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【聊斋志异】的意思是什么?【聊斋志异】是什么意思?

【聊斋志异】的意思是: 文言短篇小说集。清代蒲松龄作。所收作品近五百篇。以描写人与鬼、狐、花妖恋爱婚姻的故事数量最多,对青年男女追求婚姻幸福的合理性作了充分的肯定。此外,对当时社会的黑暗、吏治的腐败,以及科举制度埋没人才也多有揭露和批判。是中国文言短篇小说的优秀作品。★「聊斋志异」在《汉语辞海》的解释

聊斋志异是什么意思

文言短篇小说集。清代蒲松龄作。所收作品近五百篇。以描写人与鬼、狐、花妖恋爱婚姻的故事数量最多,对青年男女追求婚姻幸福的合理性作了充分的肯定。此外,对当时社会的黑暗、吏治的腐败,以及科举制度埋没人才也多有揭露和批判。是中国文言短篇小说的优秀作品。

★「聊斋志异」在《汉语辞海》的解释

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用聊斋志异造句

    1.“东食西宿”,廉者当不如是,马亦自笑无以对。(清 蒲松龄《聊斋志异 黄英》) 2.“东食西宿”,廉者当不如是,马亦自笑无以对。(清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》) 3.《聊斋志异》 4.〖示例〗[丽者]瘦怯凝寒,若不胜衣。 ★清 蒲松龄《聊斋志异 连琐》 5.〖示例〗[丽者]瘦怯凝寒,若不胜衣。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》 6.〖示例〗君不幸得无妄之祸,闻之太息。 ★清 蒲松龄《聊斋志异 神女》 7.〖示例〗君不幸得无妄之祸,闻之太息。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·神女》 8.〖示例〗文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。而成贫,故终岁依周。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》 9.〖示例〗抑闻之,五蕴皆空,六尘不染,是谓和尚。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·金生尚》 10.〖示例〗糟糠之妻不下堂,宁死不敢承命,王如听臣自赎,倾家可也。 ★清 蒲松龄《聊斋志异 八大王》 11.〖示例〗转过墙屋,导至一外,叠阁重楼,万椽相接,曲折而行,觉万户千门,迥非人世。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·莲花公主》 12.〖示例〗子声望众所共知,我素识苗甚平善,何敢占骗。 ★清 蒲松龄《聊斋志异 刘姓》 13.〖示例〗子声望众所共知,我素识苗甚平善,何敢占骗。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》 14.媪夫姓殷,一子名富,善博,贫无立锥。★清·蒲松龄《聊斋志异·薛慰娘》 15.彼虽不来,宁禁我不往,登门就之,或人定胜天不可知?(清 蒲松龄《聊斋志异 萧七》) 16.毕为人坦直,胸无宿物,微泄之。(清 蒲松龄《聊斋志异 狐梦》) 17.毕为人坦直,胸无宿物,微泄之。(清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》) 18.娼返金陵,生窃从遁去,居娼半年,床头金尽,大为姊妹行齿冷。(清 蒲松龄《聊斋志异 翩翩》) 19.踟蹰无计,返而楼阁亭台,涉历几尽。★清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》 20.穿过小亭,有秋千一架,上与云齐;而罥索沉沉,杳无人迹。★清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》 21.春风一度,即别东西,何劳审究,岂将留名字作贞坊耶?(清 蒲松龄《聊斋志异 荷花三娘子》) 22.春风一度,即别东西,何劳审究,岂将留名字作贞坊耶?(清·蒲松龄《聊斋志异·荷花三娘子》) 23.此即吾家小主妇耶?我见犹怜,何怪子魂思而梦绕之。(清 蒲松龄《聊斋志异 巧娘》) 24.此即吾家小主妇耶?我见犹怜,何怪子魂思而梦绕之。(清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》) 25.此事君亲见之,惟季路一言,无他言也。(清 蒲松龄《聊斋志异 李伯言》) 26.此事君亲见之,惟季路一言,无他言也。(清·蒲松龄《聊斋志异·李伯言》) 27.大娘搜捉以出。女乃指福唾骂,福渐汗无地自容。(清 蒲松龄《聊斋志异 仇大娘》) 28.大王不以为宝,臣以为连城之璧不过也。★清·蒲松龄《聊斋志异·王成》 29.但此辈实繁有徒(实繁有徒),不可善谕。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·周三》 30.但此辈实繁有徒,不可善谕。(清 蒲松龄《聊斋志异 周三》) 31.当前踧落,固是数之不偶,平心而论,文亦未便登峰。(清 蒲松龄《聊斋志异 司文郎》) 32.独是君子虽贫,不轻干人,乃以口腹之累,喋喋公堂,品斯下矣。(清 蒲松龄《聊斋志异 狂生》) 33.独是君子虽贫,不轻干人,乃以口腹之累,喋喋公堂,品斯下矣。(清·蒲松龄《聊斋志异·狂生》) 34.断鹤续凫,娇作者妄;移花接木,创始者奇。(清 蒲松龄《聊斋志异 陆判》) 35.儿女情深,英雄气短,茫茫苦海,同此病源。★清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》 36.二人纵饮甚欢,相得恨晚,自辰以迄四漏,计各尽百壶。曾烂醉如泥,沉睡座间。(清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》) 37.方宰淄时,松裁弱冠,过蒙器许,而驽钝不才,竟以不舞之鹤为羊公辱。(清蒲松龄《聊斋志异 折狱》) 38.方宰淄时,松裁弱冠,过蒙器许,而驽钝不才,竟以不舞之鹤为羊公辱。(清蒲松龄《聊斋志异·折狱》) 39.纷红骇绿,掩苒何穷,劈柳鸣条,萧骚无际。(清 蒲松龄《聊斋志异 绛妃》) 40.纷红骇绿,掩苒何穷,劈柳鸣条,萧骚无际。(清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》) 41.夫人犹诃遣之。耿曰:“今一行作吏,何得复尔?”(清 蒲松龄《聊斋志异 云梦公主》) 42.夫人犹诃遣之。耿曰:“今一行作吏,何得复尔?”(清·蒲松龄《聊斋志异·云梦公主》) 43.孤云野鹤,栖无定所,别后幸复顽健。(清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》) 44.孤云野鹤,栖无定所,别后幸复顽健。(清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》) 45.观其孜孜憨笑,似全无心肝者。(清 蒲松龄《聊斋志异 婴宁》) 46.观其孜孜憨笑,似全无心肝者。(清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》) 47.忽闻空中有人言曰:“劳君枉驾,可谓跫然足音矣。”(清 蒲松龄《聊斋志异 胡相公》) 48.忽闻空中有人言曰:“劳君枉驾,可谓跫然足音矣。”(清·蒲松龄《聊斋志异·胡相公》) 49.或有避其谤者,又每矫枉过正,至坐视儿女之放纵,而不一置问。(清 蒲松龄《聊斋志异 细柳》) 50.积数日,鸡骨支床,较前尤甚。(清 蒲松龄《聊斋志异 寄生》) 51.积数日,鸡骨支床,较前尤甚。(清·蒲松龄《聊斋志异·寄生》) 52.及放榜时,依然铩羽。生嗒丧而归,愧负知己,形销骨立,痴若木偶。(清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》) 53.集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书。(清 蒲松龄《聊斋志异 自志》) 54.集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书。(清·蒲松龄《聊斋志异·自志》) 55.济南同知吴公,刚正不阿。★清·蒲松龄《聊斋志异·一员官》 56.家綦贫,又有鼓盆之戚。(清 蒲松龄《聊斋志异 小谢》) 57.家綦贫,又有鼓盆之戚。(清·蒲松龄《聊斋志异·小谢》) 58.驾炮车之狂云,遂以夜郎自大。恃贪之逆气,漫以河伯为尊。(清 蒲松龄《聊斋志异 绛妃》) 59.见柴曰:“汝狡兔三窟,何归为?”(清 蒲松龄《聊斋志异 邵九娘》) 60.将伯之助,义不敢忘。(清 蒲松龄《聊斋志异 连琐》) 61.将伯之助,义不敢忘。(清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》) 62.嗟乎!遇合难期,遭逢不偶。★清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》 63.今视之殆如梦寐,与谈诗文,慧黠可爱。剪烛西窗,如得良友。(清 蒲松龄《聊斋志异 连琐》) 64.今视之殆如梦寐,与谈诗文,慧黠可爱。剪烛西窗,如得良友。(清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》) 65.掬西江之水,为尔洗肠,即烧东壁之床,请君入瓮。(清 蒲松龄《聊斋志异 席方平》) 66.可死之罪,擢发难数。(清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》) 67.老身钟漏并歇,残年向尽,骨肉之间,殊多乖阔。★清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》 68.吏转念去一狐,得一狐,是以暴易暴也,游移不敢即应。(清 蒲松龄《聊斋志异 周三》) 69.吏转念去一狐,得一狐,是以暴易暴也,游移不敢即应。(清·蒲松龄《聊斋志异·周三》) 70.聊斋志异》中的狐女是被高度理想化和审美化的艺术形象,是美和爱的象征。 71.母谓汝夫妇少不更事。(清 蒲松龄《聊斋志异 青娥》) 72.母疑涉妄,然窥女无他,大惑不解。(清 蒲松龄《聊斋志异 土偶》) 73.呕出黑沈数斗,臭不可闻。(清 蒲松龄《聊斋志异 酒狂》) 74.呕出黑沈数斗,臭不可闻。(清·蒲松龄《聊斋志异·酒狂》) 75.妻与生用拔赵帜易汉帜计,笑而行之。★清·薄松龄《聊斋志异·人妖》 76.巧娘曰:“疾不可为,魂已离舍。”(清 蒲松龄《聊斋志异 巧娘》) 77.巧娘曰:“疾不可为,魂已离舍。”(清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》) 78.妾此生不二,之死靡它。(清 蒲松龄《聊斋志异 罗刹海市》) 79.妾此生不二,之死靡它。(清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》) 80.卿勿为亡国之音,使人悒悒。(清 蒲松龄《聊斋志异 林四娘》) 81.卿勿为亡国之音,使人悒悒。(清·蒲松龄《聊斋志异·林四娘》) 82.卿秀外慧中,令人爱而忘死。(清 蒲松龄《聊斋志异 香玉》) 83.清 蒲松龄《聊斋志异 促织》:“视成所蓄,掩口胡卢而笑。” 84.清 蒲松龄《聊斋志异 红玉》:“妾与君无媒妁之言,父母之命,逾墙鉆隙,何能白首。” 85.清 蒲松龄《聊斋志异 邵女》:“君之计,所谓燕巢于幕,不谋朝夕者也。” 86.清·练塘志渔《聊斋志异·跋》:“山精水怪,不妨以假为真;牛鬼蛇神,未必将无作有。” 87.清·蒲松龄《聊斋志异》:“万目攒视;见有勾萌出;渐大;俄成树;枝叶扶疏倏而花;倏而实;硕大芳馥;累累满树。” 88.清·蒲松龄《聊斋志异·阿霞》:“彼行虽贱,而祖德未斩;且与君为故人,亦宜有绨袍之义。” 89.清·蒲松龄《聊斋志异·八大王》:“雅谑则飞花粲齿,高吟则戛玉敲金。” 90.清·蒲松龄《聊斋志异·八大王》:糟糠之妻不下堂,宁死不敢承命,王如听臣自赎,倾家可也。 91.清·蒲松龄《聊斋志异·促织》:“视成所蓄,掩口胡卢而笑。” 92.清·蒲松龄《聊斋志异·促织》:“闻之:‘一人飞升,仙及鸡犬’信夫!” 93.清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》:“日已向辰,喜无问罪之师。” 94.清·蒲松龄《聊斋志异·巩仙》:“遍索道人,已杳矣。束手无计,奏之鲁王。” 95.清·蒲松龄《聊斋志异·红玉》:“但请下帷攻读,勿问盈歉,或当不殍饿死。” 96.清·蒲松龄《聊斋志异·红玉》:“牵萝补屋,日以为常。” 97.清·蒲松龄《聊斋志异·红玉》:“妾与君无媒妁之言,父母之命,逾墙鉆隙,何能白首。” 98.清·蒲松龄《聊斋志异·狐惩谣》:“顷刻心下清醒,愧耻无以自容。” 99.清·蒲松龄《聊斋志异·画皮》:“天道好还,但愚而迷者不寤耳。” 100.清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》:“迎风待月,尚有荡检之讥,断袖分桃,难免掩鼻之丑。” 101.清·蒲松龄《聊斋志异·酒狂》:“缪醉,使酒骂座,忤客。客怒,一座大哗。” 102.清·蒲松龄《聊斋志异·崂山道士》:“遂有舐痈吮痔者,进宣威逞暴之术,以迎其旨。” 103.清·蒲松龄《聊斋志异·乐仲》:“断荤戒酒,佛之似也,烂熳天真,佛之真也。” 104.清·蒲松龄《聊斋志异·连城》:“此知希之贵,贤豪所以感结而不能自己也。” 105.清·蒲松龄《聊斋志异·聊斋自志》:“知我者,其在青林黑塞间乎!” 106.清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“忽忽三年,红尘永隔;盈盈一水,青鸟难通。” 107.清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“小受大走,直将代孟母投梭。” 108.清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》:“某即有罪,倘死于寓所,则咎在小生。请少存投鼠之忌。” 109.清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“由此如家人父子,无复猜忌矣。” 110.清·蒲松龄《聊斋志异·瑞云》:“甚惜其以绝世之姿而流落不偶,故以小术晦其光而保其严璞。” 111.清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》:“君之计,所谓燕巢于幕,不谋朝夕者也。” 112.清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》:“都中薪桂米珠,勿忧资斧。舍后有窖镪,可以发用。” 113.清·蒲松龄《聊斋志异·枉友》:“市上荞价廉;此奇货可居。\” 114.清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》:“今送汝归,予以千金之产,期颐之寿,于愿足乎?” 115.清·蒲松龄《聊斋志异·细柳》:“生不忍以家政累之,仍欲自任,女又不肯。晨兴夜寐,经纪弥勤。” 116.清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》:“戒生曰:‘事可一而不可再。’生不应而归。” 117.清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》:“日频来,时相遇,并不假以词色。少游戏之,则冷语冰人。” 118.清·蒲松龄《聊斋志异·香玉》:“卿秀外惠中,令人爱而忘死。顾一日之去,如千里之别。” 119.清·蒲松龄《聊斋志异·小梅》:“年伯黄先生,位尊德重,求使主秦晋之盟,则唯命是听。” 120.清·蒲松龄《聊斋志异·颜氏》:“又见宵旰攻苦,倍益爱敬。” 121.清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》:“山村豪气,偶因鹅鸭之争,指起雀角之忿。” 122.清·蒲松龄《聊斋志异·张诚》:“悬鹑百结,伛偻道上。” 123.清·蒲松龄《聊斋志异·竹青》:“此皆妾辈,其末后著藕白者,所谓‘汉皋解珮’,即其人也。” 124.然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流,况碌碌与世浮沉者耶!★清·蒲松龄《聊斋志异·商三官》 125.如果臣言虚谬,刀锯鼎镬,即加臣身。(清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》) 126.如果臣言虚谬,刀锯鼎镬,即加臣身。(清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》) 127.入入公门,如蹈汤火。(清 蒲松龄《聊斋志异 冤狱》) 128.入入公门,如蹈汤火。(清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》) 129.桑中之约(桑中之约),不可长也。日在帡幪之下,倘肯赐以姻好,父母必以为荣,当无不庇,宜速为计。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·窦氏》 130.少顷,以足床来,置地上,促客坐;又入,携短足几至,拔来报往,蹀躞甚劳。(清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》 131.身已许君,复何吝惜,但恐画虎成狗,致贻污谤。(清 蒲松龄《聊斋志异 胭脂》) 132.身已许君,复何吝惜,但恐画虎成狗,致贻污谤。(清·蒲松龄《聊斋志异·胭脂》) 133.十一娘困述病源,封泣下如雨。(清 蒲松龄《聊斋志异 封三娘》) 134.十一娘困述病源,封泣下如雨。(清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》) 135.时一谈宴,则色授魂与(色授魂与),尤胜于颠倒衣裳矣。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·娇娜》 136.时一谈宴,则色授魂与,尤胜于颠倒衣裳矣。(清 蒲松龄《聊斋志异 娇娜》) 137.世传养生术,汗牛充栋,行而效者谁也?(清 蒲松龄《聊斋志异 封三娘》) 138.世言女中丈夫,犹知非丈夫也,妇并忘其为巾帼矣。★清·蒲松龄《聊斋志异·农妇》 139.是真吾弟之乱命也,其将谓我人头畜鸣者耶?(清 蒲松龄《聊斋志异 素秋》) 140.是真吾弟之乱命也,其将谓我人头畜鸣者耶?(清·蒲松龄《聊斋志异·素秋》) 141.收纳逋逃,已干国纪;况此女入门,日费无度,即千金之家,何能久也?★清·蒲松龄《聊斋志异·霍女》 142.手足重茧(手足重茧),不堪其苦。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·劳山道士》 143.手足重茧,不堪其苦。(清 蒲松龄《聊斋志异 劳山道士》) 144.倘得再生,香花供养有日耳。(清 蒲松龄《聊斋志异 钟生》) 145.倘得再生,香花供养有日耳。(清·蒲松龄《聊斋志异·钟生》) 146.文登周生,与成生少共笔砚遂定为臼杵之交。(清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》) 147.文登周生,与成生少共笔砚遂定为臼杵之交。(清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》) 148.闻者欠伸屡作,欲睡欲遁,而诵者足蹈手舞,茫不自觉。★清·蒲松龄《聊斋志异·苗生》 149.闻之窃喜其有机可乘。(清 蒲松龄《聊斋志异 胭脂》) 150.翁无烦怒!有新妇在,刀锯斧钺,妇自受之,必不令贻害双亲。(清 蒲松龄《聊斋志异 小翠》) 151.翁无烦怒!有新妇在,刀锯斧钺,妇自受之,必不令贻害双亲。(清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》) 152.翁笑,促子离席,使拜媪曰:‘一言千金矣!’★清·蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》 153.翁有女,小字江城,与生同甲,时皆八、九岁,两小无猜,日共嬉戏。(清 蒲松龄《聊斋志异 江城》) 154.我旧许甘家二郎,因家贫远途,遂绝耗问。近方归,复闻郎家二三其德,背弃前盟。(清·蒲松龄《聊斋志异·阿英》) 155.我有志,匪伊朝夕。(清 蒲松龄《聊斋志异 婴宁》) 156.我有志,匪伊朝夕。(清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》) 157.吾家非轻诺寡信。(清 蒲松龄《聊斋志异 凤仙》) 158.吾愿恒河沙数仙人,并遣娇女,婚嫁人间,则贫穷海中,少苦众生矣。(清 蒲松龄《聊斋志异 凤仙》) 159.吾愿恒河沙数仙人,并遣娇女,婚嫁人间,则贫穷海中,少苦众生矣。(清·蒲松龄《聊斋志异·凤仙》) 160.五蕴皆空,六尘不染,是谓‘和尚’。★清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》 161.先生文学士,必能衙官屈宋,欲烦椽笔赋海市,幸无吝珠玉。(清 蒲松龄《聊斋志异 罗刹海市》) 162.先生文学士,必能衙官屈宋,欲烦椽笔赋海市,幸无吝珠玉。(清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》) 163.享堂落成,数人直宿其中,天明见堂上一匾云:“三朝元老”。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·三朝元老》 164.享堂落成,数人直宿其中,天明见堂上一匾云:“三朝元老”。(清 蒲松龄《聊斋志异 三朝元老》) 165.小生所以忝出君上者,以起处数语,略高一筹耳。(清 蒲松龄《聊斋志异 辛十四娘》) 166.小生所以忝出君上者,以起处数语,略高一筹耳。(清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》) 167.已求此公作居停主人矣。(清 蒲松龄《聊斋志异 桓侯》) 168.已求此公作居停主人矣。(清·蒲松龄《聊斋志异·桓侯》) 169.抑闻之,五蕴皆空,六尘不染,是谓和尚。★清·蒲松龄《聊斋志异·金生尚》 170.邑西某乙,故梁上君子也。(清 蒲松龄《聊斋志异 某乙》) 171.余乡殷生文屏,毕司农之妹夫也,为人玩世不恭。(清 蒲松龄《聊斋志异 颠道人》) 172.余友毕怡庵,倜傥不群,豪纵自喜。★清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》 173.逾岁,择吉迎女归,夫妻相得甚欢。 ★清 蒲松龄《聊斋志异 江城》 174.逾岁,择吉迎女归,夫妻相得甚欢。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·江城》 175.语侵妇,妇反唇相稽。(清 蒲松龄《聊斋志异 吕无病》) 176.再娶者,皆引狼入室耳,况将于野合逃窜中求贤妇哉。(清 蒲松龄《聊斋志异 黎氏》) 177.再造之恩,恨无所报。(清 蒲松龄《聊斋志异 西湖主》) 178.再造之恩,恨无所报。(清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》) 179.旨哉古言!骑者善堕。(清 蒲松龄《聊斋志异 念秧》) 180.旨哉古言!骑者善堕。(清·蒲松龄《聊斋志异·念秧》) 181.至于荆轲,力不足以谋无道秦,遂使绝裾而去,自取灭亡。(清 蒲松龄《聊斋志异 聂政》) 182.至于荆轲,力不足以谋无道秦,遂使绝裾而去,自取灭亡。(清·蒲松龄《聊斋志异·聂政》) 183.忠泣诉父名,主人怅然若失。(清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》) 184.忠泣诉父名,主人怅然自失。★清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》 185.作老娘三十年,今日倒绷孩儿,亦复何说!(清 蒲松龄《聊斋志异 念秧》) 186.作老娘三十年,今日倒绷孩儿,亦复何说!(清·蒲松龄《聊斋志异·念秧》)>

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  5. 「陵川」最新发现:清代陵川知县孙必振就是《聊斋志异》里的原型

    品读《聊斋志异·孙必振》原文,了解孙必振在官场的现实作为,以及他与《聊斋志异》作者蒲松龄的特殊关系,可确认此孙必振就是《聊斋志异》里孙必振的原型。

  6. 古代科举趣事多,先讲一两个

    虽然高考和古代的科举有所不同,但还是有很多的相似之处。今天主要讲一下科举中的趣事。说起科举制度,是古代寒门子弟进入国家机构的为唯一途径,更是改变命运的最佳道路。到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。一千多年来,总是有很多的科举趣事,我们列举一二,仅作消遣。第一个清朝前期,为了国家选拔人才,国家规定,童生的考试至少要录取三名。

  7. 蒲松龄屡考屡败之谜,参加科举考试44年,为何连个举人也没考中?

    古代科举考试是王朝选拔人才的一个重要途径。即使到了清朝,虽然有世袭或者捐官之说,但科举考试依旧是天下读书人成就自己的唯一出路。清朝的科举制度延用明朝,而明朝的科举制度是在宋朝基础上进一步规范,此时科举考试中的八股文是必考内容。因此,古代科举考试很难,并非想象的那样简单。我们都知道《聊斋志异》的作者是蒲松龄,他一生写了很多著作,除了小说外,还有13卷文集、诗6卷、词1卷,以及杂着5种,3出戏,曲14种。

  8. 一部《聊斋志异》,让他们「 ”被好友”了三百年

    在此之前,对于蒲松龄来说,王渔洋这种牛人只存在于传说与崇拜里。王渔洋真名王士禛,号渔洋山人,世人皆称他为王渔洋。不仅如此,王渔洋的诗文了得,曾得皇帝亲赞,且粉丝众多,早已是公认的文坛盟主。论爱好,蒲秀才业余最喜欢搜集奇闻异事,并将自己的见闻和经历揉进这些鬼狐故事中,写成了一部叫做《聊斋志异》的小说书稿。

  9. 《聊斋志异》的作者蒲松龄诞辰

    祖父辈蒲生信,做过玉田知县,即《聊斋志异·梦别》中的玉田公。他的《聊斋志异》也就是在青年时期开始创作的。从张历友这首诗中已明显地透露了蒲松龄不仅爱好清谈述异,而且在这时已开始志怪传奇类小说的创作了,只不过当时还没有《聊斋志异》之名而已。这是兴趣和才华的顽强的表现,也是成就《聊斋志异》这部伟大作品的一个不可忽视的因素。蒲松龄对孙蕙体恤民苦,忤河务大员,因而受到弹劾,更是同情。

  10. 揭秘:蒲松龄的《聊斋志异》手稿为为何只剩半部

    古籍特展上,被誉为省图书馆“镇馆之宝”的蒲松龄《聊斋志异》手稿格外引人关注。王晓雯说,省图书馆收藏的《聊斋志异》手稿是我国清代著名文学家蒲松龄生前手写的清稿本。在其藏有稿本期间,蒲英灏将半部《聊斋志异》手稿借给他人,却没能归还,所以直到现在不知那半部手稿的下落。信发出五个月后,刘伯涛收到两部从哈尔滨寄还回来的《聊斋志异》原稿。费尽千辛万苦找来的两函四册是《聊斋志异》的半部。

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