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摘要：>“很好，作为一瑜伽士，应当有如此的把握！不过，在恶缘显现时，你能把握得住吗？”>“你儿子真的被...死了。”>瑜伽士平静地看着上师。>返回班玛县时，他特意去看了儿子的尸体。尽管尸体的惨状令无关的人都会为之伤心，但瑜伽士看后，只是轻声说：”这是恶业的偿还。...害瑜伽士之子的人们本来非常顾虑，但是见到他的时候，瑜伽士却一如既往，除了劝请他们忏悔外，最多的时间是安住在大圆满的见地之中。
一九九二年夏秋之际，年龙上师偕诸弟子从 ... 返回青海。当抵达果洛洲府所在地玛沁县时，有许多弟子前来看望，并且纷纷向上师说：”上师啊！本来您一路辛苦我们不该打扰，但是有件重要的事，只有您才能处理呀！”“什么事？你们尽管告诉我，我会竭力帮助你们的！”上师仁波切慈爱地注视着大家。“您带着弟子们朝礼 ... 的时候，瑜伽士「勇士」的儿子被几个人 ... 死了！如果被他知道了，他肯定会 ... 很多人来报仇的，您看怎么办才好呢？”>上师稍微迟疑一会儿之后，对他们说：”你们去把他找来好吗？”弟子们答应着走出门外。>少顷，被称为”勇士”的弟子来到上师面前：”您找我有什么事吩咐？”>“噢，没什么，想和你聊聊而已！听说你过去很厉害，十几个人也不是你的对手？”>“那是过去，因为性情急燥，又有些力气，所以人们都躲着我。”>“人们称你为「勇士」，看来你很讲义气呀！”>“这都是业力所使，我能听闻到大圆满一生成佛的口授，这才是真正令我感到欢喜的事，只有修行才是真正的勇士啊！否则，不能战胜我执，被业力驱使着造各种轮回之业，那是什么勇士呀！”说着，充满感激地看着上师。>“那么你觉得怎样才叫修行，怎样才算调伏我执呢？”>“依止您的口诀，在本来清净上安住，一切外缘出现时，见其毫无真实，如梦幻泡影于无生之中，心不动摇，这便是我们理解的修行；不认任何粗细外缘，真正令心不动，不起分别伺察，就是我的调伏！”>“末法时期，外表看似瑜伽士而内心妄想猛厉的人越来越多了，很难见到见行一致的弟子呀！”>“上师，仰仗您的恩德，我已生起相似的把握，如果尚有不足，我一定会努力的，希望您大悲摄授！”>“你希望自己成佛吗？”上师祥和地问道。>“就愿力而言应该有成佛的发心，但就本体而言我未见有可成之佛果！”>“很好，作为一瑜伽士，应当有如此的把握！不过，在恶缘显现时，你能把握得住吗？”>“顺逆因缘，皆如空花水月一般，以无执之心印证它的时候，缘起本来性空，所以我不会失去把握的！”>“如果是自身的遭受痛苦，或亲人、朋友遭 ... 戮呢？”>“若为一切众生的利乐，那便应当以忿怒现行调伏敌障；若是为了自己，则应当安住等舍之中。”>上师慈爱地看着他，问道：”如果你的亲人真的被 ... 死，你会怎么样呢？”>“如果因为是他的错误，我会帮他修行忏悔仪轨，代他发愿往生清净的刹土！”>“你儿子真的被 ... 死了。”>瑜伽士平静地看着上师。>返回班玛县时，他特意去看了儿子的尸体。尽管尸体的惨状令无关的人都会为之伤心，但瑜伽士看后，只是轻声说：”这是恶业的偿还。”之后，坐在尸体旁边，认真修行了一座迁转仪轨。 ... 害瑜伽士之子的人们本来非常顾虑，但是见到他的时候，瑜伽士却一如既往，除了劝请他们忏悔外，最多的时间是安住在大圆满的见地之中。
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