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摘要：然而，在余光中去世后的一片哀悼声中，有一种声音格外刺耳，声称余光中在台湾省“...时代”的“乡土文学”争论中，以...的立场给论战对手扣“左倾文艺观”的帽子，对论辩对手进行政治迫害，充当“文坛打手”，是其“历史污点”。那么这个“历史污点”究竟是怎么一回事？台湾省现代诗创始人纪弦在这旷日持久的唇枪舌战中，以余光中先生和唐文标先生的“交战”最为激烈。
2017年12月14日早上10点04分，诗人余光中在高雄医院过世，享年90岁。相信不少读者在学生时代曾经阅读过这位先生的文章，尤其是《乡愁》几乎可以当做国家统一的教科书了。 然而，在余光中去世后的一片哀悼声中，有一种声音格外刺耳，声称余光中在台湾省“ ... 时代”的“乡土文学”争论中，以 ... 的立场给论战对手扣“左倾文艺观”的帽子，对论辩对手进行政治迫害，充当“文坛打手”，是其“历史污点”。 那么这个“历史污点”究竟是怎么一回事？是真有其事吗？ 笔者还是学生的时候也拜读过他的《乡愁》，相信不少热血青年都视其为偶像 作为一个台湾省的“外省人”，又经历了赫赫有名的“ ... 时期”余光中老先生的文字必然带上了那个时代的烙印。现在让我们把时间往回调60年，看看那段特殊的岁月给台湾省的文坛带来怎样的影响吧。
台湾省的 ... 时期 1949年（民国38年）5月19日，随着内战的节节败退，台湾省省全境宣布自20日起 ... 。此后一直到1987年蒋经国宣布 ... 解除为止，整个台湾省都属于“战时经济”，后世称这个时代为“ ... 时期”。① 在这段 ... 的岁月里， ... 当局对新闻、书刊等出版品的内容进行严厉检查。同时 ... 还全面查禁30年代左翼作品，对作家的创作进行调查与干涉，同时亦以各种手段动员文人进行 ... 意识形态的宣传与 ... 文学的创作。以左翼文人的代表鲁迅为例，作品被完全禁绝，当局也通过各种手段宣传“负面”的鲁迅形象。 ... 时期对后来的历史造成了深远的影响 此后，在长达38年的“ ... ”期中发展出“党属文人”的鲁迅批判、“自由人文主义”者的鲁迅研究和左翼青年的地下阅读这三种截然不同的形态，共同组成了“ ... ”期台湾省鲁迅接受的“三色光谱”。② 而余光中的文坛生涯里面，有一大半是在这个时代背景中度过的。
现代文与文言文 1950年代后期，由于对八股的 ... 文学感到不满，于是诗歌界开始倾向在政治之外，探索另一条艺术至上的道路。1956年纪弦领导的现代派诗社成立，揭诸“六大信条”，强调“横的移植”。③ 事实上台湾省文学，尤其是现代文学对大陆的影响比一些人想象的要大得多 在以“ ... 、战斗”为主旋律的 ... 时期，现代派算得上一股清流了。因此不仅其主张风行一时，连同与其迭有争论、鼎足而三的蓝星诗社及创世纪诗社，其实基本上也属于台湾省“现代派”的范畴。④而余光中先生就是蓝星诗社的主要创始人。 但是既然是以现代为名，就势必得罪一些保守和传统的文人。 首先是在《文学杂志》展开新诗与旧诗关系的论战；其次是纪弦与覃子豪针对新诗发展方向的争论；接着是针对苏雪林、言曦等保守文人对现代诗攻讦引发的抗辩。⑤这种情况在1971年后随着现代派被打上“西化”烙印而剧烈化，包括龙族、大地、主流等以大专青年为主新兴诗社创立，纷纷提出反省，足以显示当时风气的转变。 台湾省现代诗创始人纪弦 在这旷日持久的唇枪舌战中，以余光中先生和唐文标先生的“交战”最为激烈。唐文标的文章由于炮火猛烈，甚至直接宣布了现代诗的“死亡”，导出诗不需要存在的结论。其极端化的言论、偏激的视野与霸道的态度，引来了强烈的反弹。⑥ 余光中先生直接在他的著作中指出“近两年來。我们的现代诗进入了空前严厉的‘批评時代’”，同时指出海峡对岸是“革古典文化的命”，而唐文标则是“一笔勾销古典文学与现代”。⑦这在那个时代的台湾省，可以说的上是最严重的“帽子”了，也看得出来，此时的余光中先生对社会主义政权有着极其强烈的反感。所有和“对岸”有关的事情都成为了他心中衡量事物的一杆“秤”，凡是他认为不好的，邪恶的都会和“对岸”的事物进行类比。类似于扣唐文标先生的这顶“帽子”，对余光中先生来说可能是最严重的一顶没有之一。由此可见他对自己参与创建，又看着“长大”的台湾省现代诗派是多么的在乎。 年轻时的余光中 当然余光中也不是单纯地“护犊子”，事实上余光中先生是最早批判现代派的人之一。因为他对于中国有着很强烈的热爱（这也解释了他为何如此憎恨文革），这种爱，自然包括了中华文化。在那个现代化等于西化的时代，中国文学想要发展必须做出变革，但是“过度西化”依旧是余光中在内很多人不愿意看到的。余光中先生对现代派的维护和批判，充分地反映了那个时代知识精英们对这个国家未来的茫然。 1956年唐文标于美国旧金山金门大桥前留影
台湾省的乡土派文学与余光中 现代诗论战中，对于台湾省 ... ... 的中国符号认同，实际上并没有正面的挑战。关、唐的言论没有批评中国符码，甚至还要求中国的阅读美感。但是唐文标的左翼写实主义却激发了“台湾省本土意识”，让台湾省日治时代作家与新生代乡土小说家得到挖掘。到了1970年代，现实主义的文学观逐渐渗入乡土文学作家的作品当中，而成为可以和现代派相对抗的一个文学主张。 2003年陈映真（照片左侧身着褐色夹克者）夫妇在工人立法行动 ... 会发起的反战 ... 队伍中 当然必须要说明的是陈映真先生虽然是乡土文学的泰斗，也是引发“台湾省本土意识”的人之一，但是他本人是个坚定的统派，也是继金庸之后，中国作家协会第二位非中国大陆籍的名誉 ... 。所以他和余光中先生的论证并非一些人想象中的那种“统独”之争。 但是，必须要指出的是南京出身的余光中在那个特殊的年代是很受 ... 器重的。而陈映真这种本省人就不怎么被待见了，更要命的是，台湾省的乡土派受到马克思主义影响很深。陈映真本人就在1968年被 ... 以“组织聚读马列共党主义、鲁迅等左翼书册及为 ... 宣传等罪名”逮捕。⑧ 陈映真（前右）及其妻子陈丽娜（前左） 时至今日，台湾省的老年本土人回想起 ... 时期，本外省的关系都会不约而同地声称“外省人一直歧视 ... ”，甚至说北方那些住在“眷村”的才是人，本省人在他们眼中连人都不算。 虽然在 ... 时期，本省人不敢像今天这么直白，但就是这种压抑的氛围让双方的矛盾变得像休眠的火山，这座火山在遇到“意识形态”冲突的时候就会瞬间爆发。 中央日报最后的总部华夏大楼 《中央日报》总主笔彭歌在《联合报》发表《不谈人性，何有文学？》一文，点名批判王拓、尉天聪及陈映真三人，指责他们“不辨善恶，只讲阶级”、和 ... 的阶级理论挂上钩。20日，余光中也在《联合报》上发表《狼来了》一文，一口咬定，台湾省的乡土文学就是中国大陆的“工农兵文学”，其中若干观点和 ... 的《在延安文艺座谈会上的讲话》“竟似有暗合之处”。 此言一出可谓一石激起千层浪，在整个时代都是以“ ... ”作为基调的前提下，余光中的话可谓“血滴子”， ... 人于无形。一场原本是关于文学和社会现实之关系的讨论，终于引起 ... 官方的侧目，而主动开始攻击所谓的乡土文学作家。单单是国府官方以及所谓的《 ... 》和《联合报》两大报，从1977年7月15日到11月24日为止，就有五十八篇文章攻击乡土文学。⑨ 一直到1978年1月，在台北召开的“国军文艺大会”上，楚崧秋期待文学界要平心静气、求真求实，共同发扬中华民族文艺。国防部总政战部主任王昇上将则强调要团结乡土，乡土之爱扩大了就是国家之爱、民族之爱。这次大会意味着官方对乡土文学之批判的终止。一场本外省人借助意识形态这个议题而展开的斗争终于画上了句号。
结语 随着 ... 的兴起，余光中先生慢慢地放弃了“ ... ”的立场，大陆方面也认为其已经真心悔悟。因为随着 ... 一家独大局面的终结，“ ... ”已经不那么重要了。 正如余光中先生的《乡愁》一样，大陆或者说中国就是他的母亲，谁去主导她是次要的，海峡两岸不能分割才是主要的了。这种想法在余光中先生这样的第一代外省人身上是很普遍的，而余光中先生的去世也预示着那个时代已经临近了尾声。 在余光中先生去世的今天，我们回首当年的这段公案，会发现，纠缠在其中的“本省人”、“外省人”、“左翼”、“ ... ”、“爱国”、“台湾省本土意识”等因果相当复杂，并非三言两语就能简单定性。将“历史污点”“文坛打手”之类的标签轻易贴上去的，显然是不合适的。 ① 张之杰，《20世纪台湾省全纪录》，1991 ② 徐纪阳，朱双一，《鲁迅台湾省接受史论纲》，2013 ③ 古远清，《台湾省当代新诗史》，2008 ④ 张双英，《二十世纪台湾省新诗史》，2006 ⑤ 《台湾省当代新诗史》p59-63 ⑥ 蔡欣伦，〈1970年代前期台湾省新世代诗人群研究〉，2006 ⑦ 余光中，〈诗人何罪〉，1973 ⑧ 《当年同受牵连作家季季感伤回忆陈映真》，2016 ⑨ 彭品光，《当前文学问题总批判》，1977 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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