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摘要：耶奢比丘告訴阿育王說：「大王，今天有眾多比丘僧聚集於此處，當發至恭敬之心，為作供養。」阿育王聽到後，心受教，於是從上座比丘起至每位僧眾，皆親手供養妙饌佳餚。當時有二位沙彌自阿育王手中接得食物後，各以眾多食材和合而成的歡喜丸互相投擲。當效法阿育王之精神，不論是上奉諸佛菩薩，下濟一切眾生，布施的心唯有敬信。
佛滅度後約百年，印度孔雀王朝的阿育王為佛教的大護法，不僅施行仁政，亦供養三寶，護持正法，令得流布。一日，阿育王於佛成道的菩提樹前受持八關齋戒，並準備種種寶蓋、幢幡、上好飲食……，欲供養佛陀的成道弟子，感三十萬比丘雲集至此，其中十萬比丘已證阿羅漢，更感賓頭盧尊者及無量阿羅漢次第入座。阿育王歡喜踴躍，請問賓頭盧尊者佛陀在世時之種種言行教化後，以千瓷香湯灌浴菩提樹，使之倍復嚴好，生長茂盛。 當時有位上座比丘，名為耶奢，是大阿羅漢，具足六神通。耶奢比丘告訴阿育王說：「大王，今天有眾多比丘僧聚集於此處，當發至誠恭敬之心，為作供養。」阿育王聽到後，誠心受教，於是從上座比丘起至每位僧眾，皆親手供養妙饌佳餚。 當時有二位沙彌自阿育王手中接得食物後，各以眾多食材和合而成的歡喜丸互相投擲。阿育王看見了，笑而說道：「這二位沙彌在玩小孩子的遊戲呢！」一一供養完後，隨即回到上座比丘面前。 耶奢比丘告訴阿育王：「大王，千萬不要起不敬信心。」阿育王回答：「我沒有生不敬信心，只是見二位沙彌以歡喜丸相互丟擲，好像世間的孩子般，以泥團互擲。」耶奢比丘說：「這二位沙彌是已解脫生死的阿羅漢，他們正互相供養對方食物。」阿育王聽了大增信心，心想：「現在這二位沙彌能輾轉相施，我亦當發心布施絹及木綿，供養一切僧眾。」 二位沙彌知阿育王心中所思，對彼此說：「我們應令大王倍增敬信。」於是，一位沙彌拿個鍋子給阿育王，另一位則帶來了染草。阿育王問二位沙彌：「給我鍋子和染草，作何用途？」二位沙彌說：「大王因我們的緣故，發心施與眾僧絹及木綿，我們為助大王染成袈裟的顏色，方便供養眾僧。」 阿育王歡喜不已，心想：「我只是起心動念，尚未說出口，這二位通達之士即以他心通得知。」由此信心倍增，以無比恭敬之心，頂禮現前僧眾，並說道：「我孔雀之族姓，所有內外眷屬皆因此惠施因緣，獲大利益。今日值遇此大好福田，當善加把握因緣，歡喜布施供養。」 於是阿育王告訴二位沙彌說：「我因二位得以布施僧衣；施僧衣後，更發願以三衣和四億萬兩珍寶供養一切僧眾；供養後，更以四十億萬兩珍寶，贖取閻浮提一切宮人、婇女、太子及群臣。」 阿育王以敬信心，發心布施，所作功德，無可計量。 典故摘自《雜阿含經‧卷二十三》 省思 敬信佛法，是一切福德之本。吾人可自思忖：於平日供養三寶、布施道場，乃至發心救貧濟弱時，是否心存恭敬？當效法阿育王之精神，不論是上奉諸佛菩薩，下濟一切眾生，布施的心唯有敬信。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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