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摘要：说法后，佛陀返回祇树给孤独园。当这女孩听到佛陀和数百位比丘再度莅临说法时，也想前去听法，但他父亲却急需一些纺织用的线轴，她于是快速绑好线轴，然后出去找父亲，想把这些线轴交给父亲。佛陀也知道，这女孩一定要在前往纺织机器之前听闻佛法，而不是离开纺织机后才来听法。所以当年轻的纺织女孩出现在听法大众的周边时，佛陀仔细注视她，而当她发现佛陀注视她时，她放下篮子，恭敬的走向佛陀。
世间大部分的人是盲目的，只有少数的人明白正法;一如只有少数的鸟脱离罗网，少数的人往生善趣。 有一天，佛陀在阿拉维讲授生命的无常。佛陀说：“请正念现前地观死：生命是不确定的，死亡是确定的，人总有一天要面对死亡。” >佛陀也劝诫大众要经常保持正念，察觉生命的实相。他也告诫大众：“如同手持木棍或长矛的人在面对敌人和其他有毒、危险的动物时，不至于手足无措一般，对死亡有正念的人也会保持正念面对死亡，因此会往生善界。”很多人无法领会其中的涵义，但一位十六岁的纺织女清楚明白佛陀的深意。说法后，佛陀返回祇树给孤独园。 >有一天，佛陀透过天眼观察世间，明白那位女孩证得初果的机缘已经成熟，就再度前往阿拉维说法。当这女孩听到佛陀和数百位比丘再度莅临说法时，也想前去听法，但他父亲却急需一些纺织用的线轴，她于是快速绑好线轴，然后出去找父亲，想把这些线轴交给父亲。路上，她在听法大众的周边停留了一会儿。 >佛陀知道这女孩一定会来听法。佛陀也知道，这女孩一定要在前往纺织机器之前听闻佛法，而不是离开纺织机后才来听法。因为她生命即将消失，而她往生何处仍不确定。所以当年轻的纺织女孩出现在听法大众的周边时，佛陀仔细注视她，而当她发现佛陀注视她时，她放下篮子，恭敬的走向佛陀。佛陀就问她四个问题： >“你从何处来?”。 >“我不知道。” >“你要往何处去?”。 >“我不知道”。 >“你不知道吗?”。 >“我知道。” >“你知道吗?”。 >“我不知道。” >大众听见她如此回答佛陀的问题，都认为她对佛陀不恭敬。佛陀就问她的回答是什么涵意。 >她说：“世尊!既然你知道我从家里来，所以我认为你第一个问题是问我的过去世是什么，我就回答：‘不知道。’第二个问题问我的来世要往生何处，我回答：‘我不知道。’第三个问题问我知不知道有一天会死亡，所以我回答：‘我知道。’最后的问题问我知不知道何时会死亡，我回答：‘我不知道。’佛陀听完她的解释后，称赞她的解释。她也在听完佛陀的说法后，证得初果。 >然后，她继续前往纺织机所在的房子，当她抵达时，她父亲正坐在纺织者的座位上睡觉。这时候，她父亲突然醒来，却意外的拉动纺织梭，结果，纺织梭的头打到女孩的胸口，以至于当场死亡，而往生兜率天。她父亲这时候伤心欲绝，泪流满面，但也明白生命无常，就前去面见佛陀，请求允许他加入僧团。从此以后，他成为比丘。不久之后，更证得阿罗汉果。 本文来自《法句经》 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
本文标签：释迦牟尼父亲
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