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现实生活中人鱼是否可寻?探寻中国妖怪学中美人鱼的眼泪

在中国的民间传说里,美人鱼落下的眼泪,就是人间难求的上好珍珠。 说到令人神往的冒险之旅,最佳的出发点莫过于大海。古往今来,任何一个临海国家或民族,或多或少都留下过千奇百怪的航海传奇。当一个志在远方的旅人站在海岸的那一头仰望着无垠海面时,有多少远国异事珍禽怪兽会在海平线上冉冉升起,等待被人发觉与传诵?无论是《奥德赛》还是《辛巴达航海历险记》,无论是《岛夷志略》还是《海错图》,大海在蓝色波光下给人的联想与魅力,总是那么无穷无尽。 在所有与海有关的物怪传说中,如果说有一种生物形象的存在是全世界广泛认同并瞩目的,恐怕非人鱼莫属。早在安徒生那篇著名的童话面世之前,在世界各地范围内便有广泛的人鱼传说分布及流传了。 中国目前可查最早的人鱼记载出自《山海经》,且品种分类繁多,仅仅是“人鱼”这一特指名称在全书中就出现了七次,根据《山海经·北山经》记载,“人鱼”出没于决决之水中,样子像鲶鱼而有手脚,声音像婴儿,吃了它的肉可以让人不得痴呆的毛病。 除了“人鱼”以外,类似拥有“半人半鱼”、“人面鱼身”这类结合形象的生物尚有四种之多,名称与描述如下: 赤鱬:英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥——出自《南山经》。 雕题国:皆在郁水南,郁水出湘陵 ... 。按郭璞传:点涅其面,画体为鳞采,即鲛人也——出自《海内南经》氐人国在建木西,其为人,人面而鱼身,无足——出自《海内南经》。 陵鱼人面,手、足,鱼身,在海中——出自《海内北经》。 通过以上文字描述,我们可以大致得知,至少在先秦时期,我们的祖先对于“类人鱼”生物的观察与认识:首先是模样像鲶鱼的“人鱼”,按照《北山经》的描述,除了食用价值不可考外,几乎可以确定它所描述的就是“娃娃鱼”——大鲵,这种鱼的民间称呼就来自于它们独特的,类似于婴儿哭声的叫声。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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  1. 现实生活中人鱼是否可寻?探寻中国妖怪学中美人鱼的眼泪

    在中国的民间传说里,美人鱼落下的眼泪,就是人间难求的上好珍珠。中国目前可查最早的人鱼记载出自《山海经》,且品种分类繁多,仅仅是“人鱼”这一特指名称在全书中就出现了七次,根据《山海经·北山经》记载,“人鱼”出没于决决之水中,样子像鲶鱼而有手脚,声音像婴儿,吃了它的肉可以让人不得痴呆的毛病。

  2. 探寻中国妖怪学中美人鱼的眼泪 人鱼现实可寻吗

    连环画《东海人鱼》记录的中国人鱼传说,是一个动人的故事>>《山海经》中的陵鱼形象>◎翩竹>在中国的民间传说里,美人鱼落下的眼泪,就是人间难求的上好珍珠。阴形与丈夫女子无异,临海鳏寡多取得,养之于池沼。交合之际,与人无异,亦不伤人。虽然距离断言古籍中的“鲛人”、“雕题国”就是黎族聚居地尚有距离,但已经不难判断,“鲛人”与现代概念中的“类人鱼”生物有着较大的功能性与外貌差异。

  3. 八百比丘尼

    很久以前,在若狭地方名为小滨的村子里,搬来了一位看起来像是渔夫,名叫高桥的男子。这位长寿的女性被称作八百比丘尼。比丘尼是佛教对于尼僧的称谓。最有名的,莫过于若狭地方的八百比丘尼的传说,目前在小滨市青井的神社中还供奉着自德川幕府时代一直留存下来的八百比丘尼神像。

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