >入夜,猪居士则于寺周围巡视,俨然如巡警。 是时,寺中香火颇旺,常有肖小入寺行窃。某夜,有盗 ... 而入,猪居士奋奔而拱,吼声如雷。贼大惊,狂奔而遁,沿途尿水湿地。此事传开,四方肖小无敢来者。 >某日,有母子前来进香。猪居士见而颌首不已,似曾相识。正信法师笑道: >“邻人相见不相识,岂知今生与前生? 种因得果皆有数,慨叹世人长昏沉。” >猪居士闻言,摇尾而去。母子为寡妇刘氏,乃昔日受助邻人也。 >林氏姐妹每日必轮流到寺中,送食供父,为其洗理。入夏,常携西瓜为其解暑;岁寒,则为其作包衣御寒。时人常见父女相聚树下,抚首亲昵若家人矣。 >越数年,文革浩劫,大破四旧,寺院皆毁,民不聊生。猪居士亦垂垂老矣。 >某日,正信法师将林氏姐妹与猪居士并唤至方丈,四众弟子围绕,香烟如云,佛号如潮。 但见法师焚香礼佛毕,结跏趺坐于狮子床上,对众人曰:“末法时代,四方多难,三灾八难将至。众人宜坚守戒律,老实持戒念佛,发愿回向净土,则不至下坠苦途。今欲解脱,求生西方。阿弥陀佛!”言毕,端坐而寂。四众含泪颂佛,求佛接引。 >只见猪居士急趋床前,长跪叩首不已,泪流如注,呜呼不断,声若念佛。未几,亦仆地而逝。空中现七色光,异香扑鼻,数日不散。众人皆叹,西方三圣亲临,接引正信法师和居士往生净土矣。颂佛之声四起。林氏姐妹亦含泪念佛不辍。为使其父中阴得度,不敢搬动其身也。七日后,四众为师与居士荼毗,师得五彩舍利数千,四海迎供者众;居士亦有舍利花数百,其白如玉。 >文革浩劫中,林氏姐妹因“宣传封建迷信”获罪,惨遭批斗,相继而死,遂林氏无后人矣。红卫兵又将山寺尽毁,寺中供奉之舍利,亦不知所踪。不几年,主事者皆殒。 >一九八七年,丁卯岁秋,余曾谋生于福州。同事林某告知此事,谓其亲历也。林某年幼时,曾随父母去乌山寺进香,亲摸猪居士之首,颇受大人呵斥,以为不敬长者也。然猪居士颇友善,不以为忤。 >今世风日下,唯利是图者日多,不信因果,人心道德尽失。故于秋声四起之夜,记当年所闻,警世勉人矣。

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