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摘要：宋朝思净法师，俗姓喻，钱塘人，在德藏瑛法师座前受《法华经》。宣和初年，遭遇匪乱，法师单身直到匪巢，愿以已身代一城人命。匪徒悚然起敬，行为略有收敛。法师善长画佛，每次绘画前，先在净室念佛，注想久久之后，方才下笔。一天，画丈六佛像时，忽然睹见佛光，好长时间才消失，众人都瞻仰礼拜，世人也因此称法师为“喻弥陀”。绍兴7年冬，法师端坐想佛。
宋朝思净法师，俗姓喻，钱塘人，在德藏瑛法师座前受《法华经》。解悟经旨后，就归心净土，专志念佛，日课《观经》。大观初年，他在府治北关创建精舍，饭僧300万名，因此又扩舍为寺，接待四方僧侣。宣和初年，遭遇匪乱，法师单身直到匪巢，愿以已身代一城人命。匪徒悚然起敬，行为略有收敛。法师善长画佛，每次绘画前，先在净室念佛，注想久久之后，方才下笔。一天，画丈六佛像时，忽然睹见佛光，好长时间才消失，众人都瞻仰礼拜，世人也因此称法师为“喻弥陀”。有人问：“修净为何不参禅?”法师答道： 平生只解念弥陀，不解参禅可奈何。 但得五湖风月在，太平不用起干戈。 绍兴7年冬，法师端坐想佛。经过7天，他忽然起身燃香供佛，归座，跏趺而化。头顶上7日犹暖，异香也7日不散。 >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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